袁天罡八字称骨算命详解,袁天罡称骨法准吗

袁天罡的生辰八字

1770.2.18.时辰不详

唐朝袁天罡的称骨算命法为何在民间传播广泛?

在古代中国人的思想观念中，人的富贵贫贱、吉凶祸福以及生死寿夭都有一定的关联。古代对于命运的观点，大人物们的观点也不同。比如孔子的弟子子夏就说道：生死有命富贵在天。墨子是反对命运之说的，他认为如果人人都信仰命运，从功利主义上看人人都不再奋斗会阻碍社会进步。

中国的算命术从先秦时代脱胎于诸子百家，滥觞于汉代，到了唐代才最终确立一套体系。唐朝的李虚中是算命历史上比较重要的人物。唐宋八大家韩愈就曾评论李虚中：无所不通，最深于五行书，从人出生的生辰八字，推算人的寿命和富贵，百不失一二。这段收录在韩昌黎文集的李虚中墓志对于这位人物的算命术可谓是推崇备至了。

唐朝之后的徐子平则进一步发展了李虚中的算命术，使得体系更加完备。但是这套算命术因为过于复杂，在民间流传并不广泛。因为测算生辰八字和十二宫等非常复杂，要借助不少口诀和不断训练才能完成。

除了按照生辰八字的算命方法，还有类似摸骨和观相等技术。在最新的《鬼吹灯之龙岭迷窟》中就演绎了陈瞎子陈玉楼对胡八一和雪莉杨的摸骨。因为上述的算命方法很难懂，以唐朝袁天罡的称骨法流传最广。

称骨法就是对照一个农历出生的年月日和时辰对应的称骨分量，然后把这些分量汇总起来，然后对照称骨法中的歌诀，把有关自己的一生荣枯的断语取出。因为这种方法比较简单方便，可以无师自通。这种方法也有算命不求人的说法。

比如一位1957年农历十月初二晚上九点出生的人，他的年对应的是丁酉年，属相为鸡年，重量是一两四钱，农历十月是八钱，初二是一两，晚上十点是亥时是六钱。那么这个人的称骨中两是三两八钱。一两等于十钱，这个可以相应地去对照。

三两八钱对应的歌诀是待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。古代颜色是尊贵和等级的象征，最高的黄色，其次是红色。蓝色换成红袍自然是富贵的象征，但是这个命运要等到三十六岁才能达到。

从上述的文章我们可以看出，这种称骨算命法虽然简单但是非常粗糙。真正的算命先生会把八字算命和称骨算命结合在一起推断，而不是简单使用。因为可以相互参照，取长补短所以民间流传很广。但是实际上算命为何很难准就是因为参照物太少，方法过于简单，要结合到五行和四时五方以及旺相休生死以及寄生十二宫等推算。本文只是对以上的算命方法的历史进行介绍，具体的还请各位自己自行判断。

袁天罡的称骨算命到底是以农历算骨重比较准呢,还是以干支法算出来的骨...

在两个人相处的时候难免会遇到感情问题需要处理，而在处理的时候必须要学会正确处理，要是选择的处理方法不当就可能会因为这个原因而导致感情问题处理效果不好

袁天罡称骨算命女版

你是想用

称骨

算命是吗？

财食日元官

坤造壬辛己甲(日空寅、卯)

子亥酉戌

八字重量：

【2两7钱】年0.5两、月0.8两、日0.8两、时0.6两。

袁天罡断：此命为人性情温和，不刚不柔，心无所毒，自成自立，乃女当男权之命。办事有先难后易，塘湖鸳鸯寻食，时聚时散，儿女无力。财锦

风云

，烦脑力多，直到三十四五换运，四十开外如行船遇顺风，五十岁稳妥，晚运衣禄丰足。

夫君

远配，儿女二个伴驾送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。

袁天罡八字称骨算命

袁天罡八字称骨算命

它是根据人的出生时间，来判断一生的最简单的算法

它以轻重，来衡量人命运的好坏

并加以简单、必要的说明

或者说，看一个轮廓！

这个，在网上，随便就可以找到

有一定的实用价值，准确率比一般的星座算法高

不喜欢复制，谢绝追问！

袁天罡称骨算命男女详解

袁天罡称骨算命男女详解？传统命理学认为，人生来有“骨”，而骨的重量由出生的时辰构成，骨越重的人命越好。男女生的称骨算命表区别甚大，迄今为止最清晰精准的要数《袁天罡称骨算命》了！本期的相术栏目为大家带来的就是《袁天罡称骨算命》完整版，快来查查你的骨重吧！



一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。注：请配合称骨歌诀查询！

第一步：查询年月日时骨重





第二步：计算总骨重

将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后进行第三步的“称骨算命歌诀”。

举例：某人出生在甲子年正月初一子时

甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.2 0.6 0.5 1.6=3.9，故此人总骨重是三两九钱。然后再看一下三两九钱的“称骨算命歌诀”，就是此人一生的命运。

第三步：查询对应的命运



称骨歌决:（男命）

2.1两：短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。

2.2两：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。

2.3两：此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。

2.4两：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。

2.5两：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。

2.6两：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。

2.7两：一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。

2.8两：一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。

2.9两：初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。

3两：劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。

3.1两：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。

3.2两：初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。

3.3两：早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。

3.4两：此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。

3.5两：生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。

3.6两：不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。

3.7两：此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。

3.8两：一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。

3.9两：此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。

4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。

4.1两：此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。

4.2两：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。

4.3两：为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。

4.4两：万事由天莫苦求，须知福碌赖人修；当年财帛难如意，晚景欣然便不优。

4.5两：名利推求竟若何？前番辛苦后奔波；命中难养男和女，骨肉扶持也不多。

4.6两：东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆；衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。

4.7两：此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然；平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。

4.8两：初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷；兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。

4.9两：此命推来福不轻，自成自立显门庭；从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。

5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来自有财星照，不比前番目下高。

5.1两：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。

5.2两：一世亨通事事能，不须劳苦自然宁；宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。

5.3两：此格推来福泽宏，兴家立业在其中；一生衣食安排定，却是人间一福翁。

5.4两：此格详采福泽宏，诗书满腹看功成；丰衣足食多安稳，正是人间有福人。

5.5两：策马扬鞭争名利，少年作事费筹论；一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。

5.6两：此格推来礼义通，一身福禄用无穷；甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。

5.7两：福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年；名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。

5.8两：平生衣食自然来，名利双全富贵偕；金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。

5.9两：细推此格秀而清，必定才高学业成；甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。

6两：一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成；衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。

6.1两：不作朝中金榜客，定为世上大财翁；聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。

6.2两：此命生来福不穷，读书必定显亲宗；紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。

6.3两：命主为官福禄长，得来富贵实非常；名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。

6.4两：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂；荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。

6.5两：细推此命福非轻，富贵荣华孰与争；定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。

6.6两：此格人间一福人，堆金积玉满堂春；从来富贵有天定，金榜题名更显亲。

6.7两：此命生来福自宏，田园家业最高隆；平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。

6.8两：富贵由天莫苦求，万事家计不须谋；十年不比前番事，祖业根基千古留。

6.9两：君是人间福禄星，一生富贵众人钦；总然衣禄由天定，安享荣华过一生。

7两：此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心；荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。

7.1两：此命生成大不同，公侯卿相在其中；一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。

7.2两：此命推来天下隆，必定人间一主公；富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。

7.3两：此命推来天下隆，必定人间一主公。富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。