四柱亡神与空亡,四柱都有空亡好不好

亡神煞是什么意思?

亡神,

亡者,

失也,

自内失之谓之亡.

劫在五行绝处,

亡在五行旺处.亡神临财局为财旺,

临官局为官旺,

临印局为印旺.

临伤官局为泄气.三命通会》说:"亡神吉则峻历有威,

谋略算计,

料事如神,

事不露机,

兵行诡诈,

始终争胜,

言事折辩,

壮年进用,

则生旺与贵煞并也.

凶则性燥心窄,

颠诈狂妄,

浮荡是非,

酒色风流,

官符狱讼,

兵刑责难,

即死绝与恶煞并也.

若贵人建禄并,专弄笔砚,

撰饰文词,

因公起家,

干涉官利或为胥徒."

八字中的空亡表示什么?

指的是胎元神煞.

神煞之说，从我国汉代至今已有两千年历史。其数量多达一百多种，它是我国命理学家论命的重要内容之一。神煞所说的神，并非神鬼之神，煞也非杀人之杀。神只是作为信息预测中的吉星标志，煞也只是信息预测中的凶星标志。

在相对来说诸如：子平,紫微，择日，风水，六爻低级一点的术数中，神煞的应用应该还是建立在五行的生克制化，刑冲合害当中，如单以神煞论事，必失偏颇。因为很多人对神煞的理解只停留在表面上。

其实神煞是高级命理中的重要信息体现。例如：大定数中的神煞，星命数中的胎元神煞，五星数中的五星神煞，范围数，皇极，邵子，铁板皆有较大篇幅解说神煞的作用。在高深预测法中，神煞是起很大作用的。它可以说明多种信息之间的决定性的特殊关系。一般而言神煞由数，卦，干支之间的不同组合而成。大致上神煞有以下几种取法。第一：依数或干支与卦象而定。第二：依数或干支与卦之纳天干，地支而定。第三：依干支与数而定。

取用神煞更应该分清神煞的真，假，轻，重，多，寡。所谓真，就是坐实。所谓假，就是空亡。定真假就是看神煞在应用中是坐实还是空亡。而轻就是指空不尽，类似于八字的拱。如申，辰拱子。它是一种非空，非实的状态。而重，即类似八字中填实，呈现空得重的状态，至于多，指虽然多而皆坐空亡，而寡则表示空而不尽，呈孤寡之象。

在应用现代命理术数中，神煞更应与十神一样，相互演化，套入十二生旺库之中，以求证神煞之准确性。只有这样，才能充分发挥神煞在术数中的巨大作用。毕竟神煞这一门学问存在于命理学中有两千多年，必有其一定的存在价值。读者更应辩证看待神煞，利用神煞，使之发扬光大。以上为一家之说，望能不吝指教为盼

八字带空亡,亡神,劫煞等这些凶神,会怎么样

列出的都是些贵人神煞。盲派算命里面的东西。其中 福星 天医 天乙 太极 文昌 都是吉星。命带这些星都是比较好的。驿马 劫煞 是中性的，看和谁在一起，遇吉则吉，遇凶则凶。而且男带驿马走四方，女带驿马随人走(喜欢私奔)。亡神 地网 孤鸾寡宿 是凶神。但是男怕天罗，女怕地网。

请教四柱六甲空亡的理解?各位!

这些概念可以看《三命通会》和《渊海子平》，比较经典 论空亡 空对实、亡对有言。《神白经》云："空亡空亡几多般，十干不到作空看。"《洞玄经》云："遁穷而亡生。"故以甲旬尽处曰空亡，盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以无戌亥，余五干例见，是为空亡。然空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论。《珞琭录子》论空亡云：五阳令用一阳，五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年，阴分阴年。又说：甲子至戊辰，以戌为空亡；己巳至癸酉，以亥为空亡，分上下五年。中间又分甲子至戊辰，见壬戌为重，见戊戌之类为轻；己巳至癸酉，见癸亥为重，见乙亥之类为轻。如甲子生甲戌时，此时上正见，差轻；如己巳生癸亥时，亦时上内犯，最重。《指迷赋》云："禄入空亡，必分前后之辰，所以表阴阳之分，明轻重之等也。"《八字金书》云："甲寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬，庚辛。"以地支二位而论天干，或谓十恶大败。犯此日生者，主贫贱。 凡带此煞，生旺则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌支干与天中相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我所克，是谓天中肥殃，反为特达之福（原注：如戊午火人见甲子金之类）。其神性无常，与官符并、则佞媚多文，与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，颠倒突；与建禄并，一生破散；与咸池、六害并，多凶暴卒；惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者，大聪明，脱俗之士。 夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡，极紧。若太岁与日互换空亡，更不佳。以实为空，则实可映空；以空为空，无所映实，故带互换空亡者，灾深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空复在子，主一生财物耗散，大破家宅。余仿此。若日时互换，时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害；时犯而日却刑冲破害，亦主有福，未免坎坷。 又云：天中一煞，不可全以凶言，如柱中有恶神，恶煞祸聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜见合，合则不能空矣。若禄马财官福聚之气，全怕空亡散之；有空亡却喜见合，合则不能空矣。若无冲无合无刑，谓真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，为真空亡。又云：响之有声，莫非虚中也。是以大人之命，要有虚中之德。空亡自旺有用，乃大声大应之器。月、日、月时三位俱空亡者，不害为大贵人。若值两位，虽有官，不大。 又云：凡命值空亡，时上见，多拗性，为事高而虚，更遇华盖，决主少子。日上见，多庶出，或妻妾间离遇偶合则多****。 古歌云："胎里生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙；饶君十步有九计，不免飘飘西复东。" 又云："建禄临空虚有名，平生向学老无成；若逢马贵来相救，纵得官时又复停。" 又云："甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生来当受禄，因逢五鬼遂衰贫。"以甲寅水见辛丑土，为鬼来克命。戊午见丁丑，庚申见乙丑，同是空亡，忌克命也。 又云："六旬后两号天中，见合长生旺不凶；加临冲克兼刑禄，官职升腾位更隆。"如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时，午未空亡而戊癸之火旺在午，反为贵格，是火虚有焰也。 又云："印绶之星中见空，顺临墓库福重重；若还夹贵归元位，带煞须为给事中"如甲午、癸酉、丙子、壬辰时，虽空，却与癸酉作，又墓库夹贵，所以入格，是水空则流也。 经云："金空则响，火空则明，水空则清，木空则折，土空则崩。"此之谓也。 又曰：人命空亡本不好，若运刑冲，反为虚煞；士人遇之，飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午运，作当路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳运，作监司，大振声望。若壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒。有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前进，不可以济，故曰截路，只以日取时见之。如甲己日遁十二时中，申酉上见壬癸，故甲己见申酉，乙庚见午未，丙辛见辰巳，丁壬见寅卯，戊癸见戌亥，此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉，凡出入、求财、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，内甲子、甲午旬生人见水，甲寅、甲申旬独无金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水，甲寅、甲申旬生人见金，谓之正犯。如当生年中不犯，行运至水金处亦谓之犯。若带得，主一生蹇滞，不问贫贱富贵，皆夭折。三处重遇，瞬息为期。壶中子云："颜回夭折，只因四大空亡。"正谓此也。 《洞微经》有五鬼空亡，甲己人见巳午，乙庚寅卯，丙辛子丑，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯乡，主贫。有克害空亡，甲乙人见午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉丑，主克害妻子。有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人见戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖业，须并论之。

八字里的空亡是什么意思 八字空亡代表的意义

裙子疤恫1：你好。

【空】，对实言；【亡】，对有言。【空亡】，用最简单的语言表示，就是时间不到。如甲子旬中戌亥空，一旬十天。戌亥在第十一天、十二天，如果到了戌和亥，这两天，就叫出空。出空则不空。四柱虽有空亡，但有冲、有合有刑不为空，反之，才是真空。吉神空而喜见合；凶星空而忌见合。

八字空亡,什么叫空亡,截路空亡,四大空亡

八字空亡是一句笼统的预测术语，给不明就里的人带来很大的精神伤害。八字空亡指的是，自己出生的那一刹间，自己所面临的现实的生存环境的那个方面的缺失称为空亡。我国古代以五行生旺衰败的轮回纪年纪月纪日纪时，这就有了24节气，人生存于这24节气之中，自己由出生的那一刹始，已经受到了大自然之中24节气的制约，自己需要什么环境，或自己不适宜什么环境，在这时就已经形成定局了。比如，某人在10（亥）月甲子日生，那个10天干配12地支，那其中就少了戌亥两个地支。那遇到这种情况，就称为空亡。但是空亡并不可怕，自己需要空亡干支的帮助时，命运有坎坷，自己忌讳空亡干支时，自己命运大贵，这是以自己为中心的辩证的环境生存轮。（另外根据现代最先进的预测证明，人的受五行之气的生存环境是以二人交合那一次的一刹那受孕了，的那时就已经受到五行之气的左右了。）所以在这里奉劝天下所有的男男女女，千万不要喝酒后，吵架后，或一方不高兴时进行交合，这会给后代造成不可拟补的生存环境的不利因素。