玉观音不开光怎么办,玉观音吊坠需要开光吗
关于玉观音!!!
`净空法师讲述 :一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩
萨形像开光?
这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光,已经趋向形式、,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是
说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他
在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。
譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那
里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么
?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了
,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗
众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生
这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心
引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。所以是藉佛菩萨
名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思。决定不能搞错,错了,那你就。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题。这个是学
佛不能不知道的。
至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了。绝对不在那些形式。每一
种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不
正常的想法
佩戴玉观音需要注意哪些
一般男人戴观音,观音”官印”取之谐音,就是让男人升官发财的意思,要注意去寺庙里面开光才可以。
我带的玉观音给别人可以吗?
我也得到一个玉观音,是一个爱我的男人送的,那也是他带了好些年了.
玉观音不戴咋办
用红布包起来放在家里清洁不易被人触碰的地方!实在没放的地方或是不想要,可以放的寺院去,请寺院保管!不要放在十字路口或埋在树下!
请问玉观音男的带有什么讲究和注意的?
可以带啊,开光只是个形式,因为你带的是菩萨,带上了以后可以提醒你,诸恶莫作,诸善奉行,你平时好好做事,好好做人,自然就给他开光了。不会招不干净的东西的,你带观音是护持你平安的,所以那样的说法是错的。<妙法莲华经观世音菩萨普门品>云:“若三千大千国土满中夜叉罗刹欲来扰人,闻其称观世音菩萨名者是诸恶鬼上不能以恶眼视之况复加害”。所以带上只会吉祥,不会有问题的。
佩戴没有什么讲究,别沾水就好。至于绳子,你喜欢什么颜色的都行。用纸巾沾水轻轻擦拭即可。
阿弥陀佛,希望可以帮助到您。
男士佩戴观音吊坠有那些忌讳?
出于恭敬心,洗澡如厕房事的时候应记得最好取下来,真的忘记取下,佛菩萨也不会惩罚你的,你把大慈大悲心量满虚空法界的佛菩萨,想的还不如一个世间普通的善人和圣人.....真是三世诸佛齐喊冤哦,您也太低看太看不起佛菩萨了吧?如果怕来回取麻烦,也可以直接恭敬的供奉在家里的佛菩萨像前。净空法师法语:很多人找我给佛菩萨开光:
1 开光的意义,现在人很少知道。一般人以为,佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵,不开光它就不灵,这叫,这是错误观念,错得太离谱了!
2 有很多人找我给佛菩萨开光,我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我说:我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么? 3 什么是开光?一尊新的佛像塑成了,启用典礼的时候,把佛像供养的意义跟大家说明白,这就是开光。譬如阿弥陀佛代表无量觉,我们见到这个佛,我们就觉而不迷,觉就是光!见到释迦牟尼佛,释迦是仁慈,牟尼是清净,你就想到,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈。
4 观世音菩萨大慈大悲,看到观世音菩萨,我们要开启我们自己慈悲的光;见到地藏菩萨就想到什么?孝亲尊师。由此可见,不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光。问:请佛像到家里供养,不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需要开光,这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会灵验,就一定要开光,不开光他就不灵了。你请我去给它开光它就灵了,你想想看,你就不如拜我,我比它强多了。我叫它灵就灵,叫它不灵就不灵,那佛菩萨就听我的了,这个观念错误。开光到底是一回什么事情?新造的佛像,或者新造的礼堂、念佛堂,开幕仪式,我们现在不叫开光,叫开幕。开幕的时候一定要跟大家讲解,为什么要建立这个,为什么要造这个佛像,造这个佛像是什么用意,我们供养有什么好处,把这个说出来之后,这叫开光。是佛像开我们的光,不是我们开佛的光,你看这个颠倒了,这麻烦大了。
像我们供观音菩萨,观音菩萨代表大慈大悲,我们看到观音菩萨,自己对一切众生慈悲心就要生起来,是观音菩萨开我们慈悲之光;地藏菩萨他是孝子,见到地藏菩萨,我们就想到要孝顺父母,把我们孝敬父母的光开出来,这个意思就没错,这一定要懂得。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样,他代表一门功课,你把他讲清楚,看到他,他来提醒我的。你说你是个不孝的人,有人天天在你旁边嘀咕你「你要孝顺父母,你孝顺父母」,听了几天你就讨厌了,你就会怨恨那个人。佛门里的方法非常巧妙,供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨,看到他,他就在提醒你;看到观音菩萨,就提醒你,你要慈悲对人。所以,所有诸佛菩萨的形象都是这个用意,千万不要错会意思,错会意思你就上当了。不但是佛菩萨没有开你的光,你是愈迷愈深,你真正是。净空法师有关破除与佛门设施表法的开示:1 佛法里所有一切设施都是教学的工具,都是表法,都是启发自性,这是很了不起的。
2 灌顶是形式,是表法;重要是法,不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持,顶是佛顶,把佛法里面至高无上的佛法传授给你,这叫灌顶。
3 佛用莲花来表法,把污泥比作六凡世间,上面的清水比作四圣法界。莲花开在上面,四圣六凡他都放下了,都舍了,这叫真清净。如果你把四圣六凡统统舍掉,你就是莲花化生。
4 我们这个法门也称为莲宗,极乐世界也称为莲华世界。莲花是花果同时,拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。
5 法 轮是最早用来表法的,轮是一个很不可思议的一个象征,它确确实实代表了佛法的内涵。轮的周边在动,它心不动,佛法里面讲的空有、性相、动静,它统统能代表。“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理,所以用它来表法。
6 在佛法里养生的原则是:身要动、心要静。身体是一部机器,机器要运作、要运转,一定要动。轮的圆周在动,我们身要动;轮心是非有非无,心不但要静,心要虚。心里头一无所有,这样的人决定长寿,这样的人决定不生病。
7 手结印,合掌、放掌都是表法。合掌的时候表一心,放掌的时候表法界。
8 佛门当中,讲经说法是佛事,我们点蜡烛,不点电灯,为什么?蜡烛能明显地表法,蜡烛代表燃烧自己、照耀别人,舍己为人。
9 香表什么?香表信香,对佛菩萨的教诲深信不疑;又表戒定真香,戒定是真干,真正依教奉行。
10 佛像前面的供具,最重要的是供水。不烧香没有关系,不燃灯也没有关系,一定要供一杯水。水表什么?表心,心要像水一样清净,要像水一样平等。
11 供花,是提醒自己要修好因;供果,是提醒自己要求好果。所以千万不要以为,在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持,那是,没有这回事!
12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富;学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变,随缘不变,不变随缘,取这个意思。
13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字,是表法的意思。十万亿是尽虚空遍法界,真如本性是尽虚空遍法界。
14 在佛经里面数字都是表法的意思,像阿弥陀经里面,我们看得最多的是用“七”,像七重行树、七重罗网、七宝池。七代表圆满,七的意思是东、南、西、北、上、下、当中,取这个意思。
15 你一入佛门,头一个看到的是弥勒菩萨;弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像,大肚皮代表有容量,能包容。弥勒菩萨代表“生平等心,成喜悦相”,对待任何一个人都欢欢喜喜,一切是非善恶统统能包容。
16 东方天王代表尽职,履行道德;南方天王代表精进,日新又新;西方天王代表多见;北方天王代表多听。这是天王殿,你一入佛门就给你上第一课!
17 寺院里面供养佛菩萨,是为了教学;这种教学,不仅是学佛的基础,也是做人的基础。看到佛像就磕头,那就叫礼敬吗?泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头,它也不晓得!
18 佛像是表法的,叫你看到它,晓得除了自己之外,统统都是佛,是这么个意思。佛是觉,觉性里本来具足一切功德。我们在事相上见到佛像,立刻就晓得,要觉悟,要求觉! 先不说宗教,火热推荐您从布莱恩.魏斯 《前世今生》系列起步,百度下看看人家外国人的研究吧。接着火热推荐您去百度搜索,被百万网友誉为“影响一生的好影片!”“让人感动的超级震撼!”的 大型佛教记录片《超越轮回》系目前全网络最受欢迎的佛教影像制品,该片通过对当代高端影音手段的精彩运用,为观众深入浅出的读解出流传2500多年的经典佛教绘画《六道轮回图》所讲述的生命流转的发生原理、过程和人生存在的价值真谛。然后分析什么是:
1:对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然相信,这是(比如很多人见什么就拜什么不分佛菩萨神鬼圣人都要拜,问他拜的是谁?有什么表法的意义?能提醒自己学习到什么道理没?他迷迷糊糊统统不知道~)2:对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然不信,这个也是(比如很多人都存在这个观念,比如他不信佛,你问他为什么不信,回答:不知道...。不信的道理是什么?回答:不知道.....反正就是不信。这和愚痴或狂妄之徒有何区别?)3:总结:对于事物的真相没有深入研究搞清楚,就去贸然不信或者贸然相信都是。的特征是:没有正知:人云亦云,没有主见,别人说什么就跟着信或不信什么。懒惰:不愿意花费一点时间去搞清事实真相,宁可糊糊涂涂被别人牵着思想走一辈子。狂妄愚痴:自己符合以上之类,还说正在人家正在学习并搞清真相的人是,那他是什么?加迷,迷,双重。迷”是你不了解,你对于这个事实真相、理事因果都不了解,你就相信它,这叫。为什么叫?你没搞清楚。没搞清楚,信它是,不信也是。你真的搞清楚,搞明白了,那就不叫。你真这样做到了。比起那些生不知何来,死不知何去,不了解宇宙人生真相混混沌沌一生的人,那个更有大智慧?净空法师关于的开示:
1 什么叫?对于事实真相,没有搞清楚,没有搞透彻,我们相信它,那就叫。2 社会大众对佛教不了解,什么叫佛教他不知道,他也到寺庙里面来烧香拜佛,那叫。3 为什么叫?佛教是什么,他不知道,“大家都拜佛,佛会保佑;我也去拜,佛也会保佑我”,这是。没搞清楚,就是。4 鬼神亦复如是,其他任何宗教也都如此,总得要搞清楚、搞明白。在佛法里,道理、事实真相、因果都搞清楚了,不迷惑了,我相信它,这就叫正信。5 譬如像鬼神这些事情,我们不知道事实真相,人家说有,我们跟着说有,这是;人家说没有,我们跟着说没有,你想想看是不是?也是。6 怎样叫不?你把事实真相搞清楚了,搞清楚它确实是有,我相信它有,这不。它确实有,我并没有搞清楚,我信它没有,这是。7 佛法的高明处,佛法令我们佩服的地方,并不是释迦牟尼佛说有就是有,说没有就是没有,不是,佛不是这样教人;佛要是这样教人的话,不值得我们佩服。8 佛是说了之后,教给我们求证的方法,要我们自己去亲证,这一招高明,所以佛的教学是信解行证,这怎么会是1 佛教主要的目标,是把宇宙人生真相为我们说明,所以这是属于教育。2 佛教是教育,教育跟宗教不冲突,没有矛盾。世尊当年在世,就有很多宗教的传教师、宗教里面的元老来跟他学习。3 佛在世的时候,印度有九十六种外道。拿佛法来讲,那是邪知邪见充斥的时代。佛的智慧超群,九十六种外道都比不上他!佛提出了正知正见,得到九十六种外道的赞叹,多少外道来皈依、来向他学习,以他为师!4 由此可见,佛教是教育,是圆满的智慧教育,任何宗教都可以接受。我们一定要把它搞清楚、搞明白,它一点都没有。 再说教育 佛陀的教育(再次强调,这里说的是佛陀的教育,而不是的宗教,本人就是学习佛陀教育而非宗教的非有神的也非无神的).佛法的大智慧不全在寺庙(相当部分都是的烧香拜佛算命,没有正信的学经讲座)而在佛陀所说的经典里面。而儒释道三家:儒家教育人与人的关系(伦理道德),道家教育人与自然的关系(因果教育),佛家圆融前两者同时。更深入详细讲了,人与人/人与植物/人与动物/人与山河大地/人与自然/人与不同维次空间/人与宇宙万物的关系。佛教不是宗教!是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。佛陀是多元文化社会教育的义务工作者!
而只从字面上看,南无本师释迦摩尼佛名字中的“本师”是什么意思?就是“我的老师”啊。我们自称是佛弟子,“弟子”是什么意思?学生嘛!佛陀与我们是师生关系,十方诸佛菩萨都是他介绍给我们的老师与同门师兄啊.......明眼的有智慧的一看就知道,这哪里是宗教和?整个就一超级大的多元文化社会教育系统。真搞清楚道理了就一点都不了嘛圆融儒家与道家的佛法所教所说:一切万法唯心所造,唯识所变。自己掌握自己的前生今世与来生的命运,自己把握改造自己的一切,包括身体环境与生活环境与物质环境。但是,能真正能自己把握与改造命运的前提条件是:你要以正信的态度,并且今生有宿世的善根(真信切愿)福德(能解能行)因缘(有缘分遇正信的佛法),次第的学习佛法中各种或深或浅的知识,来得到宇宙人生真相与开启幸福圆满的真实大智慧。这里无法详细解答您,如果您真有善根福德因缘的话,请您去百度搜索观看慧律法师(幽默爆笑型讲法),或者净空法师(易解稳重型讲法)或海涛法师(轻松愉悦型讲法)的视屏与他们个人网站,推荐您百度净空法师的《轻松学佛法》系列作为起步,非常容易理解,最后祝您法喜充满,六时吉祥,破迷开悟,离苦得乐。 阿弥陀佛。
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