乡村者卢梭,最有名的者

忏悔录的创作背景

《忏悔录》创作年代为1765年—1770年。

社会背景

法国大革命：18世纪末，法国封建制度极端腐朽，国王路易十六所代表的第一等级 （僧侣）和第二等级（贵族），与广大的第三等级（资产阶级、城市平民、农民）之间的矛盾日益尖锐，群众运动不断高涨。

个人背景

卢梭因创作歌剧《乡村者》成功，后被法国国王路易十五接见。卢梭拒绝国王赏赐，他认为，在极端腐朽的法国封建制度下接受赏赐，属于接受法国国家权力的奴役。卢梭在这段时间，创作了《爱弥儿》这一教育小说。

卢梭在《爱弥儿》作品结尾表达的观点：“萨伏伊神甫”成为法国当局迫害的理由，这在18世纪60年代是极其异端的思想。卢梭的书遭到巴黎大主教的谴责。《爱弥儿》在街头被焚烧，当局对卢梭发出逮捕令。

1764年，卢梭寄居住在莫蒂埃。1765年，他被逐出莫蒂埃，逃至斯特拉斯堡，又去巴黎，后接受英国哲学家休谟邀请前往英国。1766年，完成《忏悔录》第一部分。

1782年，在卢梭去世后的第四年，《忏悔录》陆续发表，获得了“丑闻式”的成功。

乡村婚礼是卢梭什么时候画的?

1904-1905年

亨利.卢梭是法国卓有成就的伟大画家。他用那纯真无瑕的眼睛去观察世界和感受生活的真谛，这使他的画具有强烈而鲜明的个性。卢梭画的主题包罗万象，除了巴黎市郊，还有手法率真直接的人像，瑰丽的寓言性作品，花卉、尤其是一批富异国情调的大幅幻想式作品，这些作品是他常逛巴黎的公园、植物园、动物园所激发出来的。

让-雅克·卢梭的成就

卢梭在华伦夫人家居住的这段时期里，他感到非常满足和快活。华伦夫人的嗓子轻柔动人，还会弹琴，她常教卢梭唱歌，熏陶激发卢梭对音乐的兴趣。后来卢梭去神学院学习，华伦夫人送他音乐方面的书。卢梭在神学院除学习外，经常带着歌谱，练习歌唱。华伦夫人认为卢梭对音乐感兴趣且有天赋，有意让他朝音乐方面发展。

她经常在家里举办一些小型音乐会，并介绍卢梭与一些作曲家认识，使他的音乐水平不断提高，后来他不断地自学和研究，想出一种用数字代替音符的简易记谱法，即以数字1234567来代替Do、Re、Mi、Fa、So、La、Si音阶，并写出了具有独创性见解的著作《音乐记谱法》，希望借此革新音乐世界。同时还撰写了《现代音乐论文》一并带到巴黎，呈交给巴黎科学艺术院，想借此机会出名，这时的卢梭，灵感有如泉涌，他写了一部名为《新世界的发现》的歌剧，充分表现了他的创作才华。

后来卢梭带着修改好的稿子去科学院，当众宣读了他的论文，它那简洁的内容有力地吸引了委员们的注意力，博得了赞扬。他认为自己的记谱法是音乐史上的创新和改革，但委员们不赞成这种意见，经过几次讨论，他们得出一个结论，认为卢梭的记谱法可用于演唱，但不适合于演奏。

为了安慰卢梭，艺术院给他颁发了一张奖状，措词中夸奖了他一番。卢梭虽遭受了失败，但心里很不服气，他将自己的手稿重新整理之后，找到一个愿意接受这部手稿的出版商，以《现代音乐论》为书名出版。卢梭满怀希望，盼望这本音乐著作能引起较大的反响，然而销路很差，这使卢梭又一次遭受沉重的打击。虽然他一心想在音乐方面有所创新，希望对音乐爱好者能有所启发，但效果却不佳，除了少数几个学者对他倍加赞誉外，并未产生什么大的反响。 卢梭自从离开华伦夫人以后，开始自谋生活，先后当过家庭教师、书记员、秘书等。同时也广交了各方面的人士，尤其是他结识了大哲学家狄德罗。由于有共同的兴趣，爱好和志向，他们之间建立了深厚的友谊。他们彼此都热心于学术工作，狄德罗和卢梭等人便着手合编一部《百科全书》，卢梭负责音乐部分，这项工作由于狄德罗被捕而中断了。卢梭四处向朋友求援，希望把狄德罗放出来，但收效甚微。

卢梭经常前往狄德罗被关押的监狱探望他。1749年夏天，天气非常炎热。从巴黎到监狱之间有较长的路程，卢梭步行去看狄德罗，常带着一本书，走累了休息时可看看书。有一天，他带了一本《法兰西信使》杂志，忽然看到第戎科学院的征文启示：《科学和艺术的进步对改良风尚是否有益》。卢梭看到这个题目时，好像被千道光芒刺射了一样，许多富有生气的思想不知不觉地从他心中涌现出来。他顿时感到窒息，仿佛看到另一个宇宙，自己变成了另一个人，脑子里不仅涌现出与第戎科学院的论文有关的思想，而且一连串的想法相继而起，就象大浪一样冲击着他。这次心灵的震荡，显示了他思想上真知灼见的潜力。

卢梭把这件事告诉了狄德罗。狄德罗鼓励卢梭继续发挥自己的思想，写出文章去应征。卢梭积极撰写了这篇论文，写成后又送狄德罗审阅，自己又反复修改了多次，以《论艺术和科学》为题寄出应征。1750年，他这篇论文获得了头等奖。他在这篇文章中否定艺术和科学的价值，从反面进行了论证，表露了他对巴黎社会的不信任和憎恶，并反对这种社会中所隐藏着的欺诈。他斥责科学，文学和艺术，认为这些东西被权力所主宰了。 1756年，44岁的卢梭接受朋友的馈赠——一座环境优美的乡村小房子，开始了他的隐居生活。

卢梭的个性适合于在乡下居住，他在巴黎住了15年，早已厌倦了城市生活。隐居之后，他便决定不再回巴黎。这时的卢梭已有点名气，不用为生活费用发愁，他继续抄乐谱，虽然不能赚大钱，但是靠得住，自给有余。他的歌剧《乡村者》和其他作品的收入还剩下两千法朗，其他的著作也正在整理之中，这样，生活就不至于受穷了。他的文笔和天赋已使他成为知名的文人，只要他稍微愿意把作家的手腕和出好书的努力结合起来，他的作品就可以使他生活得很富裕。

但是，卢梭觉得为面包而写作，不久就会窒息他的天才，毁灭他的才华。他的才华不是在笔上，而是在心里，完全是由一种超逸而豪迈的思维方式而产生出来的。他始终认为作家的地位只有在它不是一个行业的时候才能保持；当一个人只为维持生计而思维的时候，他的思想就难以高尚；为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能屈从于对金钱的追求。

卢梭隐居6年之中，写了许多著名的著作，有学名著《民约论》，这是世界学史上著名的经典著作之一；他的观点，对后来的法国革命产生了很大影响。教育学论著《爱弥儿》，简述了他那独特而自由的教育思想，这是一部儿童教育的经典著作，虽然卢梭在世时，曾因此书而遭受攻击，但其独到的教育思想，不但对后来的教育学说产生了深远的影响，而且其民主自由的思想也成为法国大革命的动力。自传体小说《新爱洛绮丝》，这本书的出版，成为人人争看的畅销书，并被翻译成多种语言，风靡全欧。 按照法国当时的习俗，一本书出版之前必须经过某些知名人士的传阅。《爱弥儿》经过外界传阅后，顿时成为大家争论的中心。令人奇怪的是，卢梭这本天真无邪、充满灵感和独具创见的教育学著作，反而被外界视为异端邪说，还被法国法庭列为禁书。

起初，卢梭对外界的传闻并不在意，他想这本教育学著作是为了人类的幸福而写的，怎么会遭受知识分子、教会和国家的反对呢？怎么会将他看成邪恶之徒呢？在外界的压力下，出版社也劝卢梭不要用真实姓名发表这本书，但卢梭坚持要面对那些无谓的攻击。他想他一直服从国家的法律制度，努力做一个忠顺的公民，像其他法国人一样遵守国家法律，总不至于因热爱人类，追求人类幸福而遭受迫害吧。但是恶运偏偏降临到了他的头上，舆论界把卢梭看成了罪犯。

一天晚上，卢梭正在床上阅读圣经。有人送信来，说法院明天——就要派人逮捕他，最高法院判决将《爱弥儿》焚毁，并立即发出逮捕令，要将卢梭打入监牢。不得已卢梭只好告别朋友，离开法国去了瑞士。不久这个国家也命令他在一天之内离开瑞士领土，尔后卢梭又搬到普鲁士国管辖的地区。与此同时，欧洲读者不断来信，女士、年轻人和年轻的哲学家纷纷来函，请求卢梭给予指导，这使他在精神上受到很大鼓舞。

1764年，他寄身在属纳沙特尔伯爵封邑的莫蒂埃，收到不知谁寄来的《公民的感情》一书。他没有认出真正的作者是伏尔泰，但是相信这部书是在他的老朋友德比内夫人指使下写的。这本小册子满篇粗话，对丧失天良抛弃子女的父亲，对秦蕾兹·勒·瓦瑟的情人，对卢梭标榜献给美德的一生中所有的恶行，作了可怕的揭露。

以后，卢梭又应英国哲学家休谟的邀请，去了英国，终因与休谟之间的分歧愈来愈大而离开英国。他不得已改名回到法国，重新过隐居的生活。流亡生涯、不安宁的岁月并未影响到卢梭的著述。他先后著有《忏悔录》、《山中书信》等著作。 1778年，卢梭逝世在一个侯爵的庄园里。

法国资产阶级革命后，他的遗体于1794年以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。隔着走廊，与伏尔泰的棺木相对而立的，是卢梭的棺木。

卢梭一切思想的理论基础是他的自然法则理论。为师法自然，他的棺木外形也设计成为乡村小寺庙模样。从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬，象征着卢梭的思想点燃了革命的燎原烈火 。

卢梭 乡村卜师

阳历

历史上师和预言师都有那些人?

这些基本后人杜撰的，现在的科技水平都没有预言师，你能相信古时候？

不过我认为是杜撰的最有名的，不过他本人能力就出色，个人觉得军事与诸葛亮水平相当，要么还略高

附烧饼歌介绍和原文

的《烧饼歌》是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。 它的名为何叫做《烧饼歌》呢？在其中亦有提及，话说于公元一三六八年，某一日的早上明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，更听到内监会报刘基进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖着只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。刘基入殿后，太祖便问曰：“先生心明数理，可知碗中是何对象？”基乃掏指一算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。”到了这里，相信大家可之言而估计得到答案，明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是朱元璋便继续向刘基请教明朝以后的国运。

《烧饼歌》写得相当隐讳,比如对公元2000年后中华民族之预言:

胡人至此亡久矣，四大八方有文星，

品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，

早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，

圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，

气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，

八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，

乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，

更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，

众将揖让留三星，三元复转气运开，

大修文武圣主裁，上下三元无倒置，

衣冠文物一齐来，七元无错又三元，

大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，

犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，

流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，

创立新君修旧京，千言万语知虚实，

留与苍生作证盟。

历史上著名的法国女师是谁??

刚出生就有头发和牙齿 著名女师曾预言拿破仑神奇一生

她的一生都在为各色人等命运，她预言了拿破仑皇帝和约瑟芬皇后的邂逅和结识后的命运，还有法国大革命时期不可一世的领导人罗伯斯庇尔、马拉和圣鞠斯特的悲惨结局，她当时的预言如今都成了我们现在熟知的历史。她就是历史上著名的女师玛利亚·亚德莱达·勒诺曼，11月25日，俄罗斯《真理报》再次对她的生平进行了介绍，她的神奇一生听起来简直是不可思议，看了介绍，你会相信吗？

本版编译 李斌

神异出世

刚出生就有头发和牙齿 被当成怪物送进修道院

1772年3月的一天，一个女婴在法国巴黎附近的小城镇亚兰森呱呱坠地，她的出生就不平凡和充满神异色彩：刚从娘胎里出来就有一头乌黑的长发和满口牙齿，接生婆被她吓了个半死，幸好她的父亲，一个早就祈望有孩子的棉花富商并没有把她当成怪物而丢弃，父母都很疼爱她，给她起名叫玛利亚·亚德莱达·勒诺曼。但“怪物出生”的消息迅速传遍了城镇，深恐会带来什么灾祸的民众坚持把她送掉，尽管父母都辩称他们的女儿又没有长角和爪子并不是怪物，但迫于众人的压力只好把她送到附近的本笃天主教修道院，每月付生活费请修女抚养她。

一举成名

成功预言所寄居修道院院长的命运被视为神童

玛利亚在幼年的时候就展示了她神奇的预知能力，令人们对她刮目相看，也使她一举成名的是预知本笃修道院长的命运。

在她6岁时突然逢人便说修道院长将离职，被这条消息困扰的修道院长以为是那位修女为了争夺院长职位而散布谣言，于是就去责问玛利亚，谁知玛利亚竟告诉她，她将结束修女生涯与一个富家子弟结婚，修道院长当然不信，以为玛利亚是在糊弄她，但是也没有为难她。

一个月后，发生在修道院长身上的事竟然跟玛利亚预测的一模一样！此事一传开，人们都开始敬畏这个预言家小神童，很快不少有钱有势的人慕名而来请玛利亚预测一下自己的命运。

巴黎终老

沙龙成为巴黎上流社会生活圈子的一部分

或许上天真是公平的，它赋予了玛利亚神奇的预言能力，但是当玛利亚慢慢长大时，她的容貌却越长越臭：两个肩膀一高一低、瘦弱的罗圈腿，还有一点斗鸡眼。人们都在私底下议论这个预言大师恐怕只能在修道院终老一生了。

不久玛利亚的父亲去世了，她家里也不在给修道院玛利亚的生活费，而虽然很多人请玛利亚预测命运，但是她都不要报酬，也不许修道院收钱。这下生活来源断绝了，玛利亚干脆离开修道院，去巴黎闯天下。正好曾被她预测命运的修道院长出嫁后搬到了巴黎，在她的帮助下，玛利亚成立了一个沙龙，由于她的预测相当，玛利亚的名气在巴黎上流社会的生活圈子里越来越有名，找她的人身份也越来越高贵。

命运天定

奇迹般躲过火灾和水灾 却莫名其妙被掐死

玛利亚深知她一生的命运也是已经注定的，即使有位高权重者如皇帝也无法令其躲过命运的劫数。她注定会躲过火灾和水灾，但是却无法避免命运的手扼住她的喉咙——一个陌生的年轻人的手。她躲过了沙龙失火，她所乘坐的小艇在塞纳河上沉没，但是她却不可思议地逃生了，她的腰带缠在船板上，阻止已经昏迷的她下沉，并且在她噎死之前被渡轮工人救起。最后她在1843年死去，在一次暴乱中，她莫名其妙地卷了进去，被一个她从未见过的狂怒的年轻人掐住脖子，窒息而死。

灵异事件 1

雅各宾派悲惨下场 预言罗伯斯庇尔等领导人死于非命

1793年，当时正值法国大革命时期，掌权的是雅各宾派，一天著名的领导人罗伯斯庇尔、马拉和圣鞠斯特到沙龙，玛利亚告诉他们都将死于非命，位高权重的罗伯斯庇尔他们自然不相信，还轻松地互相打趣。看到这副景象，玛利亚突然靠近马拉身边，在他耳边低声说：“看着我的眼睛”！马拉感觉自己顺从地照做，只一会儿，马拉突然一脸惊骇的倒退几步，罗伯斯庇尔和圣鞠斯特赶紧问他发生了什么事，心知不妙的马拉赶紧拉着同伴离开时小声地告诉他们：“我在这个丑陋妇人的眼里看到一片血海”！话音未落，刚走到门口的马拉他们就听到玛利亚冷冷地说：“你们被砍掉头后恐怕也英俊不到哪去”！1793年7月13日，患有皮肤病正在浴盆内泡药澡的马拉被女刺客夏洛蒂刺杀身亡。1年后的7月27日，罗伯斯庇尔和圣鞠斯特被“热月政变”赶下台，关进监狱。次日，罗伯斯庇尔和圣鞠斯特等人被送上了断头台。玛利亚的预言又一次应验了。

灵异事件 2

拿破仑和约瑟芬的故事

预言拿破仑和约瑟芬的邂逅及结识后的命运

罗伯斯庇尔的雅各宾派专政被热月党人的统治取代了，法国建立了法兰西第一帝国。但是改朝换代并没有影响玛利亚的事业，她的沙龙依然门庭若市。

一天两个妇女走进了沙龙，其中一个名叫特雷莎的想知道她是否会嫁个富人，玛利亚告诉她将拥有公主的头衔，还有一段刻骨铭心的爱情。特雷莎随即转过头去对同伴约瑟芬抱怨说：“她只是看穿了我急切想嫁人的心情，然后信口开河”，听到特雷莎的抱怨，约瑟芬决定放弃请眼前这个又矮又肥的丑妇人的打算。

正当她想转身离开时，突然听到玛利亚淡淡地说：“夫人，你最好留下来，在一段时间里，法国的命运掌握在你手里。”这番话顿时激发了约瑟芬的好奇心，她决定留下来听听玛利亚会说些啥。

玛利亚郑重其事的动用了一些用的辅助器材（平时她不需要这些器材的帮助），预言宣示约瑟芬这个有两个孩子的寡妇是个“天命之人”，不久她将遇到会令她全身心去爱恋的男人，这个男人会让她无比出名，但是最后又会被他抛弃。

听着玛利亚的喃喃细语，约瑟芬向她提出自己的疑问，看到约瑟芬还不相信，玛利亚拿起约瑟芬的手臂，用一根金针戳破一个小指头，然后对她说：“你既然还不相信，我就给你看一些东西，以前来的人可没有这个福分，你要记着，以后你大富大贵了要保护我”。玛利亚从手指头上挤出一滴血，滴到一个装着不知名液体的碗里，这滴血在碗里也不扩散，只是不停地变化形状，最开始像紫罗兰和郁金香（约瑟芬最喜爱的花），然后变成丁香，最后凝结成王冠的形状。“你将成为皇后”，玛利亚用不容质疑的语气对约瑟芬说。

感觉就像做梦的约瑟芬神情恍惚地准备离开，走到门口的时候，她突然看见在起居室的阴暗角落里坐着一个打扮得像花花公子的男子，但她不没怎么留意，她还在想着刚才的遭遇：“我不可能成为皇后，不过再没有比今天遇到的事更奇怪的了”。

“我的皇上，你来了！你将要成亲了，不久你将遇到你的新娘。你将成为皇帝，名震天下，过着奢华的生活。但这只是你40岁之前的事，40岁时，你将忘却天意安排给你的爱人，这将是你悲惨的后半生的开始。你将痛苦地 死去，而且你所有的亲戚朋友都会声明从不认识你”！炮兵军官拿破仑·波拿巴想起玛利亚的预言时仍然非常恼怒，“我怎么会相信师的鬼话，她对我怎么会有帮助呢”，但是，在拿破仑脑海里，挥之不去的仍然是在沙龙门口邂逅的那位夫人的倩影。以后事态的发展，正如约瑟芬所料。也正是历史上所发生的。

灵异事件 3

俄国贵族军官被绞死

预言穆拉维耶夫因图谋推翻沙皇被处死

5年后，俄罗斯军队攻进了法国，使玛利亚又一次出现在历史上。许多俄国军官都久闻玛利亚的大名，但是他们大多数都不敢找玛利亚，因为都怕会有什么不好的结果，但是也有人不信邪，军官卢宁、雷利夫和穆拉维耶夫就是这极少数中的一员。他们结伴去沙龙找玛利亚预测命运，玛利亚预言他们的命运极其相似，迅速获得提升，开始成功的政坛生涯，最后悲惨地死去。

“你将会被吊死！”她用一种很可怕的语气对穆拉维耶夫说，而穆拉维耶夫并没有被可怕的预言吓到，他泰然自若地说：“可能你把我当成了英国人，但我是俄国人，在我们那里死刑早就被废除了”。事实上也没有人会认为这个出身于著名的贵族家庭的天才军官会被吊死，然而所谓世事难料，终于有一天，穆拉维耶夫穿着囚衣，与其他图谋推翻沙皇的同谋者一起被推上绞刑架，行刑士兵敲着鼓，粗大的绞绳圈落到他的脖子上，当绳圈收紧，他逐渐失去意识时，或许他才会想起玛利亚的预言。