江西算命先生,江西算命大师谁最有名

江西有哪些民风习俗,讲清楚习俗的特点和由来

江西结婚风俗

江西宜春结婚风俗1、送庚贴

俗话说“男大当婚，女大当嫁”，男性成年后，如果他或他的家人发现中意的女孩子，便会托媒人(多为已婚妇女)向女方提亲。在得到女方认可后，就进入到“送庚贴”的程序了。庚贴由男方填写好，送到女方家。上书男青年的姓名、年庚八字，另外写上副对子上联，并用红纸封好，外面写上一相较大的“喜”字;女方接到庚贴后，也填上女青年的名字、生庚八字，并要定上根据男方的上联所对出的下联，然后再把庚贴送还给男方。过去写这种贴子是非常认真的。

男女双方都要办洒席请饱学的老先生执笔，书写的字迹必须工整。其实写字并不难，难的是对对子，对得不好会弄得十分尴尬。当然,这种对子,一般是通用联,比如男方写“苏才郭福”，女方则写“姬子彭年”。但也有文才较高的先生，为了显示才华，给对方出难题的。

江西宜春结婚风俗2、合八字

在封建社会，男女青年订婚必须事先“合八字”，这是旧时订婚的一个必不可少的程序。所谓“八字”，即是人出生的年月日时各有两个字表示其天干地支，加起来共得八个字，所以人们通常又把这叫作“年庚八字”。男方在收到女方的回贴之后下一步便要请算命先生“合八字”了。

算命先生便按阴阳五行的命理学说，将男女双方的“八字”推算一番，如果发现双方没有刑、克、冲、害之事，而且双方的“八字”的干支合多，就表示双方八字相合。当然，如果女的有助夫旺子之命那就更是求之不得的了。此时男方就将写有双方“年庚八字”的红贴置于祖宗神位前，三天之内如果白天有里没有摔坏东西，晚上也无异常动静，家里人畜平安，且没有口角之事，就表示佳偶天成，男方就要再次委托原来提亲的媒人去女方家正式说合;如果八字不合，男方家人则会以自家福薄，无法迎娶佳媳等托词而终止此事。当然，这都是旧习，现在以生年属相论婚者虽然偶有听闻，但合八字之事已是少之又少了。

江西宜春结婚风俗3、看人家

如果合婚无碍，男方家长便会邀请女方家人及亲戚来家“考察”，俗称“看人家”。此时女方有里那些辈分较高或是说话分量较重的父系、母系女眷，大都会悉数而至，当然，被相中的女孩肯定是要亲自到场的。待见过男孩本人，看过家庭面貌，获得初步印象之后，女方参与“看人家”者便会及时开“碰头会”。

我想问的是江西萍乡哪里算命最准?

江西萍乡当然是王林王大师算命最准确咯，全国各地的明星达人，以及各地政要都找他算命。前铁道部部长都是他的粉丝，去了萍乡就找他，

江西上饶县有个算命先生,姓刘,儿子叫刘学健,不知他老人家安好,我_百 ...

可以去等寻人启事啊！

兴国朱地发算命先生摸相准不准?

在江西省兴国县永丰乡，圩镇上，叫朱地发，但收费很高，还会把你以前和现在、将来的隐私都算出来哦，小心点！

史上最厉害的风水先生,都是谁

史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？

在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：

1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命的尊他为祖师爷。

2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。

3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。

5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。

7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。

8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。

10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。

除了这些当然还有很多小辈：

为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：

伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的能力。

周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。

鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。

邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。

王充——两汉时期，方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。

刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到认可，编入本书。

诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。

朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。

郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

龙虎山最出名的风水大师是?

龙虎山风水大师张金华

张金华：天师后裔、风水大师张金华，大侠风范、独来独往，有着神龙见首不见尾的气息与神秘。出生于世界道教祖庭江西龙虎山、纵横家鼻祖（鬼谷子）王禅老祖生活隐居之处。道教创始人张道陵第六十五代裔孙，道教祖庭天师府驻京办主任、中华天师道友会执行会长、世界易经风水研究院院长，贵溪撤县设市市徽设计者。从小受道教文化熏陶，向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面，并且得到众多大德高道、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传。

天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。