中国风水说法,中国风水最好的城市

兴仁信息网2023-10-20 05:39:140阅

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1、中国人为什么那么讲究风水?
2、中国风水学的含义有哪些
3、中国风水学究竟包含哪些内容?
4、中国风水学有哪些内容
5、好运气和风水有关系吗?运气在风水学中有什么说法?
6、关于买房的风水有什么讲究与禁忌

中国人为什么那么讲究风水?

古代流传下来的

中国风水学的含义有哪些

风水学就是集物理、水文地质、宇宙、气象、环境、人文生态等一系列的相关学术的合集，是人类认知的集大成之作。

中国传统风水学分很多种，建筑风水、阴宅风水、八字、等等，风水贯穿在中国传统建筑活动的各个隔层，从选址规划，到朝向，草室内外装修施工设计，从皇宫到寻常百姓家，从活人居住的阳宅再到私人安息的墓穴，从孩子取名字看八字。从看五行算命，风水几乎无处不在。

中国风水学究竟包含哪些内容?

中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。

一：观天。宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。四：乘气。风水地的气对人的作用。风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。 6：用山水空实配合三元九（八）运论。每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。人们所以说风水是，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。根据七星堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？七星堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。七：择时。风水地与时间配合对人的作用。古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。根据上面分析，因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！

中国风水学有哪些内容

风水，是中国历史悠久的一门玄术。也称青乌、青鸟、青囊、较为学术性的说法叫做堪舆。风水不是一门学科，是一门中国学问。其基础来自于阴阳、五行学说，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。风水是不是科学即使是支持者也认为，风水不是科学，不可以用科学定义与界定。他们认为，风水是中华文化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与体现，风水是中国人或是华人的环境观。说风水是“科学”还是“”均是学术霸权的体现。而反对者则认为，风水只是一种信仰，它声称环境的选择会对命运发生影响，这是一种，其理据与现代科学格格不入。它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为是一种伪科学。的电视台播映玄学性节目时，都会有声明指出节目内容不是精密科学，只供参考之用。现代社会中的风水在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为。据说，风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关，而今更演变为一种流行的做法。而实质上，古代的风水术早已失传，现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。风水的各种名称堪舆者，是为风水者也。风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、的意思。古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。青乌，风水的别称，也称“青乌术”，典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州，有青乌子，能相地理，帝问之以制经。”青乌子是人名，黄帝时掌管地理的官，故风水最初也称“青乌”，是与地理有关的学问。青鸟是风水的另一种称谓，中国神话里有大量关于青鸟的传说，如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣。《左传》中进一步记载了“青鸟氏，司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官；说明风水是与天文有关的事。青囊也是风水的一种别称。风水理论趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是易(即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作，儒家经典著作)，儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展。天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳，太阴、少阳、少阴，八卦即八个方位，这是朴素的哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。风水的历史风水的历史相当久远，有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用来观看丧葬地形、村落选址、还有宫殿建设等。近代的风水则不限于此，大至高楼动土，小至小民搬家，都有可能请风水师前来堪舆。笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。这是诗经里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水之术。在汉代形成了初步的风水理论，在唐宋时逐步趋于成熟，明清时日臻完善。在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。欲详细了解风水的历史，可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》，专论风水历史。阳宅风水以生人居住所或公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、公座位等等。阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，一般选择要件包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等等。风水流派中国风水的理论核心是“天地人合一”、“五行相生相克”、“阴阳平衡”，中国风水在漫长的岁月中形成许多派别，传至后世分为两大派理论，彼此并不相悖。一是形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。其理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”，“觅龙、察砂、点穴、观水、取向”地理五科。主张建房或选房要“背山、向阳、面水、案山好”；一是理气派：注重于建筑的方位朝向和布居，理气派主要理论来自易经与天文学，“阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相生相克”。主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元九运法”。它将天地人时空联系起来，运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。房屋以起造或迁入年立命，依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线。理气派主张“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感应天地”。形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址，建房，装潢的基本方法。理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如：三合派、九星派、玄空派等等。历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论。风水术语风水中最为知名的成语为坐北朝南、背山望水、左青龙右白虎等，其他用语则有路冲、穿心、断梁、等等。风水禁忌、压胜与解除风水常见禁忌：一讳西益宅；二讳太岁。压胜：风水活动中，为了逃避太岁，辟秽，采取的一种。解除：是风水活动中的一种祭祀活动

好运气和风水有关系吗?运气在风水学中有什么说法?

问的很好。风水和运气应该是两个单一概念。但在生活中，又是相互影响不可分割的一体。一命二运三风水。为什么有人说明明风水师说这房子不好，但我住着却没什么呢。这就是你的命运可以改变风水上的不足。后者，不可能改变前者，风水只会影响你命、运的力度，却改变不了它，但命和运却能改变风水。总之而言，风水、命运，在人的一生中只能占到百分之五十，还有重要的百分之五十是阴宅，就是老先人。现在人只注重住房风水，却忽视了对先人的缅怀之情。也算是人类的悲哀吧。我自认为是风水师，发表我的看法吧。

关于买房的风水有什么讲究与禁忌

前高后底或空不要选，主要原因有两个：1、光线不好；2、背无靠山，影响家运。

四面高中间低不选，这样的楼房，如果选择四周的可还勉强可以，但如选择中间低的，，大家也明白，气势被压，而且是四方，不利家人运势，容易经常被他人欺负。

现在的楼房由于格局的设计，房屋缺角是很正常的，但这在风水上是不利的，可以应用相关的方法来化解，可是如果你要选择的房子有多方，甚至八个方位都缺角，那建议要慎重考虑了，关于房屋缺角会带来的不利影响。

1、东边缺角：东为震宫，代表长子位置，如果此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业，防肝胆方面疾病，并在寅卯辰年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。

2、西边缺角：正西方为兑宫，代表少女之位，如果此处缺角会对家中十六岁以下少女健康学业不利；兑金缺少，注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生，并在申酉戌年流年落空，运程不佳，健康学业有不利影响。

3、南边缺角：正南方为离宫，代表中女之位，如果此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病，并在巳午未年流年落空，运程不遂，此年月不利事业发展。

4、北边缺角：正北为坎宫，代表中男，在风水上称为财山有为靠山；如果此处缺角会对家中中男健康学业不利；并在亥子丑年落空，并注意肾脏方面的疾病发生。

5、东南缺角：东南方为巽宫，代表家中长女之位，如果此处缺角会对家中长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病，并在辰巳午年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。

6、东北缺角：东北为艮宫，代表家中少男，在风水上称为子孙山，代表家中人丁旺盛，如果此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利；并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。

7、西南缺角：西南为坤宫，代表家中老母(女主人)之位，如果此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利；坤为土，对脾胃方面易发疾病应为注意，并在未申酉年流年落空，运程不佳，在此期间不利于投资发展事业。

8、西北缺角：西北方为乾宫，代表老父(男主人)之位，在风水上乾为天又称为寿山之称，忌空缺；如果此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利，并在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投资、远行、家运不顺。

如果中间高四周低，即四面垂，这样的楼房也要慎重选择，无依靠，独自在上，且不易聚财。但如有些别墅它在高的地方，就不会是四面垂，还可能一边有靠山，另外一边看去是盆地，这样当然是很好，可如果没有靠山的话，就会很危险，第一风吹很大，对身体健康不好，第二容易招小偷盗贼，第三就是这个房子中的男主人会高高在上，而且少贵人相助，不利事业的发展。

从家里往外看的左边跟右边，左边代表男人，右边代表女人。住宅左边房屋比本宅高，就是龙高虎低，犯之女人辛苦，孤苦劳禄，子女易背井离乡。住宅右边房屋比本宅高，就是虎高龙低，犯之易有血光之灾，男人事业难成。

屋宅下高速通道、地铁、河流等穿过。由于现在生活节奏加快，很多人喜欢住在交通发达的地方，有的房子甚至是在地铁之上，这样的房子煞气很重，会影响你的健康，不利个人的运程等方面;或有的在河流，小溪之上盖房子，希望能享受到小桥流水人家，很诗情画意，但这在风水学来说是很不好的，水主财，这也就是好比说每天你的财会在你的脚下流走，这样会使你破财相当严重。

光线充足。阳宅风水注重阳光空气，所以选择楼房居住，不仅要空气清爽，而且还要阳光充足，有利于人的健康和运势。如是阳光不足的房屋，人生活在里面也会昏昏沉沉，往往阴气会过重，时间长了就会影响到健康，而且容易使家宅不安宁，这样的房子也可能变成风水为凶的屋宅，所以如果你的家居中的光线不足，可以安放长明灯来增加光照。

地势平整。如房屋位于斜坡之上，建议不要选此房，否则会有家运退败、钱财散尽、甚至有家人离散的可能。

房间买单不买双（《宅书》云：“三间吉，四间少，五间就有一间空”）。

如果房屋外面有很多高压电线、发电厂、信号发射塔等，这些产生的磁场等，也会有煞气，因这些是风水上无形的煞气，会对人的运势和健康产生很大的影响，如果遇到这样的情况，需应注意。

如果楼房建立在环路天桥等旁边，那么屋宅就可能会遇到反弓煞，这是指楼宇前面的天桥等弯曲成反弧所形成的煞气，在风水学上，也称为镰刀煞。此煞气容易使家中破财，使家人多疾病，影响夫妻情感，这样的房屋不宜选购，避之则吉。关于反弓煞，可能很多人还不理解，这里再简单说明一下，所谓反弓，自然是在天桥弓形等外侧，这样形成的煞气是凶煞，但是如果是在弧形的内侧，就好像是被环抱起来，选择这样的屋宅会相对比较好，所以一定要区分清楚。

站在屋宅中向窗外观看，如果发现两幢高楼大厦之间有一条狭窄的空隙，这时候要注意了，在风水学上，这样的情况被称为“天斩煞”，因为好像是用刀从半空斩成两半，所以称其为天斩煞，如果屋宅面对天斩煞，对家运的影响是很大的，家中会经常有口舌是非，容易破财，事业不顺利，不利家人身体健康，甚至严重的会有血光之灾。所以，大家在选房的时候，好不宜选择面对天斩煞的房屋，如果已经住在这样的房屋中也没关系，有适当的化解方法，可以在窗外挂八卦凸镜，或是在窗台上摆放一对铜麒麟来减少煞气。

阳台外面遇到路冲，主家中破财，在风水中是非常凶的，这直冲而来的路，如果不是很长，则影响不大，如果路越长而且车辆还很多，煞气越重，要是高速公路，那会更凶，要化解，除了可在阳台摆放铜龟，还要悬挂一个八卦凸镜，化煞效果会更好。

风水上注重藏风纳气，所以选房时，应该注意风势。如果发觉房屋附近风大，并且十分急进，那好不宜选择，因为此地无法聚气，自然不会是旺宅。

应尽量远离烟囱，在风水学中有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康会有损。我们不从风水的角度看，而从环境卫生方面来说，烟囱密集的地方，那空气质量一定会出现问题，这样就会损害身体健康了。

进入大门的时候，如果直接看到客厅阳台的窗，这就形成了穿堂煞，不利家运和财运，容易破财、漏财，会财来财去，很难聚财。遇到这样的情况在其之间设立玄关或在门前脚踏垫下方放置五帝铜钱来化解。另外，还有一点要注意，如果屋宅很小，千万不可设有很大的门，否则也会难以聚财。

如果一打开大门就可以看到厨房中的炉灶，这一定会破财，有财运也难守财。厨房是家中的财库所在，开门就见财库，钱财很难存住，难以聚财。家中有这样情况，可以在门上挂珠帘来遮挡，当然，如果有条件，好在其之间设立玄关或屏风来化解。

开门见灶，见财库不好，那么，开门见水龙头，也会不易聚财。因为在风水上，水主财，这样就会有破财的情况发生，所以应经常关闭如浴室卫生间或厨房的门，来减轻影响。如果水龙头等家用设施有漏水的情况，就会漏财，使赚来的钱留不住，而且这也是一种浪费，应及时补救才好。

厨房与浴室卫生间紧邻，这是水火不相容的，水火相克必有损伤，不仅会破财，不利财运，对家人的健康也会有很大的影响，对于这样的情况，移动是不可能了，只有利用风水上的化解，可以在浴室卫生间的门上放置平安瓶或在厨房门后放置一对铜麒麟即可减少煞气。

正对大街胡同、道路的不要买（正冲为箭，主伤人）。

高方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气，阴胜阳衰）。

临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买（阴气太盛）。

屋宅的形状。房子是否方正，也是勘测家居风水的重要方面，但现在因多种原因，很多房子的形状都可能有凸出多角或有凹进来缺角的情况，如果比例较小影响可能不大，但如果比例很大的话，会对住在里面的人有很严重的影响，非常不利家运，不仅生活中多烦恼，事业也会不顺利，总是停滞不前，各个方面都不顺，人的心情也很难好起来，这需要多注意，遇到这样的情况，如不能搬走，好是根据屋宅主人的八字命理结合风水等方面综合起来调整化解才可。

当有尖角对着你的时候是否有感觉不舒服，风水上有尖角冲射主不吉的说法，犯尖角煞轻者主是非口角，家中不安，重者病灾、意外事故伤亡等。在选择房屋时，如果你站在房子中的可以看被屋外的尖角冲着，而且距离很近，遇到这样的情况就需要多注意了。

打开大门，如有电梯、楼梯等正对自己家里，这会形成如开口煞的凶场，也是家居中比较常见的煞气。此煞气会使家中多破财和不利健康方面的情况发生，容易多招是非。如遇到开口煞，建议设立玄关或安放麒麟来挡煞化解。

家居中的大门不可与其他门或后门直通，这样也会形成冲煞，主不利财运，易有口舌是非，容易财来财去，难守财，有此情况，也建议设立屏风或玄关等隔开，来减少所形成的煞气。

如果屋宅右侧的建筑过高，或有产生煞气的物体等存在，这在风水学上，称为白虎煞，此煞会影响家中男主人的事业、财运等方面，不利家庭的和谐，需要多注意。

“U”字楼不要买（U字楼形如亡字，常出人命案件）。

两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。

如果是曾经发生过事故地段楼房，这样的房屋适合商业用途，不适宜居家，建议慎重，否则不利家运昌隆。

选房时，应根据实际情况，如客厅非常窄狭，择需小心，因厅堂狭窄不易聚财。

屋大人少，如果是单身人士在选房时候，建议不要过大，否则容易形成宅克人的局面，长时间如此，会容易使人性格孤僻，对运势等方面非常不利。

整个房屋好是应为长方形，尽量避免有过大的缺角，或奇形怪状，这样所形成的各种煞气，会非常不利家人的运势和身体健康，如遇到这样的情况，那应根据实际情况具体分析，来做相应的风水调整和化解为好。

“口”字形的楼不要买（人在井中，不能发福发贵）。

“T”字型楼不要买（不能藏风聚气，主贫寒）。