道家看风水吗,风水鼻祖是谁

风水是中国道教文化吗?

风水一词源自西晋风水鼻祖郭璞的《葬经》。而郭璞其人是个虔诚的道教信徒，可以说是道家的文化，亦可以说是道学的产物，欲知详细内容可以点击连接http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a4a23df010006w1.html

所有的道士都会算命看风水吗?

不仅仅是道士。

路人都会。

我记得我小时候在我们这边的关帝庙旁边一个道士算命的.

然后我在5岁的时候给他算一次，他说我不能吃牛肉。

然后又在10岁的时候给他算一次，他竟说我不能吃狗肉。然后我妈说五年前不是还是牛肉么？然后那个道士无语了。

道教相信风水命相吗,我命在我不在天

记住不要逆天而为，功过相抵，

风水学属于道教的还是佛教的还是基督的?

都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。

但是，绝对不是说佛教，或道教的人不懂风水！

比如，有个奇怪现像，不管是基督教，道教，佛教，只要修为达到一定程度，他们看风水的本领，比所谓的风水师厉害多了，我见识过，非常不可思议。如著名的司马头陀，他找的地盘做寺院，专门出高僧的。佛教的境界非常高！

阿弥陀佛，愿佛保佑你。

八门配八灶的流年歌

艮门坎主：鬼过汪洋落水伤 。

名五鬼宅。配八灶：震灶与门土木相克不吉。巽灶与门相克，风病寡居。离灶胖妇搅家。坤造中男短寿。兑灶与门为延年，与主为泄气。乾灶克妻伤子，淫荡。坎灶与门相克，祸从天降。艮灶与门比合与主相克凶。

兑门兑主：泽重少妇掌掌兵权。

二金比和名称伏位。配八灶：乾灶为生气吉。坎灶为泄气散财克妻。艮灶土金相生，夫妻正配大吉。震灶与门主相克大凶。巽灶阴克阴，五鬼灶妇女作乱，男女夭亡。离灶，火来克进，主天魔入宅，鬼怪多现。坤灶虽相生，但三阴同居男女短寿，乏嗣不吉。兑灶与门主比合有阴无阳，女主当权。

兑门乾主：泽天寡妇掌财源。

乾灶门主比合吉。坎灶为泄气散财短寿。艮灶土金相生，为延年生气大吉。震灶与门主相克凶。巽灶阳克阴阴克阳妇女作乱，夭亡绝嗣。离灶克门主大凶。坤灶与门主天乙延年吉。兑灶与门主比合吉。

兑门坎主：白虎投江六畜伤。

此宅名祸害，又主泄气。配八灶：乾灶散财伤丁不吉。坎灶妇女短寿。艮灶主小口夭亡，乏嗣不利。震灶与门金木相克，中男夭寿不利。巽灶木受金克女人不利。兑灶与门比合与主泄气不吉。

兑门艮主：泽山增福小房荣。

星宫相生，男聪女秀，此宅延年。配八灶：乾灶与门天乙，与主生气大吉。坎灶泄门气，又为五鬼大凶。震灶与门主相克凶。巽灶木金土三者相克凶。离灶与门犯五鬼大凶。坤灶与门天乙与主生气大吉。兑灶与门比合与主相生吉。艮灶土金相生比合吉。

兑门震主：虎入龙窝劳蛊几。

此宅绝命，木受金克，寡居绝嗣。配八灶：乾灶与门比合与主犯五鬼大凶。坎灶主伤男损子克妻凶。艮灶土木金相克不利。震灶与兑相克凶。巽灶金克木妇人夭亡。离灶与门犯五鬼大凶。坤灶与门相生，与主相克吉凶各半。兑灶与门比合，与主相克凶。

兑门巽主：虎逢陷地阴亦伤。

二女同居，阴盛阳衰，且木受金克名为六煞。配八灶：乾灶木金刑战，主妇女短寿。坎灶泄门之气不利。艮灶与主相克，不利小儿且寡居。震灶与主虽为延年，但受门金所克不利不吉。巽灶三阴同居又受门克，主娶三妻而无一子。离灶与门犯五鬼大凶。坤灶与主亦犯五鬼大凶。兑灶与门比合，与主相克凶。

兑门离主：虎火炎蒸少女亡。

阴火克阴金，是为五鬼宅。配八灶：坎灶泄门之气，男女夭寿大凶。艮灶平安半吉半凶。震灶金木相克为祸害不吉。巽灶与门为绝命凶。离灶与门为五鬼凶。坤灶与门相生，但泄主气不凶不吉。兑灶与门比合于主犯五鬼大凶。乾灶受主相害凶。

风水中的屋向门主配灶表示什么

门主灶之间的关系是阳宅内部布局的重点，要求门纳吉气即生旺之气，门要设置在吉利的方位，主厅（或主人房）灶都要设在生旺的方位上。分析生旺还是衰死休囚，没有罗盘测量就无法进行，同时，对于没有学过风水术的人来说也无从入手。

在没有罗盘，无法精确地确定房屋坐向时，只要可以分辩出大体的方向，能分出东南西北，可以用先后天八卦来分析阳宅内部各个功能区的关系。

门、主、灶是阳宅的三要素，三者的相互关系至关重要。门,主要指进出住宅的总门，一般代表外部关系；主厅（单户独院结构阳宅指最高的房子）代表阳宅的主人；灶代表阳宅的女主人和一家的财气，三者五行相生比和、阴阳配合为吉，相克、重阴重阳为凶。

堪舆学把建筑平面均分为二十四等分，称为二十四山，每山占十五度。

北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；

东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；

南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属干卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；

西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、干、亥，后天属干卦，先天属艮卦。

后天八卦图 先天八卦图

坎卦属水，离卦属火，震巽属木，干兑属金，艮坤属土。干坎艮震属阳，巽离坤兑属阴。

堪舆学以先天为体，后天为用，并要讲究阴阳配合。房屋坐向用后天八卦定位，论生克则用先天八卦之数理。如建筑中轴线是南北方向的，以乾坤论之，而不是用后天八卦的离坎论之，干为天、为老阳，坤为地、为老阴，属老夫老妻天地正配，又称之为天地定位；如果主厅（主房）方位在北，大门开在南方，北方先天属坤，南方先天属干，正合门主相生、阴阳正配，大吉。门开干位，为门主比和，阴阳配合，吉。门开震位，虽门来生主，但犯重阴，属半吉。门开兑位，为主其去克门，但阴阳配合，属小凶。门开巽位，为主去生门、又犯重阴，属小凶。门开艮位，为门克主，老阴少阳配合，属小凶。门开坤位，为门克主，又犯重阴，大凶。

同理，东西以离坎论之，属中男中女阴阳正配，又称之为水火即济；东北与西南以巽震论之，属少男少女正配，又称之为山泽通气；西北与东南以艮兑论之，属长男长女相配，又称之为雷风相搏。以此观之，四正（子午卯酉）四维（乾坤艮巽）均可开正门。现在流行甚广的八宅理论在这个问题上混淆了先后天八卦的体用关系，以至有巽山不能开干门、震山不能开兑门之说，这与古法失之厘毫而差之千里。正确的作法是巽离坤兑四阴宅，要开干坎艮震四阳门；巽离坤兑四阴宅，要开干坎艮震四阳门。孤阳不长，孤阴不生，阴阳相配为吉，重阴重阳属凶，此乃不易之理也。

门与灶、主厅与灶之间同样要讲究阴阳配合，按先天为体，后天为用的原则论生克。相生比和、阴阳配合为吉，相互克害、阴阳失调属凶。

单元住宅门、主、灶之间的关系，在住宅中心点下罗经，分别看大门在何方位，厨房门在何方位，主厅在何方位。细论其阴阳及先天八卦之五行属性，分析三者的生克关系，再以八卦类象分析之，房屋之吉凶状况则了如指掌矣。

灶，宜藏不宜露，不可对门、对井，不要设在排水沟之上方，灶口不宜朝向主厅方向。