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易经20卦详解,周易第44卦详解

兴仁信息网2023-10-21 23:39:100

《易经》第二十卦离上震下怎么解卦

破财消灾的卦象

易经20卦,大师帮指点下

首先恭喜你占到这么好的卦,这个卦的六四是动爻,求职占到此爻很好,六四已经到达上卦,上有九五可以依靠,下有众人(坤卦)支持,所以六四很好。这样明确的断爻,就不用纳甲和六神等装进卦里解卦了,那样反而稍有偏差就解出误导的结果。“利用宾于王”宾就是仕,国家是皇帝家的,比喻为官的就好象王请来的宾客一样,虽未讲吉,但对求职来讲“成也”。希望能你为解疑。

求!!高人指点,问婚姻,得到《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下,可以...

易经其实不是这样用的,它只是从哲学的角度概括了一切事物变化的道理。婚姻中的任何事情都在人为,没有天定,爱你所爱,爱之终生,这才是不变的和睦道理。

解释一下“巽上坤下”的意思

这是观卦,就是上面二阳一阴为巽,下面是三阴为坤。

观卦卦辞为:盥而不荐,有孚顒若。

象曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。

白话文解释

观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品。

《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。

邵雍河洛理数解卦

以下观上,周游观览;平心静气,坚守岗位。

小凶:得此卦者,处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。

傅佩荣解卦手册

时运:出外游览,不易闲居。

财运:贩卖洋货,须防风险。

家宅:供养神佛。

身体:风湿之症,运动调养。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。

运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。

事业:事业已出现不顺利的迹象,务必谦虚慎重,高瞻远瞩,尤忌短期行为,心胸开阔,注意搞好人际关系,团结他人,不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人,以图再度发展。

经商:市场形势不稳定,正处于变动,应谨慎小心,随时观察动向,从长计议,做好退却的准备。

求名:贵在自知之明,虚心向他人求教,端正处世态度,尤其不可自我满足,更须守中持正,树立远大理想,勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道。

婚恋:不顺利,双方应经受住考验,从长计议,会有理想的结果。

决策:具有组织能力,适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折,必须注意培养自己的预见性和观察力,办事务必公正,实事求是,注意人心动向,关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神,不可盲从,必要时可进行策略依附。

张铭仁解卦

观:表示观察、观看,是个最标准的状况卦,吉凶未定。凡事不可轻下决定,需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色,不可轻忽大意。

解释:尚在观察中。

特性:有创意,喜欢开发新事物,见解新颖,爱旅行,观摩他人,研究比较,不断修正反省自己。

运势:处在有危险不稳的时运,耍多观望时势之利弊,待机行事,于人事物,须以诚待之,才能感化而幸免陷入困难也。

家运:正处于下坡时段,要知固守进退之机,听取长辈意见有助也。

疾病:有渐恶化之象,病情变化多,为腹、神经系统病症。

胎孕:孕有不安之象。

子女:儿女将来有成就幸福耳。

周转:虽有好言,实际内在空虚。无指望居多。

买卖:交易有碍。应在戌亥日可成,否则难成。

等人:观望必有等待,而来者有随他人去之象。

寻人:此人到处漂泊,行踪不定,有险象。目前在西南方,宜丑未日见。

失物:若能细心四察,可以找回来。

外出:有风险,择日而行。

考试:不理想。

诉讼:小人当道,愈争论惹起纷争愈多,但终会和解。

求事:不易。

改行:擅自主张不宜,若由他人提拔则可。

开业:开业者不宜。

周易第20卦初六爻详解

初六爻辞

初六。童观,小人无咎,君子吝。

象曰:初六童观,小人道也。

白话文解释

初六:愚蠢近视,对一般百姓来讲尚无大碍,但对于担负责任的君子来说,将会铸成大错。

《象辞》说:初六爻辞讲,愚蠢近视,这正是小人们的思想特征。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶:得此爻者,宜防小人,诸事有困难,弄巧成拙。做官的有危难,不宜进取。

傅佩荣解卦手册

时运:初运未佳,但无大碍。

财运:除登场面,小作即可。

家宅:小心童仆;自由结亲。

身体:小孩没事,大人不利。

周易64卦第38卦睽卦的故事

周易六十四卦之第三十八卦《暌》卦,讲的是一个旅行的人出门在外的所遇所见,“暌”的本意从目从癸,而癸是十天干之终,是雾。睽是看不清楚的意思。

周朝那个年代,人要出远门,都要预先去旅途的吉凶的。《睽》之初九:“悔亡。丧马,勿逐,自复。见恶人,无咎。”讲的就是旅人出门前,那师告诉旅人:“您这次出门旅行没有灾难。如果您在旅途中不慎把骑的马从后门丢失跑了,不用去找它;马是您自已养的,不必寻找,自然会回来的。您这次出门在外,会遇见一些容貌丑恶的人,但您不必害怕,会没事的。”

九二:“遇主于巷,无咎。”讲的是:族人刚到了一个新地方,刚进入小巷,就遇上一位热情好客的主人,非常高兴。这次旅途上没出事故,一切平安无亊。周朝那个时代,一般沿途没旅馆住的,旅人也只能在一般民居中投宿,遇到屋主东家好,自然就无咎。

六三:“见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。”全爻辞是写奴隶赶车运输,旅人在络上所看到的一些情景:前面有一辆拉货的车,走近一看,是牛拉的车,拉得很费劲,牛一只角高一只角低,拼命地拉,还是拉不动。赶车的人帮着推,就近一看,原来是个剠了额、割了鼻的奴隶。车开始拉不动,后来终于拉走了。这爻是《暌》的作者随旅所见,由远到近,由后到前,先见车,再见牛,再见人。牛怎么样拉,人是什么容貌,都作了相当细致的描绘,就很好的解释了睽的观察方法及步骤。

九四:“睽孤,遇元夫。交孚。厉,无咎。”这里是说:旅人孤旱地走路,遇见一个跛子,便和他一起前行。谁知跛子是一个逃亡的奴隶,被后面追逃奴的人一起抓住了。从表面上看,虽然危险,但经过解释之后,终于没事。这爻作者是对睽的诠释,眼见不一定是实,看不准要倒霉的!

六五:“忙亡。厥宗噬肤。往,何咎?”这里是说:旅人遭到上爻所说的倒霉被抓事件之后,不敢轻易跟别人交往。忽然见到同族的宗人在食店吃肉,喜出望外,便结伴同行。一路平安无亊。

上九:“睽孤。见豕负涂。载鬼一车;先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾。往,遇雨,则吉。”这里是写旅人的一场虚惊:旅人正在孤单地走路,见大猪伏于道中,又遇到一辆大车,上面满载象鬼一样奇形怪状的人。旅人开始很诧异,张弓欲射之,经过懈释,才放下弓来。原来这伙人不是抢劫的歹徒,而是以图腾的化装打扮去订婚的。旋人照常向前走,遇着不雨,雾就散去了,这回眼前灬切都能看清楚了,以后旅途一切吉利。

《暌》本卦是一个讲旅行故事的专卦。从出门先讲起,描写旅人途中三见三遇,都因雾气天气看不清的遭遇,最后遇雨雾散就吉利了。整个故事是对暌卦的诠释。

《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 麻烦懂梅花易数的来解一下卦...

悔亡,厥宗噬肤,往何咎。卦辞说,后悔消失。

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