周易之卦代表什么,周易六十四卦白话详解
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八卦是指哪八种卦象,分别代表什么事物?
八卦乃先人所创,为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。分别代指天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物
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《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思
五行八卦中乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风木,坎代表水雨,离代表火日,艮代表山,兑代表泽。八卦属性中乾兑为金,震巽为木,艮坤为土,离为火,坎为水。动物中乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为猪,离为雉,艮为犬,兑为羊
解释得够清楚吧
易经64卦中的【卦】代表什么意思
什么叫做“卦”?“卦”就是悬挂起来的意思,就像我们去照个相,然后用相框装起挂在墙壁上,卦的意思就和这个过程是一样的。
为什么要挂?因为人的眼睛是往外长的,我们看别人很容易,看自己却永远看不清楚。别人脸上有灰,我们可以马上看出来,自己脸上却看不到。所以说“旁观者清,当局者迷”。因此我们就把自己的像挂起来,好好看一看,就像跳出事外看别人一样,对自己会有一个更清楚和清醒的认识。
宇宙万象永远是联系在一起的,每个个体都不是孤立存在的。就像摄影时,我们一定是站在某个位置,选取某个角度,从一大片景色中拍摄出一张照片。换句话说,同样的景色,每个人取景的方向不一样,所拍到的照片就会有很大不同,这样就不难理解,每个人的卦也会有所不同。
易经中六十四卦分别代表什么
64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少
易经中的兑卦是什么意思 。我只要浅解。越简单越好。
兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽 上兑下兑
兑,亨,利贞。
兑上兑下,卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦,是「综卦」,谦逊使人喜悦,自己也喜悦,互为因果。「序卦传」说:「入面後说之,故受之以兑:兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦,所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古代「说」,既是言说的说,又是喜悦的悦。
「兑」是说的本字,是说话,或笑的模样;因而,这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽,将坎卦水,由下流杜塞,水聚集成为兑,所以是泽。而且,泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的象徵。
由兑卦的卦形看,内外卦都是刚爻得中,柔爻在外;是中庸,外柔内刚的形象,当然使人喜悦,可以亨通。然而,也并非不分是非,一味的使人喜悦,而是动机纯正,固守正道,使人喜悦,才会有利。
兑,亨,利贞。
兑卦,亨通,有利,正固。
彖曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死,说之大,民劝矣哉!
兑是喜悦。内心刚健外表柔顺,说通了喜悦才利於正固。因此,能顺应天道人心。先说服了民众,民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险,民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义,是民众可以勉力去干呵!
象曰:丽泽兑,君子以朋友讲习。
大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示,朋友之间要相互讨论研习。
初九:和兑,吉。
象曰:和兑之吉,行未疑也。
「初九」阳刚,虽然在这一卦的最下位,却不奉承谄媚,妄求进取。上卦的「九四」,也是刚爻,与「初九」不相应,有不屑利用私人关系,而是以正大光明的态度,使人喜悦的形象。「象传」说:因为是光明正大的与人和悦,对自己的行动,不会有疑惑。
这一爻,说明与人和悦,应当光明正大,而非奉承谄媚。
九二:孚兑,吉,悔亡。
象曰:孚兑之吉,信志也。
「九二」刚爻得中,心中诚信,以诚信与人和悦,当然吉祥。不过,「九二」刚爻柔位不正,预料会有後悔;但由於志在诚信,後悔就消失了。
这一爻,说明应以诚信与人和悦。
六三:来兑,凶。
象曰:来兑之凶,位不当也。
「六三」是内卦的主爻,阴柔,不中不正,在外卦又无相处;因而,祇好向下讨好「初九」「九二」,这样以不正当的手段,使人喜悦,所以凶险。
这一爻,说明和悦,不可不正当。
九四:商兑,未宁,介疾有喜。
象曰:九四之喜,有庆也。
「介疾」,有各种不同的解释;但在『易经』中,当疾与喜对比时,常是疾病与治愈的喜悦的意思。「介」是纤介,「介疾」是小病。
「九四」与下方的阴爻「六三」接近,本来阴阳相悦,但「六三」不中不正,是否应当与「六三」相悦,心中未免嘀咕,不能安宁。然而,「九四」刚毅,终於决然拒绝「六三」的诱惑,不再犹豫,就像治愈小病,心中喜悦。所以「象传」说:能够断然去恶,这是喜庆的现象。
这一爻,说明和悦并非乡愿,应断然去恶。
九五:孚于剥,有厉。
象曰:孚于剥,位正当也。
「剥」指「上六」的阴爻,将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正,在君位,有被取悦他的小人包围的危险。而且,与「上六」最亲近;「上六」又是阴柔的小人,上卦的主爻,兑卦的极点,正以一切邪恶狐媚的手段,取悦君王,想将「九五」的阳刚气概剥落。如果信任这样的小人,当然危险。
「象传」说:这是正当「五」的君位的缘故。在君王的地位,本来就容易被小人包围,加以「九五」阳刚中正,过分自信,就更加危险了。
这一爻,告诫刚正也难免被小人包围。
上六:引兑。
象曰:上六引兑,未光也。
「上六」是上卦的主爻,阴柔,在兑卦的极点,正在不择手段,取悦於人,引诱下方的两个阳爻。但这种取悦於人的手段,毕竟不是光明正大,对方是否会被引诱,就要看对方的定力,结果如何,难以判断;所以不能断定是吉是凶。
这一爻,进一步的告诫,小人不择手段取悦於人的危险,必须戒惧。
兑卦,阐释和悦的原则。使人喜悦,自己也喜悦,可促使人际关系和谐,使人民喜悦,就能诚心诚意服从领导,不辞辛劳,不畏牺牲。这是顺天应人的道理。但动机必须纯正,应以正当有利,使人喜悦,而非不分是非。与人和悦,首先应当明辨是非,光明正大,而非阿谀谄媚;应当内刚外柔,坚持原则,和而不同。必须以诚信为本,动机纯正,手段正当。而且不可乡愿,应当断然排除邪恶。更应当警惕,刚正也会被邪恶包围,小人不择手段,取悦於人的可怕,必须意志坚定,不可坠入小人的陷阱。
(兑为泽卦)
上下皆兑,中存巽离,日明於雨泽既行之後,晦而又明,又得风扇扬其光,无物不丽,万物咸悦,君子得之,则为兑悦之象。
兑者悦也,乃兑宫之首卦,名曰八纯卦,卦内财官父兄子俱全,为本宫以下七卦之伏神。
兑卦可以预测什么事情
兑为泽,泽是水汇聚之处。八卦中兑的符号为“”。兑的符号,是古人来到岸边,见泽边和水底都有厚厚的污泥,又见阳光落在水面,闪出一个个光点,于是用这“二”来画出那水边和伸向水底的污泥,用“--”来画出水面上繁星般的光点,于是形成这样的符号以象征兑。
兑卦卦象,兑为泽卦的象征意义
“兑”的卦形为一阴爻在上,二阳爻在下,表示一种向上发展的趋势,外柔内刚,外虚内实。兑为泽,故有吸收功能,容易与外界周边事物信息沟通,所以代表着语言之象。兑居西为申西金之秋月,有肃杀、毁折之象。兑卦中阴爻依附于两阳爻之上,所以还象征着依附。兑为少女,有为妾之象。兑为悦,故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。具体来讲,兑卦代表如下意象:言谈话语、口舌之类,服从、信服之类,毁谤、破损之类,外软内坚的事物等。
兑卦所代表的人物是:少女、妾、歌伎、伶人、译人、巫师、奴仆、婢。
兑卦所代表的动物:羊,泽中之物。
在静物为:金类,刀类,废物、缺器之物,带口之物,毁折之物,饮食用具,玩具、乐器、石榴、胡桃、垃圾箱、各种表类。
兑卦所代表的场地为沼泽地、坑洼地、水井、溜冰场、音乐厅、饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、洞穴、墓穴、演出厅、工会、交谊所等。
兑卦所代表的时间为秋八月,酉年月日时,金年月日,二四九月日。
兑卦所代表的颜色为白。
兑卦所代表的人体部位为:舌、日、喉、肺、痰、涎。
兑卦所代表的方位为:西方。
在数字为四、二、九。
兑卦所代表的天象雨泽、新月、星。
兑卦所对应的是五行之中的土。
兑卦所代表的味道为辛辣。
六十四卦中的兑卦是由两个兑卦相叠而成,泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。内秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。
兑卦位于巽卦之后,《序卦》之中这样解本卦:“入而后说之,故受之以兑。兑者,说也。”巽卦谈的是进入某种状况,亦即要接触沟通,才会彼此喜悦。兑为悦,也为口,由说话而生喜悦之情。
《象》中这样解本卦:丽泽,兑;君子以朋友讲习。这里指出:兑卦的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之象。泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的朋友一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。
兑卦象征喜悦,启示的是要刚内柔外的道理,属于上上卦。《象》中这样来断此卦:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这机关,事事觉得随心
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