称骨算命表三两四钱女命,称骨算命表五两女命详解
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称命书几斤几两对照表男女命
称命书指的就是称骨算命书,人们根据一个人的生辰八字,来计算出他们的命格重量,推测出未来的运势吉凶,看一个人是好命还是劳碌命。
2023年女命称命书查询
二两一钱:生身此命运不通,盖月黑朦胧,莫向故园载花木,可来幽地种青松。
二两二钱:女命孤冷独凄身,此身推来乞人,操心烦恼难度日,一生痛苦度光阴。
二两三钱:女命生来轻薄人,营谋事作难称心,六亲骨肉亦无靠,奔走劳碌门。
二两四钱:女命推来福禄无,治家辛苦多,丈夫儿女不亲爱,奔走他乡作游姑。
二两五钱:此命一身八字低,家庭艰辛多苦妻,娘家亲友冷如炭,一生勤劳多忧眉。
二两六钱:平生依禄但苦求,两次配夫带忧愁,咸酸苦辣他偿过,晚年衣食本无忧。
二两七钱:此格做事单独强,难告夫君作主张,心问口来口问心,晚景衣禄宜自生。
二两八钱:女命生来八字轻,作事也无因,你把别人当亲生,别人对你假殷情。
二两九钱:花支艳来硬性身,自奔自力不求人,若问求财方可止,在苦有甜度光阴。
三两:女命推来比郎强,婚姻大事碍无障,中年走过坎坷地,末年渐经行前强。
三两一钱:早年行运在忙头,劳碌奔波苦勤求,费力把家立,后来晚景名忧愁。
三两二钱:时逢运来带吉神,从有凶星转灰尘,真变假来假成真,结拜弟妹当亲生。
三两三钱:初限命中有变化,中年可比树落花,勤俭持家难度日,晚年成业享。
三两四钱:矮巴勾枣难捞枝,看破最相宜,谋望求财空费力,婚姻三娶两次离。
三两五钱:女子走冰怕冰薄,出行交易受残霜,婚姻周郎休此意,官司口舌须相加。
三两六钱:忧悉常锁两眉间,家业挂心不等闲,从今以后防口角,任意行移不相关。
三两七钱:此命推来费运多,若作摧群受,山崎岖吊下耳,左插右难留。
三两八钱:凤鸣岐山四方扬,女命逢此大吉昌,走失夫君音信有,晚年衣禄财盈箱。
三两九钱:女命推来运未能,劳碌奔波一场空,好似俊鸟在笼锁,中年未限凄秋风。
四两:目前月令运不良,千辛万苦受,女得多,晚年福禄比密甜。
四两一钱:此命推来一般艰,女子为人很非凡,中年逍遥多自在,晚年更比中年超。
四两二钱:杜井破废已多年,今有泉水出来鲜,资生济竭人称美,中运来转喜安然。
四两三钱:推车靠涯道通,女名求财也无穷,婚姻出配无阻碍,疾病口舌离身躬。
四两四钱:夜梦金银醒来空,立志谋业运不通,婚姻难成交易散。
袁天罡称骨算命女版
你是想用称骨算命是吗?
财
食
日元
官
坤造
壬
辛
己
甲
(日空寅、卯)
子
亥
酉
戌
八字重量:
【2两7钱】
年0.5两、月0.8两、日0.8两、时0.6两。
袁天罡断:此命为人性情温和,不刚不柔,心无所毒,自成自立,乃女当男权之命。办事有先难后易,塘湖鸳鸯寻食,时聚时散,儿女无力。财锦风云,烦脑力多,直到三十四五换运,四十开外如行船遇顺风,五十岁稳妥,晚运衣禄丰足。夫君远配,儿女二个伴驾送终,寿元七十三岁,卒于七月之中。
女命称骨算命白话解释上篇
称骨算命是唐朝袁天罡所创的一种算命方法,能够看到个人命运的走向,平时我们看到的解释因为是文言文的缘故,较为晦涩难懂,今天带大家用更加通俗易懂的白话文去了解一下,不同的“骨重”所代表的不同命运。

二两解析
二两一钱:命主的一生有些坎坷,但是还是有机会转运的。最好敞开心怀去接受新的事物,才可能会有转机。
二两二钱:命主的姻缘不佳,孤单一个人的日子多。最好转变心态,少抱怨,多做事,否则一生苦度光阴。
二两三钱:命主的家庭经济状况不会太好,命运多舛,做什么事情都不顺心,没有亲人依靠,一生处于奔波之中。
二两四钱:命主的运气和财运不是特别好,婚后婚姻状况不停,背井离乡的机率大。
二两五钱:命主的家境较为穷苦,婚后男方亲友对自己不冷不热,只有做事更勤快,才能减少烦恼。
二两六钱:命主的一生衣食无忧,但是可能会出现二嫁的情况。在经历过酸甜苦辣之后,能够安稳的享受晚年生活。
二两七钱:命主的个性独立且理性,事业上属于女强人,婚后家庭地位也是女强男弱,主管家里的财政。
二两八钱:命主的生性善良,但一生多招小人,而且付出的多,但是得到的回报极少。最好是做好自己的事情,少多管闲事。
二两九钱:命主的投资能力不错,能够自给自足,但是赚的多花的也多,如果能够克制自己不乱花钱,学会理财,未来生活会较为美满。
三两解析
三两:命主的生性活泼,能力不弱于男性,婚姻大事美满。不过中年时期,可能会遇到一些困难,如果能够在晚年之前克服,接下来能够长命百岁。
三两一钱:命主的早年把事业放在第一位,属于先立业后成家的类型,但是这对女性朋友来说,可能晚年婚姻生活忧愁较多,受到子女的拖累。
三两二钱:命主的犹如幸运之神附体,无论事业还是爱情,都非常顺利,而且还有贵人帮助,人缘特别好。
三两三钱:命主的在中年时期可能会有磨难,如果能够放平心态,勤俭持家晚年定能否极泰来。
三两四钱:命主的在事业方面多遇挫折,在爱情方面也很容易受伤。最好的方式是不要感情用事,先立业再想成家的事情。
三两五钱:命主的从小体弱多病,一不注意就容易发生意外。而且婚后生活不如意,主要原因可能是另一半移情别恋。
三两六钱:命主的生性多愁善感,发生一点点事情就会想很多。如果说话做事能够有自己的主见,什么烦恼也就能够得到很好的解决。
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如风水啊,功德等,多做点善事吧...算命这种东西不要轻易相信,好的呢,就给自己一点信心,差的呢,劝你也不要去理它
鬼谷子称骨算命的两是16进的吗?
不是这样的
鬼谷子算命
“外”,四也。“咸其拇”者,以是为“咸”也。“咸”者以神交,夫神者将遗其心,而况于身乎?身忘而后神存,心不遗则身不忘,身不忘则神忘。故神与身,非两存也,必有一忘。足不忘屦,则屦之为累也甚于桎梏,要不忘带,则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者,以其忘之也。道之可名言者,皆非其至。而“咸”之可分别者,皆其粗也。是故在卦者,“咸”之全也,而在爻者。“咸”之粗也。爻配一体,自拇而上至于口,当其处者有其德。德有优劣,而吉凶生焉。合而用之,则拇履腓行、心虑口言,六职并举而我不知,此其为卦也。离而观之,则拇能履而不能捉,口能言而不能听,此其为爻也。方其为卦也,见其“咸”而不见其所以“咸”,犹其为人也,见其人而不见其体也。六体各见,非全人也。见其所以“咸”,非全德也。是故六爻未有不相应者,而皆病焉,不凶则吝,其善者免于悔而已。
六二
“顺”,九三也。
九三
“执”,牵也;“下”,二也。体静而神交者,“咸”之正也。“艮”,止也。而所以为“艮”者,三也。三之德固欲止,而初与二莫之听者,往从其配也。见配而动,虽三亦然。是故三虽欲止,而不免于随也。附于足而足不能禁其动者,拇也;附于股而股不能已其行者,腓也。初与二者,“艮”之体,而“艮”不能使之止也。拇虽动,足未必听。故初之于四,有志而已。腓之所之(以)无不随者,以动静之制在焉。故可以凶、可以吉也。股欲止而牵于腓,三欲止而牵于二。不信己而信人,是以“往吝”也。
九四
九四之所居,心之所在也。方其为卦也,四隐而不见,心与百体并用而不知,是以无悔无朋。及其表之以四也,而心始有所在。心有所在,而物疑矣。故“憧憧往来”以求之,正则吉,不正则不吉。既感则“悔亡”;未感则害我者也。其朋则从,非其朋则不从也。
九五
拇之动,腓之行,股之随,心之憧憧往来,皆有为之病也。惩其病而举不为者,是无为之病也。五之所在者,“脢”也。而脢者,体之不动而无事者也,畏其有事之劳,而“咸”于无事之求,“无悔”而已,志已卑矣。
上六
上六之所在者,口也。夫有以为“咸”者,口未必不用;而恃口以为“咸”,则不可
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