易经第六十卦是什么,易经六十四卦乾卦

帮我解释一下 易经 第六十卦是什么意思 求生子

第六十卦 节 水泽节 坎上兑下

节：亨。苦节不可贞。

象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

节，泽上有水，是湖泊泛滥之象。上卦坎卦有男性生殖器之义，下卦兑卦有缺口、女性生殖器之义，本卦因此也有性欲、交媾的意味。因此节有节制、控制的意思。不仅要防止天灾中的洪水泛滥，更加要防止欲望过度泛滥。

凡事有节制才能亨通，节的根本目的就是维持“度”——恰如其分。但要防止一昧地“节”。苦行僧、清教徒式的生活对大多数人来说是不合适的，过分压抑自己正常的欲望对身心健康也是不利的。所以说，苦节不可贞——过分艰苦、严苛的节制、节欲不能称为纯正的行为。

君子以制数度，正因为节的根本是控制、维持在“度”的范围内，所以要订立基本的数度。比如：“乐盘游，当思三驱以为度”——君主喜欢田猎，那么一年以三次为限；又比如“君子五日一御”，说的是正常健康的人性行为的频率以五天一次比较适合等等。这里的三和五就是数，体现的就是从事某事所应该把握的“度”。当然，这样的“度”是应时、应地、应人、应物而有所不同的，不可一概而论，主要是要明白“节”的意义。

议德行，就是评价人行事的是非功过。节制必要的时候是需要外在监督的，因此群体舆论的品评就成为监督、规范自己的行为是否越“度”的尺度。

初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也。

初九：得位，不得中，无比，有应。初是萌芽位。

初九不出户庭，就是不离开家门的意思。

初九阳爻力量不足，因此首先需要的是积蓄德行和力量，而不是出去做事。知通塞，就是知道事情怎样做才能通达，怎样做会遇到阻塞。德行和力量不足的时候就不要勉强自己去做力所不及的事情，这样才能保证没有过错。

九二：不出门庭，凶。象曰：不出门庭，失时极也。

九二，失位，得中，上比，无应。二是吉利位。

九二不出门庭，也是不离开家门的意思。但“门”好象从范围上来说比“户”要大一点。

九二得中，属于有力量的阳爻。失位，说明没有发挥他应有的作用。在可以有所作为的时候不去积极行动，这就叫“失时”。失时就会“凶”，因为时不我待，失不再来。

六三：不节若，则嗟若，无咎。象曰：不节之嗟，又谁咎也？

六三，失位，不得中，下比，无应。三是凶险位。

六三不节若，则嗟若——不懂得节制和节约的道理，那么就会导致叹息的结果。没有正确地控制欲望、合理地使用有限的资源，那么就会因为浪费、纵欲、越度而受到惩罚。这种结果是因为自己不注意“节”，而不能归咎于他人或者外在环境的因素。

六三是兑口，不注意控制“缺口”，就会导致不“节”。

六四：安节，亨。象曰：安节之亨，承上道也。

六四，得位，不得中，上比，有应。四是机遇位。

六四安节，是安于“节”道的意思。能够遵守节制、俭约的生活规律，这是符合道德的生活，所以能够亨通。

六四阴爻得位，强调的是柔顺服从。能够服从安排，忍受节俭的生活。

九五：甘节，吉。往有尚。象曰：甘节之吉，居位中也。

九五，得位，得中，上、下比，无应。五是成功位。

九五甘节，是从节制中得到好处，以节制、俭约的生活为乐的意思。如果说六四的“安节”还有被动的意味，那么九五的“甘节”则是主动的爱好。这样才是真正的吉祥。

把“节”作为一种习惯、爱好，这是符合天道的，属于“道亦乐得之”的行为，因此“往有尚”——发展前景光明而远大。

九五阳爻得位得中，所以能够“甘节”，是发自内心的要求。

上六：苦节，贞凶。悔亡。象曰：苦节贞凶，其道穷也。

上六，得位，不得中，下比，无应。上是衰竭位。

上六苦节，就是过于严苛的节制。节制超越了人能够承受的限度，就会成为“苦节”。对于正常人来说，“苦节”是不能纯正的，是凶险的开始。

但是对于过分沉溺欲望不能自拔的人来说，苦节是必须的。比如对于吸毒成瘾的人，戒毒就是一种“苦节”，矫枉必须过正，只有“苦节”，才能悔亡——消除过去的悔恨。

周易中第六十卦:节水泽节坎上兑下是什么意思?指没钱吗?

<节>卦:

第六十卦 节 水泽节 坎上兑下

节：亨。苦节不可贞。

彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中 正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。

象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户 庭，知通塞也。

九二：不出门庭，凶。象曰：不出门庭，失时极也。

六三：不节若，则嗟若，无咎。象曰：不节之嗟，又谁咎也。

六四：安节，亨。象曰：安节之亨，承上道也。

九五：甘节，吉；往有尚。象曰：甘节之吉，居位中也。

上六：苦节，贞凶，悔亡。象曰：苦节贞凶，其道穷也。

我不知道你的卦是怎么来的.节水泽节坎上兑下,是说明"节"卦的卦象,由上卦"坎"下卦"兑"组成.其坎为水.兑为泽<易经>中每个卦都包含很多意思,不能独立的说有钱或没钱.如果你的"节"卦是用周易的某种预测方法得来的.它应该有动爻的.其实没有动爻也应该有预测的时间.要想知道它的具体意思还需要.你的预测时间和变卦.

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六爻排卦 《易经》第六十卦 求解

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《易经》六十四卦分别是什么?

1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰

2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临

3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷

4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复

5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升

6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师

7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦

8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地

易经是不是指的六十四卦?

《易经》六十四卦分别是什么?

1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰

2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临

3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷

4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复

5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升

6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师

7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦

8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地