易经水风井卦,易经六十四卦对照图
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水风井卦有第三者吗
水风井卦没有第三者。水风井卦的外卦为坎,代表水;内卦为巽,代表木。由木围起中间的水,正是井的样子。古代没有什么自来水,井水是人们生活中离不开的东西。井不是天然形成的,而是人们挖成的,而且挖成之后还要不断维护,否则它就会干枯。本回答仅供参考,切勿盲目。
六爻八卦占事, 得 本卦泽水困 变水风井, 请高人解卦
被骗了。。。
六爻是六十四卦里面的,八卦里面根本没有六爻。说“八卦三爻”情有可谅,算是初学者拜错师傅,有些名词给你乱用了。
说“八卦六爻”完全是门外汉,要么就是骗钱的。
具体去查《易经》..
《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 婚姻如何 时间等如下...
闹了点小意见,六爻不动,一个星期过不去就好了,【水风井】是一个改邑不该邑的卦。哥们你要学易,得认真点,怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢?莫名其妙。
易经小天需水风井算姻缘
水天需卦
初爻为变爻,变之卦水风井卦
修身养性 待时奋起
5、需卦水天需
《需》(下乾上坎) 第五
刚健不陷没困穷,利涉大川孚光亨;
天位中正有功往,需于郊野无难行。
衍在中处小有言,自我致寇需慎行;
不速之客三人来,虽不当位敬吉终。
【原文】 需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
【译文】需卦象征需待之意。孔颖达曰:需者,待也,物初蒙稚,待养而成。有所需待之时,能心怀诚信,光明磊落,守正不阿,则可获得亨通和吉祥。能涉险行难,任重道远以利天下。
需卦外坎内乾,乾为体卦,乾为刚健,是主动的性质,怎么能够静止等待呢。坎为险,指的是在恋爱的过程中会有困难险阻。有困难、有险阻就等待?等待一伸手就能拿来的机会?没有这种垂手可得的机会的。这就是需卦,是为“密云不雨之象,雪中梅绽之意”。
需卦,阐释当草创时期,仍动荡不安,危机四伏,往往状况不明,或面临危险,必须等待时机的原则。等待需要恒心与耐心,而恒心与耐心来自信心,信心源自纯正的信念。因而,在不得不等待,必须等待的时刻,更应当坚定信心,以恒心与耐心等待有利时机的来临,等待是痛苦的,能够等待却是幸福的。学会等待同样是幸福的,需要等待的时候,要等待。应当尽可能远离危险,以策安全,而且保持距离,才能够了解状况,应当忍耐,不可被闲言动摇,不可急躁冒进。盲目妄进,将自己招祸。愈接近危险,愈应当谨慎。当陷入危险时,不可逞强,应当冷静,运用柔的法则,因应变化,方可化险夷。即或在安全中,也应居安思危,把握中正的原则,谨慎戒备。总之,因应危险的最高法则,是要以柔制刚,有目的等待,正是应用柔的法则。
一爻变以本卦的变爻解卦,也就是说主要用水天需的初九解卦。
【原文】初九:需于郊,利用恒,无咎。
《象》曰:需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎,未失常也。
【译文】初九处需卦之始,远离坎险,犹如在城邑之外,旷野之地,需待时机。惟其阳刚得位,位卑而体健,宜有恒心等待,而不可肆意妄动,则可无咎害。
需卦的爻象阐述是的人的需求观。初九为郊野,象征人类的动物性需求。郊外的田野获得了雨水,能滋润庄稼,生长五谷,能满足人们的食欲;有了温饱,能组建家庭,生儿育女,满足人的性欲。
初九与六四有应,是因为上天有好生之德,上天的雨水就是用来满足人们的基本需求的。坚持以温饱为满足“果其腹”(老子语)的物质利益需求观,坚持男欢女爱的婚恋观,是没有危害的。由于初九的需求目标是最基本的需求,所以不会也不需要用非常的手段去追求名利。“郊需”是人的基本需求,是人类生存的原动力,是纯刚性的需求。吃穿用住,生儿育女,天经地义,容易满足,没有危害。
初九,是等待的第一个阶段,强调一开始要不躁不急,保持内心镇静,保持一颗持久、永恒的心,否则难于前行。郊外表示距离远,时间长。初九是阳爻,刚毅有恒,能够坚持常轨;不会有过失灾难。
美满的恋情,关键是两个人要有耐心和恒心把这条漫长的“马拉松”跑完。道路并不难走,只是比较漫长。只要中途不放弃,就一定能有一个美好的结局。
《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下什么意思
观
风地观
巽上坤下
观:盥而不荐,有孚顒若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。
观天之神道,而四时不忒,
圣人以神道设教,而天下服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观
风地观
巽上坤下
风扬尘埃之象
观察入微之意
大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。
运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。
爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,
风地观卦解签
「观」指观察、深思、反省。上巽卦,下卦坤。此卦表现大风吹拂大地。是个移动、震动、以及谨慎进展的好时机。就易占而言,此卦建议保持目前平和的心态与状态。深思和反省事业将会有转机。不是事业发展的良机,如能得到长辈的支援,有拓展的可能。 谨供参考
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