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灵顺寺财神殿灵签第三签衣食自然生处有,灵顺寺第三十四签解签

兴仁信息网2023-11-23 02:29:260

贾谊遇汉文帝。 衣食自然生处有,勤君不用苦劳心,但能孝悌存忠信,福禄来...

第三签.中吉 甲丙 贾谊遇汉文帝.张公艺九世同居

签 文:衣食自然生处有,劝君不用苦劳心;但能孝悌存忠信,福禄来成祸不侵。

断 曰:问名利.自有时.讼和吉.病瘥迟.求财平.婚未宜.宜谨守.免忧疑.

东坡解:富贵前定.何须强求.徒劳心力.反致伤忧.

事亲待人.动合循理.天必佑之.有泰无否.

碧仙注:随缘安分.直道而行.心中无愧.自然和平.

解 曰:此签只宜守旧.不可贪求.但存中直.却得两平.

谋事迟.求财阻.婚姻可.风水更.孕将生.宜早保.免忧惊.

释 义:生处有者.戒人凡事依本分。不可贪得。

处家孝悌.则内无怨.处人忠信.则外无怨.毒害消矣.

交财未稳.婚姻主迟.是非口舌.主散为宜.

修身待时.不可徒劳心力.成字或作时字.

解签:衣食自然生处有,劝君不用苦劳心;但能孝悌兼忠信,福实禄来临祸不...

生长在衣食无忧的环境,不必劳苦费心四处奔波,只要能够孝顺父母,尊重爱护兄

妹,忠义守信,有福有德之人,正气围绕,邪也不能近身啊!

关公千3千贾谊遇汉文帝?

关公灵签第3签解签

关公灵签第三签:贾谊遇汉文帝、甲丙、中吉

衣食自然生处有、劝君不用苦劳心、但能孝梯存忠信、福禄来成祸不侵。

【典故】汉。贾谊。洛阳人。文帝时。河南守吴荐之。召为博士。年二十余。超迁岁中至大中大夫。请改正朔。兴礼乐。上治安策。绛灌等毁之。出为长沙王太傅。谊既适去。渡湘水作贼吊屈原。论者谓贾生王佐才。遇汉文明主。终不大用。卒悲伤而死。岂非天乎。

【圣意】问名利。自有时。讼和吉。病瘥迟。求财平。婚未宜。谊谨守。免忧疑。

【东坡解】富贵前定。何须强求。从劳心力。反致伤忧。事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。

【碧仙注】随缘安分。直道而行。心中无愧。自然和平。

【解曰】此签。只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平。谋事迟。求财阻。婚姻可。风水更。孕将生。宜蚤保。免忧惊。

【释义】生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。交财未稳。婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。

【解说】一个人在世,只要照本份去做,衣食自然不用愁。俗云:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”强求富贵,徒劳心力,反致伤忧。如果在家事亲至孝,兄弟友爱,在外待人忠信自然内外无怨,祸患不侵。

正是:“富贵前定,何须强求,动合循理,天必佑之。随缘安份,直道而行,心中无愧,自然和平。”

抽得此签,表示只宜守旧,不可贪求。心中存着正直,自然无忧。问谋事,虽有成功的希望,但时间上恐久延。谈婚姻,在时间上也是比较迟延。问诉讼,则以和解为宜。问疾病,目前还无法痊愈,尚须待一段时间。

道光年间有一人,自恃有钱,想有钱捐得官爵,到庙抽得此签。人家劝他做富家翁,不必妄想做官,他不听,后来花了好多钱,仍无法实现企图,一气死在旅途上,正应了这首签诗的前二句。

【释字词】绛灌─指西汉高祖的功臣即绛侯周勃和灌婴。/蚤─古意和“早”相通;也通“爪”字。/裘─指皮制的衣服。/王佐才─有协助辅佐帝王治理国家的才气。

王母灵签 第三签 保本身: 衣食自然生处有 劝君不用苦劳心 但能孝悌存...

正解: 叙述:

第三签【中吉。甲丙】

衣食自然生处有

劝君不用苦劳心

但能孝悌存忠信

福禄来成祸不侵

圣意一

问名利。自有时。讼和吉。病瘥迟。求财平。婚未宜。宜谨守。免忧疑。

圣意二

问名利。自有时。讼和吉。产尚迟。病可治。婚未宜。宜谨守。免忧疑。

东坡解

富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。

碧仙注

随缘安分。直道而行。心中无愧。自然和平。

解曰

此签只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平。

谋事迟。求财阻。婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。

释义

生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。

处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。

交财未稳。婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。

修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。

占验

一生赴考遗才。占此得收录。应在衣食自然生处有一句。盖宗师正科举之生处也。

又(清朝)道光间。一人自恃有财。图谋官爵。已损同知矣。一但忽欲指省浙江候补。故到庙占此。人劝其作富家翁。不听。旋赴该省候委。百计营求。始有差事。因延缓多日尚未动身。大宪责其怠慢。截留改委。劳碌数年金尽。求裘敝(体)。殁於旅寓。不得回家。上二句之应也。

故事

(一)贾谊遇汉文帝

汉。贾谊。洛阳人。文帝时河南守。吴荐之石为博士。年二十余。超迁岁中至大中大夫。请改正朔。兴礼乐。上治安策。降灌等。毁之。出为长沙王太傅。谊既适去。渡湘水作赋。吊屈原。论者谓贾生。王佐才遇汉文明主。终不大用。卒悲伤而死。岂非天(意)乎。 (贾谊,西汉文学家、政论家,虽然上『治安策』主张削弱诸侯有功,但因个人性格使然,连汉文帝这种明君也难以容纳,终未得重用,是其一生的注解。本则故事解读较难,请以『贾谊』於网路检索,即可得白话易解之故事资料)

俗解:人生在世,不必太为衣食住行而担忧,富贵在天。心,不能在灯红酒绿中找不到自我;人,不能在名利场中迷失方向。欲望,追求,都是过眼云烟。心,人之位,当时时在自由自在中飞翔。而什么才能保持着自由自在呢?答曰:合家欢睦之幸福。对长辈要孝顺,对晚辈要爱戴,对朋友要讲信用,对领袖要忠诚。这么做,既不得罪人,何祸之有?别人高兴,我也高兴, 福禄自然而来啊!

祝你幸福快乐!

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在感情的问题上,不要自作聪明、自以为事,一定要诚实有信,认真专一,如果你是女性,那就贵在温柔;如果是男性,那就重在宽厚。踏踏实实自然能得到好姻缘,否则只会招来恶果。

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第二十签 乙癸 下下

一生心事向谁论 十八滩头说与君

世事尽从流水去 功名富贵等浮云

【解】

满怀心事,要向谁倾诉,一生坎坷,说来犹如十八滩头。世间事都像流水般付之东流,功名富贵,正如天上的浮云般飘流似的。

这首签诗表示,当事人怀才不遇,知音难寻,虽有满腹经纶,又有谁识货呢?放宽心胸吧,世事原来就是如此。那能尽如人意呢?把过去的不如意,付之东流忘了吧,不要把功名富贵看得太重,就当作浮云一般吧。

求得此签,问旅行,要小心,路上恐有险阻。问诉讼,凶多吉少。问疾病,择医可愈。问行人,归期尚远。问婚姻,波折多,成功机会少。凡事到底不吉,宜谨守,可保平安。亦无官运.此八字现运势不好,财运亦差.宜晚婚.然而 世事轮回,否极泰来,3年后运势好转.有贵人相帮,可大鹏一日同风起!

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