北派盲人命理口诀,盲人算命三绝招

盲人算命时如何算出万年历的?有什么口诀?

《银盘子》的秘密

万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。

干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的作用。干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。

，只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，历史悠久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。

“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。

农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。如果不考虑小月因素，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日干支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的(有闰月者，月分稍有变化)因为农历中存在小月，只要知道某年有几个小月，其分别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。

心算万年历，必须了解以下四个要点：。 (1)该年岁次；(2)正月初一的日干支；(3)立春的日、时；(4)当年几个小月，分别为哪几个月。

“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者，为了保守秘密，在编制口诀时，采用了“加密术”，即对同一地支，往往采用多种称谓。这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。

“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。月时，可称“金蝉”。另外遇到闰月，分别以前、后、双表示。如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。

发现节气与农历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经完全可以满足实用要求了。古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：

立春时刻起根源，

惊蛰倒退时辰三，

要知清明三月节，

不用加减做龙坛。

加八时辰是立夏，

二日退一芒种天，

三日四时为小暑，

五天秋到衣食干。

五日十时交白露，

六日五时寒露天，

六日七时立冬节，

六日四时大雪连。

五日九时交小寒，

推算不会差半天。

以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。

试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。

“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。

立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初五立春，设九个月后的初五(即九月初五)立冬。立冬前经历了五个小月(小月29日，干支月约30日)，先补上五日，再加上修正值六日七个时辰，即为立冬时间。

立冬日期为：九月初五巳时 (五日) (六日七个时辰)=九月十七日子。

根据“五虎遁”规定，干支月为辛亥月。再以1938年为例，推算芒种节时间，确定干支纪月。

“银盘于”歌诀曰：“戊寅癸亥初五戌，印酉龙羊闰前七”。

“银盘子”所表达的意思为：1938年岁，次戊寅，正月初一日干支为癸亥，该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月，是年闰七月。

芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月，修正值为二日退一时辰。正月初五立春，设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为：五月初五戌时 (两日) (两日-1时辰)＝五月初九酉时。根据“五虎遁”规定：干支月为戊午月。

“银盘子”是中国先人在社会实践中创造出来的心算万年历法。只要将六十甲子热练掌握，用心记住十四个字，即可推算出一年之历法。记住数百个字(几十个歌诀)就可推算数十年的历法．可以说学会此法，即胸有历书，很有实用价值。现在我们大力提倡学术交流’，不搞门户之见，完全可以去掉“银盘子”的加密做法，重新编制歌诀，使之更简明、易记，让更多的人掌握心算万年历法，使这种隐匿在民间的秘术服务于社会。

注；本文银盘子古歌诀由山东肥城栾昌明老先生提供。

速算干支年历歌诀新编

(1941—2000)

41． 辛巳乙亥初九马 前六金蝉龙猴打

42． 壬午黄猪十九鸡 二五九月十一七

43． 癸未甲午当日鼠 正三八十腊月五

44． 甲申戊子十二卯 前四二五猴猪咬

45． 乙酉癸丑廿二午 正二四五猴与鼠

46． 丙戌丁未初三鸡 二三五六八鼠息

47． 丁女辛丑十四夜 后二三五六八亥

48． 戊子乙丑廿六卯 玉兰七九子上找

49． 已丑黄羊初七马 二五九鼠七月俩

50． 庚寅癸未十八酉 正四七八猪与牛

51． 辛卯丁丑廿八夜 二五七九与子月

52． 壬辰黑猴初十虎 正三六九子前五

53． 癸巳丙申廿一蛇 正三四七十腊查

54． 甲午庚寅初二申 二四五七十月真

55． 乙未青鸡十二亥 火局前三七蛇在

56． 丙申己酉廿四虎 正三五六八与猪

57． 丁酉癸卯初五蛇 玉兰后八七十腊

58． 戊戌丙寅十六申 四六七九子月真

59． 己亥辛酉廿七猪 正四六月金蝉出

60． 庚子乙卯初九虎 二四后六金蝉舞

61． 辛丑己卯十九蛇 二四六九子鼠爬

62． 壬寅甲戌三十申 正三四六九腊真

63． 癸卯戊辰十一亥 玉兰后四鸡牛在

64． 甲辰黑龙廿二虎 二四七九再加五

65． 乙巳丁亥初三辰 正月五八季月临

66． 丙午庚辰十五羊 后三五八九牛羊

67． 丁未青龙廿五狗 三六七九子上走

68． 戊申己亥初七丑 正三六子后七九

69． 已酉癸亥十八辰 金蝉三五还有寅

70． 庚戌丁巳廿八未 二三五八子月对

71． 辛女壬子初九戌 水局正四后五居

72． 壬子红鼠廿一卯 正三四六八子小

73． 癸丑庚午初二辰 二四五七八子真

74． 甲寅甲子十三羊 后四五八水

75． 乙卯戊子廿四酉 三五六八十一九

76． 丙辰壬午初六鼠 五九后八水局主

77． 丁巳丙午十七卯 二五七九子丑找

78． 戊午庚子廿七马 二五八十腊月查

79． 已未木羊初八酉(闰六) 二三五七十与丑

80． 庚申己未十九鼠 二月三月七十五

81． 辛酉甲寅三十兔 正三四六猴与猪

82． 壬戌戊申十一马 玉兰后四七九查

83． 癸亥壬申廿二酉 二四五七亥猪走

84． 甲子丙寅初三夜 二五六八九后十

85． 乙丑庚寅一五卯 正四六八狗鼠跑

86． 丙寅甲申廿六午 正四七九牛与鼠

87． 丁卯戊寅初七猴 二四后六九子丑

88． 戊辰壬寅十七亥 九月玉兰丑牛在

89． 已巳丁酉廿八寅 二三五七九月真

90． 庚午壬辰初九蛇 正三四六后五八

91． 辛未丙辰二十．申 正三四六七九真

92． 壬申庚戌当日亥 正四五七鸡猪来

93． 癸酉甲辰十三虎 金蝉后三正七五

94． 甲戌丁卯廿四蛇 四六八九子月查

95． 乙亥壬戌初五猴 正四子六后八九

96． 丙子红狗十六亥 正三六八鼠牛在

97． 丁丑庚辰廿七虎 二四六九丑牛犊

98． 戊寅乙亥初八辰 二三双五鸡鼠奔

99． 己卯黄猪十九未 二三五六八丑对

2000 庚辰癸巳廿九狗 三四六七九牛走

肓人算卦能准确到什么程度?

本人认为算卦什么的都是扯淡

盲人怎么算命的?

摸骨算命，还有就是更具五行来测算，有专门的盲派口诀 一、太极流变

四柱命理真传少，只把日柱作太极；柱柱皆可为太极，必会发现新天地

先把宫位确定好，十神紧随作信息；宫位定准人本性，十神为用说象形

传统之法日干推，只是站在日干上；太极流变信息广，推谁谁就为太极

倘若要把兄弟推，可把月干定太极；重新审视旺与衰，重新审视十神性

只因一物一太极，一物一节一乾坤；必会发现新天地，断语惊人很神奇

传统之法束缚多，束手束脚太浅易；不能活变别学易，易本活变是本真

二、河洛真意

万物皆依河洛理，河洛之中有真意；土为中央戊己土，土位中央观世情

六亲可以依此定，六亲多少盘中定；火为父母土兄弟，水为妻子金子孙

此为先天原六亲，命中有几便断几；盘中没有缘分浅，或者没有是其真

请君拭去模糊语，一语断定一乾坤。

三、论

之中有真意，细细道来与君知；倘若说起十二支，可以道分明

子在前来丑在后，步入僧道修行门；丑在后来子在前，年年吉庆永乐和

亥在前来寅在后，偷奸养汉财外流；寅在前来亥在后，吉庆有余永丰收

戌在前来卯在后，田土破败他乡走；卯在前来戌在后，广置田产宽敞屋

酉在前来辰在后，夫妻和乐家和睦；辰在前来酉在后，一生口舌官司讼。

巳在前来申在后，长年奔波不停休；申在前来巳在后，反反复复多烦忧

未在前来午在后，文运仕途为我属；午在前来未在后，一生颠倒不离凶

给你网站你自己了解http://www.zhyczx.com/article.php?id=8692

盲人算命为什么这么准

第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月；

流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他，也就是说盲师除了秘密传承的那一部分，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，

那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。

今天我要说的就是这另外五分之一的内容：

其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸，但我说的确实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法，是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题，那就是虽然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺点也是他的优点，优点有时候也是缺点。当盲师在掌握了以上的基础及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断，如不信我所言，请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了）他们在思考该怎样去运用。

张泽华老师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚），干脆就静下心来深悟（少部分盲师），不受周围环境所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再慢慢到人群中求证，错了就找原因，再进行总结、归纳（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师虽然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。就这样经过长时间的深悟、实践，真理也就掌握在盲师手里。

我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了多少时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想办法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程。

所以我想告诉各位学易的易友是：学易还得靠自己，老师教给我们的是理论，真正要成才还是由自己掌握，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本事的，不过要真正教你不是用金钱来衡量的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保留的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂，他们用起来超准，然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，非常道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你，你又怎能和他们的技能相提并论呢。我相信去学习班学易的人，一百人中有一个能真正掌握到这位老师的理论且象他一样运用自如就已经OK了，而且这个得道之人不管是他本人八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位老师相通、相补、相融的。（今晚就写到这里，说的不对请指教）

盲人算命为什么这么准

第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月；

流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他，也就是说盲师除了秘密传承的那一部分，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，

那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。

今天我要说的就是这另外五分之一的内容：

其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸，但我说的确实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法，是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题，那就是虽然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺点也是他的优点，优点有时候也是缺点。当盲师在掌握了以上的基础及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断，如不信我所言，请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了）他们在思考该怎样去运用。

张泽华老师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚），干脆就静下心来深悟（少部分盲师），不受周围环境所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再慢慢到人群中求证，错了就找原因，再进行总结、归纳（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师虽然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。就这样经过长时间的深悟、实践，真理也就掌握在盲师手里。

我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了多少时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想办法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程。

所以我想告诉各位学易的易友是：学易还得靠自己，老师教给我们的是理论，真正要成才还是由自己掌握，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本事的，不过要真正教你不是用金钱来衡量的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保留的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂，他们用起来超准，然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，非常道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你，你又怎能和他们的技能相提并论呢。我相信去学习班学易的人，一百人中有一个能真正掌握到这位老师的理论且象他一样运用自如就已经OK了，而且这个得道之人不管是他本人八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位老师相通、相补、相融的。（今晚就写到这里，说的不对请指教）

有谁知道盲人是如何快速算命的吗?用的是八字还是八卦?

很多是有托儿的，并不准，骗钱的是大多数