不犯太岁用顺星吗,犯太岁佩戴什么化解

犯太岁的认识太岁

一、什么是太岁

太岁亦称岁神，又名岁星，顺星。我国古代记历用六十甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子即是“太岁”，逢乙丑年，乙丑即是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”

道教吸收汉族民间流行的记年方法，并提出“本命”的说法，称凡本人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子即是其本命元辰，甲子年即是其本命年。本人的出生日在六十甲子的干支，叫本命日。如某人出生于甲子年丙子日，那他的本命年是甲子年，本命日即是丙子日。道教认为六十甲子即六十星宿，六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。

古时人们习惯上只重视岁阴(十二地支)，故有“太岁”十二年一循环之说。地支有方位，“太岁”因而也有方位，故古代汉族民间许多禁忌由此产生，以太岁所在为凶方，忌兴土木或迁徒房屋等。《土风录》云：“术家以太岁为大将军，动土迁徙者必避其方。”欧阳修《集古录》载李康碑说：“岁在亥，大将军在酉。”故太岁在中国汉族民间信仰中是有名的凶神。

2013年癸巳太岁蛇相，端盅。在汉代时降生在陕地平陵（今陕西省咸阳市西北）， 名叫徐干，也叫徐单。

二、太岁起源

太岁为道教神名，相传为天界凶神，源出于古代的天体崇拜，与岁星有一定之关系。古人以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为六十甲子神，又称六十元辰，各神皆有姓名，道教称太岁为「大将军」。公元1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称「顺星」，因可求流年顺利。每年正月初八日特定为「顺星节」，后于明永乐年间敕建北京白云观瑞圣殿，至清初全真龙门派第七代宗师王常月改瑞圣殿为元辰殿。

三、什么是犯太岁

什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等。

并：即是一个人的本命生肖与流年太岁相同；

冲：即是指“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁，凡是遇到冲太岁的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉；

刑：又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。

克：即克制，如子克巳，寅克辰等，属鼠的人遇到蛇年即为克太岁；

破：即破坏，如子破酉，酉破午等，属鼠的人遇到鸡年即为破太岁；

害：即穿害，如子害未，丑害午等，属鼠的人遇到羊年即为害太岁。

诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，无论是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

四、2013年哪些属相的人需要拜太岁

1、 属蛇的人：以其与值年太岁相临；

2、 属猪的人：以其与值年太岁相冲；

3、 属虎的人：以其与值年太岁相刑相害；

4、 属猴的人：以其与值年太岁相刑。

五、什么是太岁符

太岁符，亦称本命太岁护身符、阴阳太岁符，用于化解犯太岁。犯太岁流年不利，易破财、招小人或有意外灾祸，事业、婚姻出现危机。太岁符上有太岁星君符咒，可得太岁庇佑，以保犯太岁的年份平平安安，无灾无难。自秦汉以来，犯太岁请太岁符化解，被证明是行之有效的化解方法，可达到良好的化解效果。

六、家中敬太岁的方法

古例一般以正月初八、初九为拜祭日，但现代社会，也可以于立春前后择取吉日进行拜祭。准备一个香炉、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣、元宝、大光宝、转运宝牒、贵人衣、大悲咒、金银及寿金。

祭品还需要片糖、糖果、糕饼、红枣及水果，亦可加入斋菜。或者简单香烛表纸，茶果供奉即可。

首先可为太岁设神位，以示尊敬，在一张大小适中的红纸上书写当年太岁的名称，建议买一本民历书，用随书附送的太岁镇宅符，或复印本人提供的太岁镇宅符。安奉太岁星君，可安在厅堂、神佛同位、灶君神位，选清洁安静之处，门口或窗前向当天均可，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。

太岁衣当中有一张太岁帖文，拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。

将祭品整齐排列于棹上，便可开始参拜。

首先诚心上香，并向太岁祈求：「□□太岁大将军，信男/信女□□□， 现居□□街□□号□□楼□室。今年流年本命犯煞星，现向太岁神君諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险呈祥，全年家宅出入平安，行好运，身体健康……」。

信男女XXX，出生于XX年农历X月X日X时。

也可在安奉太岁符的时候念三次的恭请太岁星君咒，咒曰：

奉请三星照令符，天上日月来拱应，南斗北斗推五行，唵佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁□□年，值年□□星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，招财进宝聚当明，弟子一心三磕拜，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁来降临，急急如律令。

禀告完毕，待香烛烧至一半时，将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，然后在聚宝盆内燃烧，最后将三杯酒水轮流撒在地上，拜太岁的仪式就完毕了。

诚恳者，可于每月初一，十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬谢平安。

但记住年尾一定要还神，酬谢神恩保佑。可于农历十二月廿四日早上，宜用鲜花、果品、清茶、寿金，拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。祭祀完毕取下太岁星君符令同寿金三百一齐焚化之，即万事大吉！

注：拜太岁最好到当地有太岁神像的庙宇进行拜祭，太岁相共有六十位，因此到庙宇中拜祭，需要在本命太岁（出生年太岁）和流年太岁之间拜祭。但不是每个地方都有太岁神像，所以没有条件者，也可以在家中拜祭。

1953年，2013年蛇

癸巳太岁徐单大将军，蛇相，端蛊。

癸巳太岁徐单大将军传略

癸巳太岁汉时降生于陕地平陵，名徐斡，亦名徐单。单少习武，糠慨勇猛，上疏愿奋身佐班超平西域。遂以单为假司马，将弛刑及义从千人就超，打击破蕃辰，斩首千余级，复拜单为军司马，与超大破乌孙。西域五十余国悉纳质内屡焉。

化解犯太岁最佳方法

关于太岁的疑问?

太岁， 是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。

西汉末年的刘歆根据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。

值年太岁

太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”

《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。

古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。

太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。

犯太岁

顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。

冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁

凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。

“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。

拜太岁原因

古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

拜太岁流程

一般“拜太岁”的流程）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。

佛家有顺星,拜太岁吗

佛教没有顺星，和拜太岁的说法，太岁等是道教的。佛教讲究因果，遇到问题平常心对待，好就好不好就不好，承认因果，不逃避，不种恶因，承认并忏悔累生累世所造恶业，用自己的修行去偿还和化解。也就是用改变自己的心的方法改变因果。道教的方法则是知道了一部分宇宙规律后，加一个盾牌，试图抵挡一部分。

什么是拜太岁

“拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。

一般拜太岁可粗略分为三类：大庙参拜，细庙参拜，家中自行拜祭。

“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。

本命年怎么拜太岁?

女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。

安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。

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