人死六道怎么算,天地人佛畜鬼六道推算

怎么计算人死后落六道中什么道

看你做好事与坏事的比例，

好事与坏事持平，人间界

好事多，在天界或者修罗界。

坏事多了的话，可能在地狱，恶鬼，畜牲界。

有谁知道人死六道轮回怎么算出来?

人死六道轮回并不是算出来的，而是因果成熟，如人负债,强者先牵,此业力使然。

人死后的六道轮回条件

持5戒 ：不杀生；不偷盗；不邪淫；不妄语；不饮酒。就可以保持人身！

“我做了很多坏事，同样也做了很多好事，下辈子还能做人吗？

先偿还”做了很多坏事的报应！

再享受 “做了很多好事的 果报

下辈子还能做人吗？看你是否持5戒！！！

共勉！

阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛！

人死后进入六道的那一道怎么算

如果在世，能做到：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。。。这样的人，来生可以，再到人间，做人，，或，，到天上，做天人，，否则，，都会，到，地狱，，恶鬼，，畜生，道去！

亡人落道的具体算法

人死后可以依据《印光文钞》所言推算六道投胎：人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣、了生脱死也。若眼及额颅处独热，则生天道。

次年，复得师文，再印续编，继又合初续二编为一。1920、1921两年，复有增益，先后铅印于商务书馆及木刻于扬州藏经院。

1922至1926年间，多次增广，复于中华书局印行，始题《增广印光文钞》，此为大师文钞之正编本。1939年，大师应妙真之请，同意将掩关报国寺时该寺当家明道令人偷抄之文稿付梓，由德森主其事，此为文钞之续编本。

惟其三编之大陆版，首于1989年在灵岩山寺明学倡导下，由广化寺圆拙主持编印，次年出版。其版系依上世纪中页罗鸿涛居士编集、妙真和尚定稿之稿本发排；版则为在台由广定重编，故所收内容有异。

早于1912年大师52岁之时，高鹤年居士取师文数篇，刊于上海《佛学丛报》，署名常惭，引发了读者的善根。1917年，徐蔚如居士得到师致其友之三书印行，题为《印光信稿》。1918年更搜得师文20余篇于北京，题名《印光文钞》。

人死后怎样计入哪六道

佛法告诉我们，人的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。

六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。

轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，古话说，人善人欺天不欺，善人必有善报。

同处某一道的众生，情况也不一样，比如说人道。有的人就幸福如意，有的人就多灾多难，这都是因为，他们前世的善业与恶业不一样。

天道的规律，是奖励善人，惩罚恶人的，这种奖励和惩罚，不一定是在当下，可能是很久的将来，或者来世，所以，我们欲求将来的幸福和来世的幸福，就要能做到佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。

附一个小资料：

上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。

五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。

十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。

从中可以看出：能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。

朋友如果你对佛法有兴趣的话，可以去看一些佛法书籍，佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的，很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法入门，佛法普及类的书。

佛法追求的目标，是来世脱离轮回，去西方极乐世界，在那里，没有任何痛苦，只有快乐幸福。每天清风明月，鸟语花香，聆听佛的教导，慢慢修行，直至成佛，然后，根据自己的心愿，回到我们这个世间，广渡受苦的众生。