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说明自身条件不错.虽然现在失意,但吃得苦中苦,方能成为人上人.受到文昌的庇护.坚持则必有所得

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第六十二签

古人文昌三圣

吉吉吉，益益益，不必多急，

自有文章东壁。只在初三十一，方可必，方可必。

解：文昌是业管学问的神祗之一，分有文曲星、文星和魁星，主宰功名、禄位，为读书人所祭祀。因此以前的人说某某文昌或文曲入命或魁星点斗，其必得功名利禄，故文昌为吉星，初三、十一日为文昌照顾，自有显赫的文章。求得此签者，可得吉星拱照，虽然途中也有险阻，但终必没有凶险。

诗曰：如何平地得为仙，只要功夫不畏难；

吉岁园中表竹蓧，今年可作钓鱼竿。

解：修善修身为一个人秉持的信念，能够时刻地做到，就可以修炼成神仙，这是修道人所期望的最高境界。但要做到这一步，一定要有下功夫的态度，不畏难的精神，才能够把好的运气尽量地发挥出来。因此已有种福因的人，今岁可收得善果的条件。

谋望：易成。

钱财：托人去，必得成功。

婚姻：极佳，快点办便可。

自身：平安兼发达。

家宅：运势昌隆。

开业：有十分希望。

迁居：无妨。

出行：途中有贵人扶助。

疾病：很快痊愈。

六甲：顺产，生男孩。

行人：即至，与友人同来。

诉讼：进行谈判，并无阻滞。

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解签吕祖灵签六十签

第六十签 古人武侯伐魏

苦而甘，甘而甘，一子一午。

送喜不送忧，也要自裁生。

解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。

诗曰：衣食从来有定缘，强求强取不能全；

仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。

解：一个人一生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即使是经过一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，因为这并非是你的福禄所能享用至的。因此，对於一切强求的物品都应谢绝，这样才能保持自己既有的运势，也不会到最后劳而无功。

谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，疾病缠身。

钱财：会损耗少许金钱。

婚姻：波折多，迟而不乐观。

自身：修善得平安。

家宅：宅运平平。

开业：坚守自己现在事业更佳。

迁居：那处不比这处好。

出行：去远的地方不宜。

疾病：病症缠身，会较长时间才稍有好转。

六甲：应多检查身体。

行人：在途中受到阻碍。

诉讼：谈判会很长久，双方都有损失。

吕祖灵签解签第六签问工作

吕祖灵签

第六签．古人刘备取西川

签文：如争如战，长子克家，从吉而贞；

当知天从人愿，不必二二三三。

解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，

长者，正也，又君子也，

二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。

卦象：乃平步青云之象，谋事和合必得，系大吉之兆也，

朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在于雒城，

画策想回荆州，然后进取，士元妒忌孔明立功，

劝先主即发兵取西川，以致死于落凤坡之下，

凡事心宽智广可也。

又曰：遥望山高水又长，君家福泽本汪洋．

更兼方寸修为好，祖德宗功世世扬．

龙一吟云兴雨至，冲霄直上九重天．

快睹太平，为文为武．

即是问工作，签面意思可“天从人愿”，你应该会得到你想要的工作，对你心中的定论，不必争论迟疑！“走自己的路，让别人去说呗”！

但需谨记“凡事心宽智广”，即是朋友，当知品性，朋友之间不可妒忌，亦不用怀疑，当可平步青云！顺祝朋友知心，工作顺利！

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第六十五签

古人杏元和番

一天星斗灿辉煌，风雨未光；

起而不扬，也要两三番。

解：古代匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲政策，送出杏元出嫁匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。

诗曰：久生尘埃心已灰，无端富贵又未催；

盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。

解：当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的，它愈是追著你，又不是人所可控制，取舍如何？要视乎自己的情况。总之，即是事情看起来已经到了尽头，但最后都会有柳暗花明之象出现，一切无妨。

谋望：忍耐守候则有成。

钱财：可以托人取得。

婚姻：平顺谐和。

自身：修善持德则佳。

家宅：宅运昌隆。

开业：与有经验者合作则吉。

迁居：吉，处处无妨。

出行：非常顺利。

疾病：初病无妨，久病恐不治。

六甲：略有妨碍，亦会安产。

行人：还有一事要阻延，迟些到。

诉讼：双方已有协议和解。

去和他好好谈谈吧，应该会有转机，祝福你们^_^