佛教可以拜太岁吗,佛教拜太岁念什么经

太岁和菩萨可以供在一起吗?

不能的

信佛还要拜太岁吗?

正月初八拜太岁，是一个传统。那么信佛以后还需要拜太岁吗？我认为可拜可不拜。 觉得不拜心里没底的，那么就去拜吧，因为实在讲你对佛菩萨信心不足，说信佛其实还是将信将疑，拜拜太岁和一切众生结个善缘，无可厚非。 皈依三宝，信心具足，依教奉行，深信佛法，就不必专挑一日来拜太岁，做好自己的修行功课比什么都重要。 拜太岁应该到道教的道场还是佛教的寺院？原则上应该到道教的道场，比如道观。不过现在佛教的很多寺院似乎也有拜太岁的法会和仪式，或许也是众生有求，要有所应吧。你愿意参加就参加，不愿意参加就自己好好修行吧。 所谓太岁又称太岁星君，简称“岁君”，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。在中国的传统道教中确实有每年拜太岁的传统，而佛教直到进入汉地后，在其发展过程中，为了方便教化众生，逐渐融入了一些汉地传统的习俗以及一些神祗，比如我们熟知的“关公”，佛教中把他当做护法伽蓝菩萨来供奉。 如果你是一个正信的佛弟子，与其年初八赶个大早跑到寺院道观里拜太岁，我认为还不如静下心来念上十句佛号，读诵一遍“般若心经”更好。

哪位大师可能解,拜太岁能拜佛吗

1，太岁是道教说法，你要是信佛就不要拜太岁了

2这个事情，你相不相信因果？如果相信因果，「种善因得善果」，要不要去安太岁？我觉得在形式上没有这个必要。我学佛，几十年来，从来没有安过太岁，太岁都做了我的护法。所以这个道理要晓得。凡是犯太岁，这一年最好是断恶修善，积功累德，那这个太岁真的保佑你。安太岁去巴结、巴结他，靠不住，他如果要保佑你，他犯法，他受了贿赂，贪官污吏。所以真正断恶修善，积功累德，是正确的。

佛教为为钱也拜太岁了

太岁神是道教的神祇与佛教无关。并且太岁神也没有资格教佛教徒来拜。就算为了钱也不回去拜太岁。佛教的教内有很多财神，黄财神、红财神、黑财神、五姓财神、白玛哈嘎拉、扎基拉姆、财宝天王等等都是求财的，而且要比太岁很多。所以佛教徒不仅不相信太岁更不会去拜他。

佛教弟子应如何拜太岁

只要不皈依，就可以随意

佛教对冲太岁怎么化解

佛教对人生祸福的看法是，所有一切祸福都是由自身的业力感招的，而不是由神灵控制或主导。而业力，是过去世的善恶行为所形成的善业和恶业，在今世遇到相应的缘成熟时，就会成熟，感招福祸。这就是三世因果的道理，所谓‘纵经百千劫,所作业不亡,因缘聚会时,果报还自受。’当果报成熟时，定业不可逃。从世事来看，也并不是所有冲太岁的都倒运，甚至有的正好相反。其实，从佛教的观点看，倒运的正是恶业的果报成熟了，当恶业成熟时，即使不冲太岁，也会发生的。对这种情况如何时避免呢？放生、学雷锋做好事、诵经持咒等等，都是有效的方法，一句话，利益众生的事情多做，自然会感得佛菩萨加持，福神护佑，影响恶缘的成熟，从而避免灾难或重罪轻受，更会感招善果的成熟，从而让自己得到真实的利益。

因此，冲太岁时，如果感到担忧，最好的方法就是，多多放生、多诵地藏经或观世音菩萨普门品、药师经等，以及各种佛菩萨的，发心利益众生，同时，不要有杀生、邪淫、盗窃、妄语等行为，少饮或不喝酒，自然会平安吉祥的，即使有不可逆转的成熟定业，也会重转轻报的。