道教风水千年不传之密,道家风水秘术

流传千年的风水学是还是科学?讲究风水到底有什么好处?

作为一个历史悠久课程，风水早已在我国承传了几千年，有的人对其坚信不疑，有的人对其避而远之，有的人又热衷科学研究掌握它，也有很多的人将其视作“”之说。那风水学究竟是否呢？为何大家会对它拥有 这般迥然不同的心态？对比于风水学的衰落，为何星座学却反倒愈来愈时兴，乃至渗入了大家日常的人际交往当中？同是预测学，为何运势起伏这般之大？这一比较敏感的话题讨论非常值得大家反复推敲一番。

风水，是吗？

大家看来“”这个词，在百度百科中的表述是那样的“特指人对事情的一种痴任情况、迷茫地坚信；更指盲目跟风的艰辛、不理解的艰辛。”迷而信之，在其中“迷”的含义便是对一些事情由于不了解而觉得到茫然，失去分辨，“信”是指信赖。换句话说，“”是指对一件物品觉得到盲目跟风的痴迷和信赖而失去客观性的分辨。

从古到今，成千上万聪明人们用风水这门大学问占尽了益处。而劣者则当他们是 ，可望而不可及的哲学。实际上这种大学问，全是源于乾坤，自然法则的剖析与小结。小结好啦规律性，还得有利用的方式，利用它产生益处，才可以称为大学问。

给大家带来什么好处？

一切人事情全是特殊时光风水自然环境下的物质，风水同大家的身心健康、工作、感情、课业、财气等都是有关联，你不管是不是坚信“风水”但你没法离去“风水”而生存！

风水有助你升职，大伙儿很有可能不敢相信，基本上每一个取得成功人士的身后，都是有深奥的风水玄学八字命理风水人士为其指导。真实只靠整体实力，不依靠运势取得成功的人士并不常见。这些步步高升的、如日华鑫、游刃有余的大家，大多数住进对其有益布局的房子，尽管有的他们自己并不知道。

有些人住在一处房子里，身心健康就会发生非常大的难题，很有可能在短期内内并并不是很显著，可是时间一长，各种各样病症就都反映出去，通常四处寻医未果。而换一个住所后，这种不适感病症统统渐渐地的消退。这就表明，房子的风水布局和人的身心健康等层面有很紧密的关联。人要住在适合自身的房子里，不然气质一旦错乱，那么运程、身心健康等也会遭受危害。

风水能使你心旷神怡，许多盆友都是有那样的感受，有的地区，自身待在家里就很平静很舒服，有的地区进来就感觉难受，乃至感觉阴气森森、全身不适感。好的风水布局，你住到里边，便是高兴，便是开心。拥有好的情绪学起事儿来就会畅顺。风水方式更改运势的能量是较大 的，也是更快的。八字命理中运势的更改要靠风水的更改，仅有风水更改了，运势才会跟随更改。

根据风水能够提升财气，开实体店的、成立公司的、做买卖的，要想财气好，最先老总一定要住个有益于自身风水布局的房子；次之，店内收款台的方向、厅堂、洗手间、餐厅厨房等方向及店外的布局、店的开业的时间、店的姓名及广告牌等都需要十分注重。具有了这种好的风水标准，你的财气一定会源源不绝的。求财运要有求财运的服务平台和求财运的资产，没有服务平台，没有资产，没有人脉关系，每天光惦记着祭神求神，在那里等待天空陷饼落在自身头顶，等因此在白日作梦。

风水能生旺走桃花运和危害夫妻关系，有些人尽管长得挺帅或好看，但是无法寻找理想化的另一半，有的即便 寻找，却又一直莫名其妙的分离，无法结果实。结果屡次错过了结婚日期，渐渐地变成单身男或大龄剩女，归根结底，与住宅风水不佳必有关系。人要走桃花运好些，关键是自身的桃花运方向不可以被冲犯。

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三百年不传之风水秘诀?

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那些道士说的风水宝地有科学的依据吗?

风水学分二种，一种是风水，一种是自然风水学。风水没有科学依据，自然风水学有科学依据，可以经过实践来验证。佛像底下压着钱不是好事，除非是财神爷。民间传说，真假不分。只有经过实践验证的风水学，才是真正的风水学。伪风水学是一种文化现象，不能解决实际问题。比如贪官供神像，照样被抓；穷人供神像，也不能成为富翁。社会流行广泛的多数是风水文化，即风水；而真正的科学风水，是要经过风水师进行精心设计的。比如家居风水设计，酒店风水设计。通过风水设计，改变气场格局，来帮助人去掉一些疾病，改变心情状态，趋吉避凶，升官发财等等。

十八字风水秘术都是那十八字呢?

应该是十六字风水秘术吧？这个来源于天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。

这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：

天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。

地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。

人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。

鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。

神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个也都有各自的风水理论，当然也许在那些中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。

畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。

慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。

镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。

遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。

物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。

化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。

阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。

阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。

空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

风水秘术口诀

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