仁贵遇主解签精髓,观音灵签仁贵遇主求子

求解签文

感觉这个签文有的地方不太合理有拼凑的痕迹，非常晦涩。我来试着从字面上解释一下吧：

取得营谋谁可知，通行天地些人无

投身岩下铜乌居，须是还他大丈夫

谁又知道应该如何谋划（今世的）营生之道呢？能一帆风顺通行天地之间人本就少有。

若要投身在那岩下铜乌的所在，还须是环绕在真君子大丈夫的周围吧。

第一句中“营”“谋”在古文中都有谋略之意，故取了今义来解释。

第二句中“些”取了古文中“少”的意思，“无”作为句末语气词不译。

第三句开始，就觉得按字面译颇为困惑了，因为“铜乌”本是东汉时期著名科学家张衡发明的测定风向的器具－－相风乌。据《三辅黄图》记载：“长安宫南有灵台……上有浑仪，张衡所制。又有相风铜乌，遇风乃动。”《观象玩占》一书说：“凡候风必于高平远畅之地，立五大竿。于竿首作盘，上作三足乌，两足连上外立，一足系下内转，风来则转，回首向之，乌口衔花，花施则占之。”，由这些可知“铜乌”是应安装在高平远畅之处的，而签文中的“岩下”就颇让人费解了。

第四句：坦白说我拿捏不准“还”在此处的解释是因该取古意的“返回”还是“环绕”。是说我们应该返回大丈夫的坦荡胸襟呢，还是说应该环绕在真君子大丈夫的周围借助他

签诗讲的是唐朝“仁贵遇主”的典故。唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。

投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；取得营谋谁可知，通行天地此人无

解签人告诉这是上上签 是求平安的

希望对你有用

希望能解决您的问题。

仁贵遇主,姻缘签什么意思呢?

仁贵遇主是指薛仁贵遇到明主。用到姻缘签表明有好姻缘，但这个过程要提防有小人、或者有其他挫折。

观音第六签 求高手解签 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取

第六签、中签丑宫：【仁贵遇主】 投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。

诗意：此卦投岩铜鸟（雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。）之象。凡事宜顺吉之兆。

解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。

签的大意是，与子生活清贫，平平。乐于安命，知足常乐。

签诗讲的是唐朝“仁贵遇主”的典故。唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。

这个签呢，首先是说明你是个有前途的人，就象仁贵一样，有才华的潜力，然而，你目前状况并不好，食用无鱼的意思就是物质并不丰富，境遇并不顺利，就象仁贵在当火头军一样。当然，你的未来是肯定会好的，因为你本就拥有不错的潜力，然而，你现在还处在要忍耐和不断发展自己的潜力的时候，所以你不能急，只能在逆境中坚持，忍耐，理性和充满热情地蓄积自己的力量，将来有一天你会成功的。换句话说，关于感情，你目前的境遇肯定是不顺利的，你应当有一颗清静心，忍耐心，看清楚什么是属于你的，什么是不属于你的，抓住属你的，放过不属于你的，不要强求，顺势而为则吉！

仁贵遇主,求高手解签 问换工作是否顺,拜谢!

薛仁贵三次投军，只任伙头，唐太宗(李世民)被盖苏追杀，危急之中，得仁贵救，即被唐太宗封为元帅，带兵东征，累立战功。这签倒是还行，但是换工作吗，就不是什么好签了，有一定的难度啊。

但是，时间是在运动的，事情是在变化的，你可以暂时等等，过一段时间再说也不迟。相信你会迎来转机！

求得观音灵签第六签,薛仁贵遇主,请高手解本年运势。

其实就是遇到贵人或有贵人帮助的意思。不过抽签不可以全信,因为人的运势总是变化。普通人的运势一会儿好,一会儿坏。每天抽签,每天的结果都不同,只要过的开心就好。

观音灵签第六签:【仁贵遇主】求姻缘的话要怎么解释,签文看的不是很明...

【六

中签】

古人：仁贵遇主

【诗曰】

投身岩下铜鸟居

须是还他大丈夫

取得营谋谁可知

通行天地此人无

【解曰】

食用无奈

身清喜贫，待时利乐

改旧从新

此卦投岩铜鸟之象凡事宜顺吉之兆

此签家宅不利，自身求财中吉，交易难，婚姻平平，六甲安，行人近，田蚕早种，六畜损，寻人见，移徙吉，失物见，病设送，讼有理，山坟安。

【古人典故】

唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。《薛仁贵东征》故事