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星盘里像耳机一样的符号代表什么- 问一问

星座说是个统计学的结果 但现在很多都是自己杜撰的 配不配的看你自己想怎样了 人和人接触肯定会有摩擦的 星座当消遣就好了

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在“设置”下编辑“Aspect Lines”模块。Aspect Line 颜色，样式和宽度现在从中央位置选择，而不是每个车轮模块。

现在可以将富文本源中的文本和Excel中的文本粘贴到图表注释中。

选择使用每个模块中的出生图设置或自定义设置选项，用于坐标系，生肖，房屋系统，月亮的真实或平均节点，太阳升起/设定类型，单个，双，三和四的财富公式的一部分轮，天王星轮，吠陀图表，octoscope，备用坐标系轮，天空地图，每日定时，日历，图表，星历，计算过境。

现在可以将转运列表导出到Excel。

Janus 5是一款国外开发的占星软件，可以帮助用户在软件上分析行星运行规律，从而执行，这款软件功能很多，可以查看进展图表、定向图表、返回图表、进展太阳能回归图、月球相图、年龄谐波图、列表/时间线/报告的转换/方向/进度等内容，也可以在软件查看每天的时间，查看昼夜事件和Parans、查看行星周期、动态时代的谐波、历书、图表、日历，每个功能都提供对应的帮助说明。

谁能给我印度吠陀数学的详细资料---一定要详细!谢了

印度吠陀占星的介绍 所谓「吠陀占星学」(Vedic Astrology)，或称「古印度占星学」(Ancient Hindu Astrology)，是指印度民族的传统占星学。

「吠陀」(Veda)二字，原意指「神的启示」或「神秘的知识」，是印欧语系中最古的圣典文献。而吠陀经书之成书时期为公元前十世纪至前六世纪，为印度萌生之依始。虽说吠陀经成书于此时，但吠陀时期则可追溯至公元前二千年或更早。

「吠陀经」的知识可分为六个部份，统称「吠陀六支分」(Vedangas)，此六个部份为科学(Shiksha)、音韵(Chhanda)、授记(Vyakarana)、语释(Nirukta)、祭礼(Kalpa)及周谛示(Jyotisha or Astrology)。而「周谛示」者，时间科学也，包括了天文学和占星学两种。其中「占星学」更代表了对过去、现在和未来的观察能力，故被认为是「吠陀六支分」中的最重要部份。

「吠陀星学」虽然有遥远流长的历史，但却比之其它家占星学（即西洋及中国两家），保存得更为完整。几千年以来，从未因为遭受到任何因素，而令其沦落失传，也没有受到外来的西洋思想影响，受到社会人士的鄙视。在印度的民族里，「吠陀星学」更一直被认为是高深的知识，高层及学术机构素来均设法保存它的完整，所以印度的占星学家一向拥有着崇高的社会地位。而研究「吠陀星学」的人士，许多均是受过高等教育的知识分子，博士者流，亦大不乏人。

与现今的「西洋占星学」比较起来，「吠陀星学」会显得远为实用。盖「西洋占星学」主要探究个人的脾气性格及天赋才能，即使在流运的各种技巧上，亦不擅长推断事件之发生时间。这是因为在西洋的文化思想上，一向均强调个人的「自由意志」(free will)。个人的天赋能有多大的发挥，一生能有多大成就，是完全视乎个人的意愿而定，这种思想已在西洋哲学及上存有根深柢固的影响。反观印度人，他们的预测体系已经历几千年的磨练，在研究方面，主要强调个人命运里的事态，「宿命」思想比之我国有过之而无不及。说明白一点，我们可以说在「吠陀星学」里发现，百分之九十五的研究是与个人的名誉、运气和财富等有关，而只有百分之五会提及个性和心理。一个人的人生中何故会发生若干事情，又或者是甚么因素影响个人，而令他遭遇到某些事情，如此种种的「西洋占星学」概念，在「吠陀星学」中并不存在。所以说「吠陀星学」是较为实体化，而「西洋占星学」则较为抽象化。然而「占星学」又在今日的印度人眼中扮演着甚么角色呢？

印度科学部长穆利马诺哈尔乔希(Murali Manohar Joshi)去年曾宣布该国二百间大学中，有三十五间必须设立「占星学」科学士课程。乔希其人不但是一名物理学家，而且在领导层中亦拥有颇高地位，他认为「伏陀经」和「奥义书」一类的古代梵文经书，蕴藏了所有科学知识的要领。

纵使乔希这项政策惹来印度国内众多科学权威的非议，但却反而受到「印度大学教育资助委员会」的大力支持，而且公开发表言论，认为「占星学可被认定为一种科学，理由是它有值得探究的需要及价值。」

就占星学的本身价值而论，在大学内设立课程，可有以下三个理由：

（一）观今所有大学均名正言顺地设有经济学课程，而且各国每年均支付顾问公司庞大的开支，以获得管理和经济上的咨询，方才实行诸项政策。在经济学家及管理专才的工作范围中，最重要的部份是「预言」，然而天晓得他们是否会比占星学家的预言更准确。

（二）在印度，已有好几位领导人公然咨询占星学家，在美国的列根年代，占星学家奎克利(Joan Quigley)也曾成功担任相同的角色。在「科学」中，强调要研究领导人的行为，在印度似乎未能完全了解当政者的决策方针，故此，有必要从占星学上着手。

（三）若说占星学本身充斥着，所以要否定它。可是，反对占星学的人不是也一样一般人对占星学的理解，对占星学缺乏正确的了解吗？所以，占星学并无任何足够理由因「」二字而被大学拒之门外。

由此可见，印度的「吠陀星学」既实用而又富有学术性，是十分值得探究的一门学问。

加分

国际占星研究协会的获得ISAR资质证书的必须的流程

获得ISAR资质证书，你必须完成以下四个项目：

1、占星能力考试。考试需要到现场参加，暂定每年8月在北京举行。在过去的2013年8月25日，考试顺利的在北京举行。考试为中文开卷考试，时长约6个小时，从9:00am-5:00pm 中间有午休（不在6个小时之内）。

2、咨询技巧培训。此培训由ISAR资深占星师做讲师，共3天时间，到时候，经验丰富的老师们将以情景演示的方式，向大家展示占星咨询中非常重要的咨询技巧。同学们也能亲自配对练习。

3、道德意识培训及测试。此培训由ISAR资深占星师做讲师，培训后将有书面测试。

4、3门ISAR规定的选修课。申请者必须顺利修完下列经ISAR认证委员会批准的课程中的至少三门：

小行星；天文史；古典占星；天体生物学；赤纬；金融占星和天文经济学；恒星；数律分析法；日心占星学；卜卦占星学；医疗占星学；气象占星学；中点；时事占星学；神话学；心理占星学；生时校正；重置盘；研究方法；恒星占星；汉堡学派占星；吠陀占星。

（具体各项目请看资质认证页面的详细介绍 。）

想要参加ISAR占星能力考试，必须能够熟练解读本命盘，掌握行运（transits）次限推运（secondary progressions）、太阳弧推运（solar arc directions）、太阳及月亮返照盘（return charts），以及组合盘（composite charts)与比较盘（synastry charts)的解读技巧，并对占星学的历史与运用，占星学中的天文知识，和基础的占星学计算有一定了解。

占星能力考试难度不小，虽然是开卷考试，全部做完时间相当紧张。100分试卷得分70分才算通过测试。

科考占星术:星座到底有没有科学依据

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首先必须强调，星座和占星术不是一回事，如果以某个大家熟悉的科学门类来类比的话，假设我们把逗占星术地和逗物理学地类比的话，逗星座地大概对应物理学的力学分支里面的逗受力分析地这部分内容。还记得中学物理思维的人，很容易得出一个结论，那就是受力分析很多时候只是研究物体运动特点的某个步骤，距离得出真正的答案还有很远的距离。

其次来解释逗科学根据地的问题。我建议真的理解逗科学性地、逗科学根据地的精确含义的人，仔细读读本条目下程毅南的回答即可。我认为这是对逗占星术是否科学地的最到位、最客观的解释说明。以及，结论也是正确的。占星术的研究对象是人的性格、人的一生，这些东西根本没法用来实验，所以如果人类知识体系中的逗科学方法地永远不变的话，占星术永远够不上逗科学地的标准。

不够科学，我们就不去研究这些内容了吗?答案显然是否定的。

一种不知道正确率的结果，我们就不去管了吗?你肯定不甘心。

不甘心这种心理，求知这种心理，对安全感的渴望这种心理等等等等，呼唤着一种能像科学一样提供精确解释的逗体系地。而且大众根本不知道科学的运作规律，他们更倾向于盲从一个结论，逗你就告诉我靠不靠谱就行地，在这种模糊的语境中，占星术得以飞速拓展它的影响力。

我希望大家能够清楚地知道，占星术绝对够不上科学的标准。并且希望大家能够进一步认定一个事实，那就是你的性格发展脉络、你一生将遭遇什么事、以及所谓的性格和命运之间的关联，都很大可能在你的有生之年得不到绝对的、正确的证实和判断。我们关心的绝大多数问题，不具备科学实验的条件，无法得出精确的结论，谁都可能说对，谁都可能说错，我们的最迫切的心理需求可能得不到满足。

在这个前提下，让我们来讨论占星术这个暧昧的知识系统。为了行文方便，让我们姑且把占星术称作知识体系和理论体系。

理论依据非常简单，人和天上的行星(不是天文学意义的行星)有逗互动地，确切地说，人受行星的影响甚至绝对的支配。而且你时刻都要记住，目前的科学没有办法证明这种互动来自什么，是神秘的看不见摸不着的能量或者粒子吗?没有任何人能证明。这是纯粹的逗希望地和逗想象地共同作用的神奇结果。在这个纯粹无法证实的逗假设地之上，人类努力构建了很大很完整的大厦。当然，在科学体系的眼中，它是纯粹的空中楼阁。

几乎所有的学占星、号称懂占星的人都会有意无意地传达一个观念出来，那就是逗一切地都被天上的行星揭露了，只要我们能够准确地把握行星运转的规律，我们就能精确地分析出未来的逗一切地。请注意，这是个极其暧昧的观念。请注意，它几乎是为了我们逗最迫切的心理需求地量身定制的。但它毫无疑问是错的。绝大多数人认识不到这种错误，包括占星师们，他们拼命拓展术语系统、拓展理论分析的方式，试图逗解释地说他的结论、他的预测是准确的，只是你没感觉到、或者你不够聪明所以不懂。

我们不能知道逗一切地，能否推论出我们逗不能地知道任何东西?我倾向认为占星术是个不够清楚不够完整的体系，人类努力利用它发现规律，但至今都没能像科学方法那样提供出真正意义上的规律来。所有的规律都是残缺不全的，这让人很懊恼。但同时，这也给很多人留下了更多想象的空间、提供了逗能够补充完整地的可能。

占星术是一个逗巨大的假说地。它至今无法被证实。你会发现，物理学家讨论物理问题时能拿出统一的思路、推导出统一的方向，后人可以沿着这个方向继续前进。但占星学家就各自为战互相攻击……

如果你愿意朴实地抱着那个纯真、天真的想象，那就是人和天上的星一定存在一种关联，那么请接着往下看。如果你坚定地认为不科学的就应该被抛弃，请心满意足地离开并以程毅南的答案为蓝本去劝说占星师们迷途知返。

负责任地说，结论是逗想地出来的。过程跟你想任何有科学理论、科学数据辅助的问题一样，你在脑海中用公式、数据构建各种可能性，并提出各种各样的解答。

占星术有一套很复杂的论述系统，形式逻辑还算清楚。但只有受过良好科学思维训练的人，能够坚持使用这种复杂的逻辑去推理一个部分正确的、残缺的逗结果地，这种占星师在提供结论时往往小心翼翼，各种可能性都不得不照顾到，还容易被听众用逗天生带有的科学思维地判断这个人没底气，觉得他们不准的答案也敢说?但如果你对比科学论文你也会发现，正确的思维模式恰恰是这种小心翼翼如履薄冰的态度。你要时刻记得，你在走一条没人给你保证正确的路，你凭什么那么自信地认为你说得每一个字都是经得住时间检验的?这其实不是占星术的问题，而是人的问题。逗科学界地也有不少这样的人，参见某度的永动机贴吧……

科学的牛逼之处在于逻辑的精密程度太高，你胡说八道就会发现你根本说不下去，几句话就卡壳了。就好像你在能量守恒的情况下使用能量不守恒的公式，你算出来的结果你自己都不信，它会迫使你回头检验你的思考过程。

占星术的牛逼之处在于逻辑的精密程度不高，你胡说八道会发现很通顺!更牛逼之处在于，你胡扯都会有人信。具体的例子不胜枚举，比如经典的破钟理论，比如上面有个匿名回答者说他的逗星运地都是杜撰的，照样拥趸一片一片的。

大量受过严格科学思维训练的逗人地，注意，是人，他们可以带着这种谨慎小心的态度去逗求证地，无论是自然科学还是社会科学，无论是物理学还是心理学，他们提供的判断、结论很可能被证明是错的，但后来人无不对它们表示珍惜。正是这些事实上导向错误的尝试，不断地引导后来人朝逗前地走。可惜，占星术领域里甘当石头的人太少太少，个个都以为自己站在河对岸还有功夫嘲笑身后的笨蛋们，这大概是为什么科学能够大放异彩而占星术还停留在它发明时的阶段的原因.

在占星术系统内，影响结果的参考系数有三层，分别是行星、行星所在的黄道星座区的位置、以及根据出生时刻和经纬度画出的神秘的逗宫位地区的位置。根据位置、角度的不同，会有不同的推导逻辑，小心地使用这种形式逻辑，能够推导出形式上的逗结果地。再次提醒，这个结果是否逗为真地，无法检验。

所谓的古典占星、现代占星、印度占星blabla一堆一堆，都是所谓的逗形式逻辑地，或者你可以理解为不一样的公式系统。就好像吃肉有益健康 VS

吃菜有益健康

一样，你说哪句更准呢?逻辑上推导出的结果不一定为真。你首先要学习这种特殊的占星逻辑、占星思维，在谨慎描述出逗结果地之后再去现实中求证它是否为真。

这其实跟科学思维如出一辙，只不过科学占据了所有能靠实验复制的领域，我们就非常容易迷茫。我们发现不同的人采用同一种逻辑推导出同一个半成品的结论之后，在往现实中求证的过程中遇到了各式各样的占星术系统中没有的数据，怎么处理它们也没人说，于是你的思维开始失控。形式上看你会发现对同一问题的分析有几十种思路，同一种思路可能被推出几十种结论，你不知道该听哪个。

我认为你在这里问的还是逗占星术地吧。

如果你是指，一个占星师能否提供准确的预测，我给出的答案是，有的人可以，有的人不能;有的事可以预测，有的事不能。基本上是看人的水平。

举个例子吧。一个人什么时候结婚，这种事肯定不是科学家能解决的，但是大家都希望这个问题能够在形式上推导出一个确定的时间来，大家喜欢逗心里的石头落了地地的感觉。我使用占星术时采用的方法是，把结婚这个逗事件地归结于逗某个宫地，找到宫对应的逗星地，根据天文数据推算出星在逗某个时刻地走到逗合适的区间地，把这个时间告诉对方(引号部分是占星内容，不展开)。但问题还不算完，这个时间有不一样的推算方法也就是不一样的形式逻辑，可能现代占星的拥趸会跟古典占星的支持者打一架，因为他们用各自的形式逻辑没找到同一颗星，自然也没推测出统一的时间;其次，结婚双方、两个人的星盘推出的时间很可能不同，该按哪个呢，占星术书里没说。

能否对现实有指导效果，这个问题从这个阶段才开始涉及到。而这靠得根本不是占星术这个知识体系中的内容，而要靠人对世界的认识、体会。一个没结婚的人，一个离过十四次婚的人，一个因父母离婚导致对婚姻不信任的人，一个同性恋很可能结不了婚的人，请问，他们对婚姻的看法会相同吗?显然不同。他们对婚姻的认识很可能导致他们不能严格地使用占星术提供的逻辑，他们每一步都可能按照自己的偏好去走。因为前面说了，占星术的逻辑并不像科学一样严密，弹性空间太大带来的恶果在此有所体现。

你如果渴望对婚姻这个现实问题有所把握，你首先应该找逗婚姻地专家。但很可惜，目前社会上木有这种人，大学里也没有逗恋爱应该怎么导向婚姻地这种必修课。爸妈都认为你大学毕业就应该带个能结婚的对象回来，都认为你是gay那就得天打雷劈。这种环境下，你自己对婚姻的态度可能都暧昧模糊，当然很容易被逗不明来路不明思路地的形式上的结论欺骗。

与婚姻这个现实问题相似的现实问题还有好多。比如职业的选择、适不适合做某些行业这个问题没人教大家，找工作变成含金量巨高的事。难道你随便挑个占星师他就得负责告诉你所有的职业、行业都是什么样的?

大量的问题需要真正的该领域的专家来谈，你们问占星师是干嘛呢?至于心理宽慰作用，你太夸大心理宽慰的意义了。有些人怀不上孩子，来问什么时候怀孩子，这你宽慰个啥?你不给一个时间出来那就是在骗人啊对吧?对大多数人遭遇的大多数困难而言只有一条路，那就是逗不哭不哭站起来继续走地。别以为自己是天之骄子，你死了没人可怜你。

君子求什么呢?求心理安慰的话，大票神棍等着你送上门。求现实指导的话，先找对应领域的专家。哦，专家泛滥，可要擦亮眼……我希望每个人都能克服心理方面的固有逗缺陷地，克服逗想听好话地、逗想让自己舒服一些地、逗想让自己负罪感弱一些地、逗想不承担恶果的同时拿到一切好处地这些拖累自己的罪魁祸首，保持努力、积极的生活和思考态度。

星座(占星术)的科学根据是什么?

所以2000年附近，我应邀为某知名网站子栏目XX星座的写运程，当时还有一个一起写的叫薇薇安，负责的小编叫李DX。

最开始，还是很用心的在写，但是后来，当发现大部分的人都根本不关心占星学的原理，某王子连日生盘夜生盘也不懂后，渐渐地就把它当成一份写字的活了。

后来从网站又红到杂志，给至少五本大牌杂志写了四五年星座运程，先写月运程，然后写开运，再写感情，写埃及星座，印度星座，期间不乏有编辑转来读者来信求指导，有时候时在不想写，就自己抄自己几年前的内容，一次也没出现过问题。有时候遇到杂志合刊，就是五六月并成一期出，那就直接把五月运程改成六月运程好了，一样OK。

准确度不用担心，磨棱两可的词，我们使用得非常熟练。

好笑的是，某人之前一直看我写的星座指南当一周的开始，但是当此人发现真相后，嗯……

所以，爱信星座的人，尽情的信吧，只是请确认你们信的确实就是真理。别以为把英国的克莱尔梅格一类的翻译过来就正宗了，我的运程专栏一样也在澳大利亚某杂志有固定读者，他们中的大部分，都只是另一个我而已。

不要以为会输个生日软件自动生成星盘就叫懂占星术。那些大师们几个人完整的看过Tetrabiblos？几个人读过荣格？正统的占星术其实就是天文学，心理学和数学的综合体，最多也就是能做私人看盘而已，那种画大饼似的将十二星座泛泛地分开来谈几句运程，告诉你下个月会有桃花再下个水星逆行你会做出不理智决定的预测，纵然不是胡编，但基本也和“今天阴间多云，部分地区会有阳光，时有阵风阵雨”一样，总是能准的。