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歇后语敢在太岁头上动土胆子不小是什么意思,犯太岁年盖房好不好

兴仁信息网2023-12-27 10:07:010

歇后语:敢在太岁头上动土--胆子不小。是何生肖?

老鼠 太岁头上动土,老虎嘴上拔毛 胆子不小 因为以前人们认为老鼠打洞 动太岁 老鼠的胡子是老虎(谐音)的胡子

敢在太岁头上动土,胆子不小,歇后语,是什么生肖,大侠们并解释一下啦...

老鼠

太岁头上动土,老虎嘴上拔毛

胆子不小

因为以前人们认为老鼠打洞

动太岁

老鼠的胡子是老虎(谐音)的胡子

太岁头上动土到底是什么意思?

就是说你小子胆子不小

太岁到底是何物,方言敢在太岁头上动土,什么寓意?

"太岁"又叫"肉灵芝",实际上是自然产生的非常少见的多菌种复合体。它被古人看成事一个天体,"在太岁头上动土"就是在太岁星当头的时候动土,迁移,这也是文化禁忌的一种。我们经常能听到"谁敢在太岁头上动土"或者"命犯太岁"这些俗语,但是细究"太岁"到底是什么,其实很多人并不清楚。实际上,“太岁”是自然界中一种大型罕见的多菌种复合体,不是植物,也不是动物或者是菌类。它的进化程度在藻类和原生动物之间。

"太岁"生长在岩石之中,生命力很强,状似肉球,有弹性,生长速度缓慢。它自身可以进行呼吸和排泄,以真菌,细菌等菌类生物作为养料,生命力很顽强。太岁大多生长在一些比较隐蔽的树林,山洞,水塘之中,需要空气好,水源干净,避光阴暗的生长环境。因此,太岁很多生长在深山老林中,加上生长缓慢,所以很少被人发现,也因此较为珍贵。

在一些古代典籍中,将太岁记载称珍贵的药类。李时珍的本草纲目就记载了肉灵芝,将其收入“菜”部“芝”类,认为它可以食用,也可以如要,功效是"久食,轻身不老"。《神农本草经》也有记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。一些典籍中认为它有补脾润肺等药用价值。在一些传说中,也将“肉灵芝”视作是有起死回生的神奇功效的珍贵药物。

由于太岁的稀少珍贵,和典籍传说记载的影响,给太岁加上了一层神秘的面纱。古代民间认为,太岁是一种假定的天体,和岁星的运动速度相同但是方向相反,太随性到了哪个方位,地上就会出现肉灵芝,也就是太岁的化身,这时候是忌讳动土和迁移的。这也是“谁敢在太岁头上动土”这一俗语的由来。

《太岁头上动土》中的太岁 指的是什么?

太岁又称肉灵芝为自然界中,非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似,不同的是这种细胞不含光合色素,按《生命起源及进化谱系图》分析,它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上,左拐就会发展到植物界,右拐就会向动物界发展,原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”,既有原生生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体,世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 A、 太岁为自然界第四种生命体。 B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体 C、科学家称太岁为:一种黏菌复合体,细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。 D、木星的别称,古代用它围绕太阳公转的周期纪年,一周是十二年 E、传说中神名。古代,认为太岁之神在地,与天上岁星(木星)相应而行,因此兴建工程等要躲开太岁的方位,否则就要不吉利 F、一种特殊的生物。

俗话说“太岁头上动土”,“太岁”是什么?

在不远处的从前,人们不论是建房筑屋、修坟建墓,凡是要破土动工的,都必须要请风水先生先看一下地点、方位,选定开工日期和时辰,如果择日不吉,或者弄错了方位,就会招来灾祸,轻者家宅不安,重者家破人亡,甚至于灭绝户口,这实在是一件非同小可的事情。

有这样一个传说:大明开国功臣有一次回到苏州,半夜时分,听见附近有撞木的声音,问随从所谓何事。随从回答道,是民间有人正在上梁。又问房屋大小,回报说,只是一间几桁瓦的小房子。

叹息道,风水先生择日真有本事,此家日后必然会大发,只可惜是个贫家,发了以后,主人一定会拆了重建,旺气一去,又会衰落。后来这户人家果真年年兴旺,短短数年之间即成为巨富。主人嫌屋小拆了重建,不久后,此家很快就又衰落了,一如所言。

这个故事反映出旧时择日的,同时还有择地和择方位的。若择地错误,或犯了方位,便是触动了太岁,极不吉利。所以旧时动土必须要避开太岁。于是即有了“太岁头上动土”的俗话,《水浒传》第二回中,史进对少华山头顶陈达喝道“好大胆,直来太岁头上动土!”由这句可知,太土头上的土是动不得的。

说也奇怪,太岁本不是什么有形有象的神灵,而是古代星历学的一个名词

我国古代天文学家观天测地之时,了解到五大行星(金、木、水、火、土)中的木星,每十二年运行一周,即由天上的某一点起,十二年后又会回到原来的一点(现代天文学家观测出木星的公转周期为11.86年,但古人只取大概,即十二年),换句话说,木星在天上移动一周天的十二分之一的时候,地上冬去春来,又是一年重新开始。

因此古人将木星称为岁星。木星运行一周即十二年,地支经历子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,用这个纪年,即叫“岁星纪年法”。

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