如何看八字命局,四柱八字排盘详解析
什么才算是好的八字命局
人分三六九等,命局有高低贵贱,不一而同。但何者为好?何者为坏?何者为贵?何者为贱?这得从八字格局高低来看。算命之法就是从本身命局寻找用神和忌神的病药之术,卦师把八字一排,人的穷通富贵,福祸生死等信息和人生的大概走势,尽皆体现出来,其中五行生克变化、扶抑耗泻,便在卦师心中演绎成一个丰富多彩、波折起伏的人生。 卦师算命,如医生坐诊给人看病,首先要在命局中找到病之所在,然后再找到治病之药,使命局得到平衡,从而引导五行之气趋以中和。人之八字,贵在中和,但八字中和是不是就是好的八字命局呢? 答案是否定的!若给人批命不懂病药之说,却以八字中和、五行不缺来断人造化高低,则一谬千里、走入歧途了。因为命局是由命和运两部分构成,命指四柱八字,是先天的;运是指一个人所要经过的大运流年,是后天的。八字虽好,但大运不助,亦不为好命局;虽八字不好,但于大运中得助,亦不是坏命局。通俗的说就是一句话:“有病得到好药,有伤得到良医,方为上好命局。”若八字纯然,一团和气,命局财官印俱全,亦无损伤,日主病药不显,无起发可观,这并不是佳造,乃平常人之命也。故古命书云:“有病方为贵,无伤不是奇;病中能得药,福贵两相宜!” 若四柱本身病重而药少,或病轻而药重,需得靠行运来取其综合。若病重而多药,至贵之人;病轻而得药,中上之人;无病而无药,普通之人;病重而少药,命蹇之人;有病而无药,则为易夭之人。 总之,算命就是把命和运结合起来参祥,使其构成一个整体,看命局结构是否喜忌得当,合冲得法,生克有情,调侯适中,通关有力;一句话,就是命中喜药而得药,运中忌病而无病,用神一举多得,方为上上格局。命中病越重,而运中又及时得到好药,则此人成就越高,绝非常人可比。 试看古今之成功人士,哪个不是经历大风大浪的艰苦磨难,才取得别人无法比及的成果的?这就是那句“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”的微妙所在。所以,命局所透出的成就高低,亦与此类似。通俗的讲,一个真正好的命局,必须有重病,又有合适而及时的好药,才能称为大贵之格。 在上次的《什么算是好的八字命局》一文中,我提到了病药的观点,引来一些异议,我发现有几位同仁未能真正领悟我的意思,我所说的病药,乃是通俗的比喻,并非古命书所提的狭隘的病药法。
人生在世,必有忧乐,命运起伏,必有喜忌。忌之所向,病之所在;喜之所趋,药之所得。
人的命局虽注重平衡与中和,但没有哪一个命局能够完美无缺、冷暖适中、五行流通而不偏不倚的,或多或少的都有一定的问题。那这个问题就是我所比喻的“病”。其实人的命局跟人本身是一样的,一个人不可能从小到大、从生到死都是十全十美的,不可能事事如意,要风得风、要雨得雨的。他的一生,也会有缺憾之处,不可能做到无忧无虑无烦恼、无疾无病无灾难。我不反对说世界上有有福之人,但即有所得,必有所失,一个无喜无忌、四平八稳、五毒不侵的命局,至少吾至今未闻也。
命师为人批命,如何判断命运的好坏和吉凶呢?首先要找出用神和忌神。何谓用神,就是命局中趋吉避凶的解救之神。何谓忌神,就是命局中存在的问题,容易为人招灾引祸的地方。忌神之所在,就是不利之所在,凶祸之所在,人的苦恼、缺陷、疾病、不如意尽在于此,这就是我一再强调的命局之病,而用神呢,则是对症下药的药。一个人的八字一片平和,不旺不衰,即使不用扶抑之法,也得用通关、调侯 、理源等补救之术。而这些补救之术亦是命局的药。
断命之法,其实就是两步,一是确诊,二是用药。即先从命局找出病(忌神)之所在,然后寻根探源的找出药(用神)之所在。
我所提的病药之法,不是不重格局,而是很重格局,但更看重岁运对命局的喜忌扶抑,所谓格局高低,不能单指四柱本身,而是要把岁运统一起来同参。若岁运不助,格局虽美,亦难成事;若岁运相助,格局不高,也能有喜。不看行运,一看八字格局不错,便说此人命好,是非常错误的。 即谈富贵,可以看看现代富贵之人,毛主席当为至贵之人,不也是一生跌宕起伏,抛妻丧子失亲,用别人无法承受的磨练取得至贵的地位吗?至富之人,当如李嘉诚,虽富可敌国,不也是大起大落,好几次从破产的漩涡挣扎出来吗。再看如今的商界精英,如创办阿里巴巴的马云、卖脑白金的史玉柱,哪个不经历一番磨难。当然其中也有好多被磨难淹没的弄潮儿,而那些被命运的磨难浪潮淹没的,从命局角度讲,就是那些有病却没得到药、或大运不助的人了。由上面所举的例子可以看出,病(磨难)越重,而又得到及时而有力的好药,则成就就高,地位就高,令人仰视而不可小看也。
我早先给人看命,也是凭格局高低,断人的高低贵贱,一看八字喜印,印又旺相而有力,便断人学历不低,没注意岁运是否有助,多有失误。虽八字喜印,印又旺相而有力,若上学阶段一路行的坏印之运,怎会学习好呢?若八字喜财而财无或弱,当岁运一路行旺财之运,也会暴发的。
门派不同、理论各异。我今天把它总结出来加以阐释,绝非故意卖弄,惹起一片不必要的争议。而是希望用一家之言,让易学爱好者节省些时间、少走些弯路。此文若能成为引玉之砖瓦,让易界高人把自己轻易不肯示人的秘诀拿出来,让大多数人得以分享,使大家的水平随之水涨船高,便达到我的初衷了。 算命之法,说开了就是几个精髓的要诀而已,若有高人点拨,其人再有慧根,必有拨云去雾、顿悟成佛的感觉,若困惑其中,你三载五载也不见得悟透。易学之术,不一定是研习的时间越久,修为则越高的。再说,易学是一门科学,也是与时俱进,与人同步的。细心揣摩、勤加研习,后人必能超过前人,新人也会胜过老人的。
怎么看自己八字好不好
怎么看一个人的八字好坏,怎么样的八字好
一、日支为喜用神,喜用神不受伤的八字好
日支是离日元最近的字,对命主的影响力很大。如果这个字是命主的喜用神(即有利于命主的字),则相当于命主命中有贵人相助,形影不离的跟在命主身边。这个字不能被月支和时支刑、冲、克,否则帮助命主的力量减小。如果这个字能得生得助,如果被左右两个地支生扶的话,则代表这个贵人本事大,能帮助你的程度大。
日支紧贴在日元之下,日元代表你自己,日支就代表你的自信心和内心,也代表家里人尤其是配偶的支持。日支为喜用神则命主自强,能得到家人、配偶的帮扶。日支喜用神越旺,这个力量越大。所以日支为喜用神者,格局偏高,命好。
二、月令为喜用神的八字好
在八字命理中,月令,即出生月干支中的地支为整个八字的旺衰来源。八字中的字如果能得到月令生扶,比如木生亥月或寅卯月,命局就基本算旺。月令既然是命局旺衰来源,就犹如江河源头,庄稼之甘霖雨露,如果这个月令之为命主喜用神, 人生自然会朝气蓬勃。喜用神临月令旺,代表帮助支持你的人有能力,得到的帮助更大,所以格局偏高,命局好。
三、八字中五行连续相生者的八字好
何谓五行连续相生?比如年支生年干,年干再生月干,月干再生月支,月支再生日支,日支再生日干……最后流通到时辰,这就叫连环相生。有起于年柱者,有起于月柱者,最后流通到日柱或者时柱,源头有长有短,都叫做连续相生。
连续相生,就像打通江河关口,得到了流通,充满生命力,在命理中成为流通有情。犹如一个人左右逢源,周围的人都支持他,帮助他。所以这样的八字组合,格局最高,流通源头越长格局越高。
格局高的组合还有很多,如官印相生,食神制杀、财官印全、食伤泄秀,等等,都是好命。
八字命盘怎么看?
入定,首先要看你所说的定是什么功夫的定?!
佛门中有四禅八定,每种层次每种阶段入定所能通达的能力是不一样的。况且入了定之后,入定的人要明白,凡所有相皆是虚妄!如果在所谓“入定”还会执着有景象,执着有“六道”,那就不是定了!佛门所提的“禅定”,禅是“外不著相”,定是“内不动心”,只要你有丝毫动心,就不是定!
禅定的功夫有深有浅,自然所获得的能力(也就是所谓特异功能)就会越多越深!
六道原来一开始不是佛门中的专有名词,它是原来印度的修行人由于在修行禅定中观察到的对我们周围生存的环境的一种说法,是他们在定中所观察到的,但就算看到了,也都是知其然不知其所以然,而佛看得比较透彻,因此佛在平时的教化中将这个名词用上了。
我们都生活六道里面,在六道里面未能脱离六道轮回的修行人,就算能看到六道轮回的情景,也只能是有限的,只有跳出六道轮回的圣人,才能观察更透彻。
入定可以看到六道轮回,但在六道之中的人所看到的都不是很清楚,很透彻。而且我们周围生活环境就有很多六道轮回的例子,最近在印度、澳大利亚等地区也有相应报道!如果有兴趣可以去搜索!
在人的八字中如何看一个人的命运
主要是根据天干、地支的五行属性,以及五行属性的刑、冲、克、害、合、会来判断吉凶和运势的。
八字格局怎么看 八字格局种类
由命盘八字的五行生克,可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七杀)”、“正印(印绶)”、“偏印”等十种基本特性,而我们可根据这些条件将命盘排好,聪的分析研究断定出五行个别的喜、忌,而这些通常被称为通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。也就是我们的八字格局。
八字格局论命,
先观月令所得何支,
再看天支透出何神,
而这首先就要知晓你的生辰然后进行排八字,再究司令以定真假,
然後取用及分清浊,
此乃依经顺理也,
若月逢禄刃,
无格可取,
须审日主之喜忌,
另寻别支透出天支者,
借以为用。然格局有变,
正者,
必兼五行之常理审其喜忌才是正理,
所谓:
财官.
官印.
杀印.
财杀.
食神制杀.
食神生财.
伤官偑印.
伤官生财.
等等为五行相兼之格局,
互为倚赖也。变者,
必从五行之气势。
日干的强弱断定清楚了之后,接下来要选定四柱命盘属于何格局,格局是指命局中某种五行的气势,强大到对日干产生相当的影响力,以致日干不能忽视,必须对它做适当的处理,故格局的清浊成败,常是判断命造人格特质与事业运能否成功的指标。所以这么多人愿意对自己八字加以测算进行八字格局排列,一来对自己的命运有一个预知,而来做到趋吉避凶。
正常格局的选定方法,先以月支藏干观察:
1、如月支本气透出天干(提纲月柱之地支人元),应先取为格。均可就其与日干之生克关系取以为格,其中子午卯酉月,虽不透出天干亦可取本气为格。
2、若月支本气未透天干,则就月支藏神透干者取以为格,若馀气均透出天干时,就两者中较有力者取一为格。
3、若月干藏干均未透出,则以年月时干通根地支有力者取以为格,取全局力量最强大者为正格。如此来进行八字格局排列。
4、若月支为日干之比劫禄刃时,则不取普通格局,而为特别格局,如甲日寅月,乙日卯月为建禄格,甲日卯月,庚日酉月为月刃格,乙日寅月则舍甲取丙戊,丙日寅月则舍丙而取甲戊…等为格。
5、另一取法,以全局最旺之神为主取格局。
6、判断正格格局之关系及作用时,必须考虑身强、弱及喜用的前提才能判断正确。
7、格局判断:有情、无情、有力、无力、清、浊、成、败之不同。命理以中和均衡富贵,太过或不及为贫夭。
总结:本期我介绍了八字格局怎么看,说到这里你是不是对命理文化又多了一点了解,而今天就介绍到这里。
八字格局高低有什么区别
区别迥异的
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