八字看六亲关系大全,八字代表的六亲

一个人的八字如何看成六亲的八字

—个八字与无限 通常一个人的八字就是推算一个人的命运，你有没有想过凭一个人的八字可以推算出所有与这个人有关系的人的命运，甚至可以推算出跟这个人没有直接或者间接关系的人的命运呢？写出一个八字来，可以用这个八宇去推算他的六亲或者上司、下属、朋友的运程。八字命理，有一定法则，但是，不要墨守那些法则，也不要被法则束缚了。以下谈一谈丁亥 辛亥 丙申 戊子这是一个男命。 丙生与亥月。亥藏壬甲，天干并没有透壬甲。壬是亥的主气，壬是丙的七杀，这个男命是七杀格。辛金是丙的正财。男命以财为妻，所以，辛金就是丙的妻子。月支亥中壬水是辛金的伤官，丙的妻子就是伤官格．丙以乙术为正印，为母亲，亥月壬水为乙木的正印，所以丙的母亲是正印格，丙以庚金为偏财，为父亲，壬水是庚金的食神，丙的父亲便是食神格。丙以壬水为七杀，为儿子。他的儿子是建禄格，因为壬禄在亥。八字中的戊土是丙火的食神，是他的下属、学生。戊土在亥月是偏财格。年干丁火是丙的兄弟，丁火生与亥水是正官格。如此类推，先找出六亲前的天干，比对原八字的月令，便能够定出格局。写格是为了推算，要推算就是要断强弱，明喜忌。这个男命，丙出生于亥水，天寒地冻，金寒水冷，以火暖身为首要。可惜地支两亥水，一子水，申子又半合水局，地支一片汪洋。年干丁火无力，转而以时干戊土去止水，是为食神制杀。本命以火土为用，木虽然静能够泄水生火，但是湿木不能生火，井且，天干行甲、乙行会克去戊土。水是忌神，金能够生水，泄土气，所以金也是忌神。 最佳用神是火。大运、流年、月、日、时遇火则吉旺。最大的忌神是水。大运、流年、月、日、时遇水、或者金生水旺时，就生灾劫。这个男命是身弱杀强，金是这丙火男命的财，身弱不能任财，若行金运，会破财失妻。 水是丙火男命的官杀，既然杀强身弱，鄄么，再行水运，就是杀旺冲身，会惹官非，会生病，甚至有生命危险。这位丙火男命的妻子辛金，生与亥月，同样是金寒水冻，以火暖身为首要，丙火和丁火都在身边，丙辛合，合而有精，辛金受丙火。可惜丙火本身相当弱，自顾无暇，还要去温暖他人，其弱更甚，除了以火暖身外，还要土去生身，因为辛在这个八字里也是弱命，弱则喜欢生扶。地支两亥一子，申子半合水局，一片汪洋，辛金食伤过旺，泄身太过，是为身弱。所以，喜火温暖身，土生身，以火土为用，金虽然能扶助，但是金会生旺水，并非全喜欢。辛金妻星最忌水，水为伤官，伤害官星，就是克夫。辛金妻是伤官命。丙火男命的妻子行火土的大运，年、月、日、时则吉旺，行金运是辛金的比肩劫财，虽然可帮身，但是于夫星不利。因为劫财是财被劫，无财生官，官不旺。而且金生水旺，此劫生食伤，食伤过旺而克夫．辛金妻子最忌水运，因为最局的水已经过强，过盛，再遇水就会生祸事，水是金的伤官，辛金妻子行水运就是行伤官，会克夫。壬水是丙火男命的儿子，在丙火这个八字里壬水是建禄格，是—个强命，壬生亥月，冬天水旺，地支又全是水。且有辛、申二金生水，所以是极强的水命，冬天的水寒冷不能生万物，没有生机。所以，以丙丁火为用，温暖身为要，土能止水，所以土也是用神，木能泄水生火，也是喜神，水是忌神，水是比劫，劫财。财为父，行水运劫财伤父了，行火运是财运，身旺能任财。财为父，父吉旺。戊土是丙火男命的下属，在丙火这个八字里，戊土叫“财多身弱”，我克为财，土克水。壬水为戊土偏财。戊土偏财格，地支两亥一子，申子半合水局，水多土弱，是为财多身弱。身弱不能担财，亥月土冻、以火暖身，生身。以土为扶助．当行火运、大运、流年、月，日，时遇火，印生身强，便可任财，丙火男命的下属就发财。如果行水运，行财运就会破财了。如此类推，可以把丙火男命的所有亲属朋友都来一个分析，断强弱，明喜忌，就可知行运的吉凶，所谓运，是以丙火男命的大运看，丙火男命的走运是：3庚戌13已酉23戊申33丁未43丙午53乙巳63甲辰73癸卯43岁丙运，丙火男命此比肩运，辛金妻行官运，壬水儿子行偏财运，戊土下属行偏印运……如此类推。流年如九五年乙亥，丙火男命上半年行乙正印运：下半年行亥水杀运；辛金妻上半年行偏财近，下半年行伤官运；壬水儿于上半年行伤官运，下半年行比肩运。月、日和时可根据上述的原则进行推算。

八字中六亲的判定方法各家不同,在实际中要怎么选用?

现代人所谓的六亲，就是父、母、兄、弟、妻、子等亲属的泛称，也包括亲戚朋友等社会关系中的人。在八字命理中，六亲的确定方法一直以来都有争议，就连命理学经典的四本书《五行精纪》、《渊海子平》、《三命通会》以及《滴天髓阐微》中的说法都不统一，有些甚至差别很大。

我们先来看下印星。印星为母，这是共识，但是正印偏印那个为母，各家说法又有不同。有些人认为不管男女阴阳，正印就是母亲，比如《渊海子平》。有些人认为日主不管阴阳，都以阳干的正印为母亲，比如《三命通会》定阳干之母为正印，阴干之母为“偏印”。另外，《滴天髓》中以“印”为母“财”为父，不分偏正，但任铁樵在《滴天髓阐微》却推翻原著，认为印为父母，不分偏正，即正印偏印都是父母。我猜测《滴天髓》的说法来源于纳音定六亲的方法，因为《五行精纪》中说：“土命，以火为母”，比如年柱纳音为土，则其他三柱中有纳音为火的就是母亲（有人说其他干支有火即是母亲），所以“禄命法”定六亲是只看五行属性的。除了这些书中的说法，目前在网上还有人把正印定为生母，偏印定为继母的。所以六亲中的母亲是谁都没有定论，更不要说其他的六亲了。肯定有人会反驳我这种“六亲没有定论”的说法，但是综合各家各派，谁都有理，比如《渊海子平》以正印为母，自然是没有问题的，任铁樵认为儿子不能克父亲，所以把正偏印定为父母，也是伦理纲常，又岂能说谁才是定论呢？

八字中父亲的找法也有很多说法。一种说法是，因为父亲是母亲的配偶，所以是合正印的天干就是父亲，也就是偏财。比如说日主为“甲”，则正印癸水为母亲，戊癸合，所以戊就是父亲，戊为甲的“偏财”。这种说法见于《渊海子平》和《三命通会》，从伦理上说，财克印，所以父亲是克母亲的，但是这样一来父亲就受儿子克制，所以任铁樵才说这样不合人伦所以定印为父母，所以《滴天髓阐微》中将印星定为父母，将父母都定为“生我者”（与六爻中定六亲的方法类似）。还有一种说法，就是在《五行精纪》中的纳音取六亲，比如木命人，取土为父，因为土克水，就是父克母。

父母的定法都如此繁杂，儿女的定法就更是说法不一。现在很多人不分男女八字，都以食神伤官为子女，但是古代人不是这样定的。《渊海子平》中认为男人的七杀为儿子，正官为女儿；女命则以食神为儿子，伤官为女儿来定。《三命通会》则认为阳男七杀阴男正官为儿子，反之为女儿；女命则以食神伤官定女儿和儿子。古人为什么把男命的儿女定为官杀？因为儿女是妻子生的，妻子为财，财生官杀。所以男人八字的六亲是以两个女人为中心展开，前辈人以母亲为中心，有父亲、祖辈；后辈人以妻子为中心展开，有儿女等。而女命八字则相对简单，我生为子女，生我为父母，克我为官杀，我克为财。

八字六亲各家说法不一，那么以那个为标准呢？目前大部分人是以《三命通会》的定法，分阳男、阳女、阴男、阴女来定六亲，网上流传的“六亲表”也是由此而来，也有些人是用其他的定法，至于说要采用那种方法，各人还要按照自己的经验来判断。有些女网友问我一个问题：“人家说印多了克子，这是真的吗？”我对这种说法是否定的，因为在古代，女人是不能上学的，但是现在女性都可以上大学了，自然印星就是文凭，何来印多克子，学历高了反倒不好吗？所以不足为凭。

我看八字，一般不以上面的这些说法来看夫妻之外的六亲，而是以祖宗宫、父母拱、夫妻宫和子女宫来判断，根据我的经验，这个方法相对比较准确。最后要说明的是，在这么多定六亲的方法中，男人的妻子为财、女人的丈夫为官杀是定论，几乎所有人都对其不存在异议，是可以在实际中直接使用的。

文|西风独醉探讨八字命理，弘扬传统文化

八字命理中的六亲指的是哪六亲?六亲无力和六亲无助什么意思?命有孤宿...

何谓六亲

六亲者：父、母、兄弟、妻财、子、孙。〔六亲总篇〕

何谓十神？

在五行相生相克中，克我者为正官、偏官（因五行有阴阳之分，异性相克为正官、同性相克为偏官，余同类似）；我克者为正财、偏财；生我者为正印、偏印；我生者为伤官、食神；同我者为比肩、劫财——共十种情况。

神者，借喻主管某一方面的星神，故称十神或十星。五行的相生相克关系，亦可六亲、人事关系表示：克我者为丈夫（女命）；我克者为妻子；生我者为父母；我生者为子女；同我者为兄弟。六亲即是父母、妻子、兄弟。

十神和六亲的对应关系：

官星为丈夫（女命）；财星为妻子（男命）；印星为母；伤官食神为男命子女；比肩劫财为姐妹兄弟。

八字到底谁来定六亲

八字看六亲，是从十神和宫位来看的。

从宫位看，例如:年柱代表祖上，祖父辈或者父母辈，月柱代表父母辈或者兄弟姐妹，日柱代表自己和配偶，时柱主要代表子女方面，这是从宫位看六亲大的原则。

再一个就是看六亲星，例如:父亲是偏财星，母亲是正印星，兄弟姐妹是比劫，子女是官杀星等等，结合六亲星和宫位一起来看六亲的情况。

以上就是推算六亲的大概思路，希望可以帮到你。

八字中六亲的判定方法各家不同,在实际中要怎么选用?

现代人所谓的六亲，就是父、母、兄、弟、妻、子等亲属的泛称，也包括亲戚朋友等社会关系中的人。在八字命理中，六亲的确定方法一直以来都有争议，就连命理学经典的四本书《五行精纪》、《渊海子平》、《三命通会》以及《滴天髓阐微》中的说法都不统一，有些甚至差别很大。

我们先来看下印星。印星为母，这是共识，但是正印偏印那个为母，各家说法又有不同。有些人认为不管男女阴阳，正印就是母亲，比如《渊海子平》。有些人认为日主不管阴阳，都以阳干的正印为母亲，比如《三命通会》定阳干之母为正印，阴干之母为“偏印”。另外，《滴天髓》中以“印”为母“财”为父，不分偏正，但任铁樵在《滴天髓阐微》却推翻原著，认为印为父母，不分偏正，即正印偏印都是父母。我猜测《滴天髓》的说法来源于纳音定六亲的方法，因为《五行精纪》中说：“土命，以火为母”，比如年柱纳音为土，则其他三柱中有纳音为火的就是母亲（有人说其他干支有火即是母亲），所以“禄命法”定六亲是只看五行属性的。除了这些书中的说法，目前在网上还有人把正印定为生母，偏印定为继母的。所以六亲中的母亲是谁都没有定论，更不要说其他的六亲了。肯定有人会反驳我这种“六亲没有定论”的说法，但是综合各家各派，谁都有理，比如《渊海子平》以正印为母，自然是没有问题的，任铁樵认为儿子不能克父亲，所以把正偏印定为父母，也是伦理纲常，又岂能说谁才是定论呢？

八字中父亲的找法也有很多说法。一种说法是，因为父亲是母亲的配偶，所以是合正印的天干就是父亲，也就是偏财。比如说日主为“甲”，则正印癸水为母亲，戊癸合，所以戊就是父亲，戊为甲的“偏财”。这种说法见于《渊海子平》和《三命通会》，从伦理上说，财克印，所以父亲是克母亲的，但是这样一来父亲就受儿子克制，所以任铁樵才说这样不合人伦所以定印为父母，所以《滴天髓阐微》中将印星定为父母，将父母都定为“生我者”（与六爻中定六亲的方法类似）。还有一种说法，就是在《五行精纪》中的纳音取六亲，比如木命人，取土为父，因为土克水，就是父克母。

父母的定法都如此繁杂，儿女的定法就更是说法不一。现在很多人不分男女八字，都以食神伤官为子女，但是古代人不是这样定的。《渊海子平》中认为男人的七杀为儿子，正官为女儿；女命则以食神为儿子，伤官为女儿来定。《三命通会》则认为阳男七杀阴男正官为儿子，反之为女儿；女命则以食神伤官定女儿和儿子。古人为什么把男命的儿女定为官杀？因为儿女是妻子生的，妻子为财，财生官杀。所以男人八字的六亲是以两个女人为中心展开，前辈人以母亲为中心，有父亲、祖辈；后辈人以妻子为中心展开，有儿女等。而女命八字则相对简单，我生为子女，生我为父母，克我为官杀，我克为财。

八字六亲各家说法不一，那么以那个为标准呢？目前大部分人是以《三命通会》的定法，分阳男、阳女、阴男、阴女来定六亲，网上流传的“六亲表”也是由此而来，也有些人是用其他的定法，至于说要采用那种方法，各人还要按照自己的经验来判断。有些女网友问我一个问题：“人家说印多了克子，这是真的吗？”我对这种说法是否定的，因为在古代，女人是不能上学的，但是现在女性都可以上大学了，自然印星就是文凭，何来印多克子，学历高了反倒不好吗？所以不足为凭。

我看八字，一般不以上面的这些说法来看夫妻之外的六亲，而是以祖宗宫、父母拱、夫妻宫和子女宫来判断，根据我的经验，这个方法相对比较准确。最后要说明的是，在这么多定六亲的方法中，男人的妻子为财、女人的丈夫为官杀是定论，几乎所有人都对其不存在异议，是可以在实际中直接使用的。

文|西风独醉探讨八字命理，弘扬传统文化

五行属水的六亲?

属水的六亲：母亲、姨妈、奶妈、干妈、祖父、舅父、叔伯祖父、祖母的情人