果郡王的合婚庚帖写的妾,合婚庚帖甄嬛传

《甄嬛传》中,甄嬛不是处子之身,为何果郡王不嫌弃呢?

看过《甄嬛传》的朋友们应该都知道在剧中甄嬛最爱的是果郡王而不是皇帝，在刚开始的时候，也是本着皇帝去的，但是最终明白皇帝终究不能专情一人，在凌云峰中和果郡王交好，甚至还有了两个人的孩子。要知道在古代思想是非常传统的，尤其还是宫里面的男人，娶妻子肯定是要纯洁无暇的女性才行，但是果郡王明知道甄嬛已经不是完璧之身，为皇帝生下孩子，还愿意和她在一起，这一切肯定都是因为爱啊。

一：剪不断理还乱。

其实从甄嬛进宫开始，和皇帝，果郡王之间的缘分就已经开始了，因为刚开始的时候甄嬛并不认识皇帝，皇帝为了能够更加真实的和甄嬛相处，所以假扮果郡王和甄嬛相处了一段时间，是后来才知道皇帝的身份的。之后在宴会上因为出去水边玩结识了真正的果郡王，甄嬛一曲惊鸿舞，果郡王在旁边伴奏，所以缘分就开始了。

二：灵魂上面的伴侣。

其实从皇帝假冒果郡王和甄嬛相处开始，我们就能够感觉到甄嬛对果郡王之间还是有点感觉的，只不过那会碍于身份并不敢表明罢了。尤其是那晚两个人在一起谈论夕颜的时候，才算是真正的交心，相比彼此之间的心又近了一点。甄嬛貌美，果郡王帅气，两个人本应该是天作之合，而且果郡王在乎的是在一起开心，所以并不会嫌弃甄嬛。

三：在凌云峰成为允礼的妻子。

果郡王在剧中是非常的专情的，在凌云峰当两个人彻底打开心扉的时候，也终于决定冲破一切阻碍在一起，两个人还一起写过合婚庚帖，证明彼此之间都已经是真正的当夫妻在相处了，果郡王此时已经认定甄嬛是自己的妻子，又怎么会有嫌弃一说呢。

只不过最终果郡王的结局并不好，自己中毒而死，甄嬛怀孕回到宫中开启自己的复仇之路。

甄嬛传里果郡王给甄嬛的婚书

叫合婚庚帖

甄嬛传:甄嬛早已破了身子,为何果郡王还执意与她共写“婚帖”?_百度知...

导语：“那年杏花微雨，你说你是果郡王，也许从一开始就是错的。”这句话是甄嬛在皇上死后在皇上面前说的，或许从皇上用果郡王的身份与甄嬛相识时，他们三人注定要有一场解不开的爱恨情仇。果郡王的出现终究是晚了一步，他遇见甄嬛时，甄嬛就已经是皇上的宠妃，但果郡王还是义无反顾地爱上了甄嬛，明知道她早已破了身子，却在与甄嬛情意相投时与她共写“婚帖”。

甄嬛在知道自己只是纯元的替身时，倔强高傲的她离开了皇宫，来到了甘露寺修行，而在这里开启了甄嬛与果郡王的恋爱生活。在凌云峰上，甄嬛身患重病，果郡王为了她躺在冰天雪地的地上，让自己的身体寒冷为她退烧，还有果郡王对她的痴心种种，甄嬛终于被果郡王的情意打动，和果郡王开始了美满幸福的恋爱生活。

只是甄嬛毕竟还是皇上的女人，虽是弃妃，但早已不是清白之身，甄嬛也因为她的身份颇有顾虑，不敢全心全意地接受果郡王情感，更怕果郡王只是一时兴起，怕他们的感情不会长久，为了让甄嬛安心，果郡王执意与甄嬛共同写下“合婚庚帖”， 琴瑟在御，莫不静好，二人真心期盼过幸福，果郡王从不嫌弃她是废妃。

果郡王为了给甄嬛一个保障，二人更见了“家长”，果郡王要给甄嬛妻子的名分。在甄嬛和果郡王确定关系之后，果郡王就带着甄嬛去见了舒太妃，和之前甄嬛见舒太妃不一样，这次甄嬛是以儿媳妇的身份去拜见婆婆，而舒太妃非常了解自己的儿子，看到他们在一起也不十分惊讶，反而说出长相思和长相守总算是在一起了，也算是认了甄嬛这个儿媳妇了，得到了婆婆的认可，甄嬛自然是已经是果郡王心中认定的妻子了。

果郡王是个痴情的人，他既然已经认定了甄嬛，就会把甄嬛当做自己的妻子一样对待，下婚帖，见家长，皆是一个男人对于自己心爱女人的一种责任，也让甄嬛可以放心把自己交给他。果郡王一直不肯娶嫡福晋，就是因为在他心里，甄嬛已经是他的妻子了，所以嫡福晋的位置他会一直留着。

写到最后：只可惜，天意弄人，甄嬛终究还是去了宫中，依旧是皇上的宠妃，果郡王依旧是果郡王，可一切早已物是人非。他们的感情终究只能永远藏在心中，或许从一开始就已经注定了他们的悲惨结局，一个步步为营成为太后，一个带着他们的感情永存地里。

甄嬛与果郡王一起写的合婚庚帖,是什么字体?

字体啊，不晓得。

字的话是：

允礼 甄嬛

终身所约，永结为好。

愿琴瑟在御，岁月静好。

合婚庚帖是什么,有什么用呢?

导语：合婚源自于古代时候，自己的婚配是由父母之命，媒妁之言。在当时，婚前需要彼此双方交换庚帖，用来点卡八字是否相配的这种行为就叫做合婚。以此来确定两人的婚配关第。

最初听到合婚庚帖，是从当时非常热播的《甄嬛传》中所提到的，用合婚庚帖来表达甄嬛与果郡王这间的心意，并在合婚庚帖上提写上终生所约 永结为好等的爱情美好愿望。那在古代时候，合婚庚帖倒底是什么样的，在当时又有怎样的用处呢，下面就随小编一同来扒一扒历史吧。

什么是合婚庚帖?

在古代，由于受到封建思想的约束，因而在男女结婚之前是不会直接见面的，而是直接由父母或媒人来代为挑选，当相亲之后，彼此双方同意，然后才会互相交换庚帖。古代的婚俗习惯会在合婚庚帖上写上双方的婚名、出生年月(生辰八字)、出生地以及祖宗三代的姓名，这份庚帖就如同当时的婚姻保证一样，用来证明男方愿意娶，而女方愿意嫁。当双方的庚帖相互交换后，然后再进行求婚或者是定婚事项。

在古代，合婚庚帖也被称之为八字庚帖，无论是嫁还是娶必须要做的事情就是合婚，在彼此双方交换合婚庚帖时，如果男方用果、叉等则被代表很有诚意，而女方则要礼貌性的使用笔墨纸砚作为答谢。这是在古代嫁娶时非常的盛行的一种风俗。

合婚庚帖的用处

在古代，合婚庚帖的交换一来是可以作为一个凭证，其二就是上面所写的彼此双方的信息，可以是作为是否合婚的算命之用。女方的庚帖被媒人带回男方家，用来进行合婚，由于古代人对于命理看的是非常的重要，因此，在进行婚配之前是必须要把两人的生辰八字、属相等了解清楚后，再进行合婚，看两人是否存在相克的命理，只有当两人的命理不相克时，才有可能进行合婚庚帖。

由于合婚庚帖只是在古代的封建时代所使用，而现在都是提倡自由恋爱，不听媒灼之言，同样也不受父母的干扰，看起来非常的自由，但其实也存在着非常多的隐患，而且随着这几年离婚率越来越高。其实合婚庚帖中的命理分析，同样也适合于现代人，可以进行简单的分析出性格以及命理上是否相配，从而为你的爱情提供一份保障。

古代的合婚庚帖是怎样的

旧时候，受封建思想的约束，男女婚配不会直接见面，而是由父母由媒人代为挑选，相亲后，如双方都同意，便会交换庚帖，旧时婚俗习惯就是这样，双方姓名、籍贯、生辰八字及祖宗三代姓名的红色柬帖。这份庚帖就相当于一个婚姻保鲜一样，证明男愿娶，女愿嫁。双方庚帖互换以表示向其求婚或定婚。

合婚庚帖在古代也被称为是八字庚帖，嫁娶必做之事就是合婚，而庚帖上将双方将子女出生的年、月、 日、时采用干支的八个字，俗叫 “生辰八字”，标明得一清二楚。而在当时交换庚帖还有一些风俗讲究，如男方要用钗、钏、果表明诚意。而女方则要礼貌性的用笔墨纸砚作为答谢。而这种风俗习惯在古代盛行，现代社会已经少有人还在沿用这种方式了。