中年女摇卦占母病吉凶,金钱课六十四卦

如何按四柱查找日财神方位

年、月、日、时四柱找日财神方位

断卦的原理探析

历代六爻纳甲筮法典籍，大都只用月建和日辰来衡量卦爻旺衰和占断吉凶，而很少论及流年和时辰在占断中的重要作用，即使偶有涉及，也是只言片语，阐述不详。那么流年和时

辰在占断中到底有何重要作用呢?我在实践和研究中发现，如果忽略了流年和时辰对卦爻的作用，就会降低占断的准确率。所以，综合运用年、月、日、时断卦是值得研究和应用的

。

第一节年、月、日、时四柱综合

断卦的依据和作用

事物的存在，离不开时间和空间两个基本要素。描述事物的存在或运动状态，也离不开时间和空间这两个基本要素。六爻纳甲筮法是要描述某个具体事物的存在或运动状态，因此

，就必须运用对应的时空要素来作出较为详尽的描述。

具体的时空概念，必须是具体到年、月、日、讨论)。月、日、时这四个记述时间单位(或量度)，离开其中任何一个，都不可能构成精确的时间概念。一个事物由产生、发展到衰退

、灭亡，自始至终都是在一连串连续不断的时时间范围内完成。我们要记述一个卦例，或记录一个人的出生时间也必须要运用到具体的时间概念。正象十二个时辰单位才能构成一

天，十二个月才能构成年一样，离开了具体的时间单位，就不可能构成完整精确的时同概念，没有完整精确的时间概念，就难以准确细致地描述事物的运动状态，所以我们在运用

四柱命理预测学为他人预测命运时，必须要对方提供精确的出生时间，在运用六爻纳甲筮法预测某一事物时，必须要考虑到流年、月令、日建和时辰对事物的共同影响并运用精确

的时间概念来描述事物运动的轨迹。

取名，总而言之，年、月、日、时四柱综合断卦的作用归结起来有以下三个方面：

一、年、月、日、时四柱共同影响并决定着卦爻的旺衰强弱，是卦爻五行旺衰强弱的来源和判断依据。年、时两柱在其中有着重要的作用，不可偏废。

二、年、月、日、时四柱共同参与卦爻五行的生克制化、刑冲合害的规则，共同影响着人事的吉凶休咎。

三、年、月、日时四柱中储存了极为丰富的信息，是一种提取特定信息的来源和依据。

第二节摒弃年、时两柱会导致占断的疏漏和误差

抛开年柱、时柱，而仅用月建和日辰在占断中造成失误的情形大致可分为三种：一是占而不验；二是误差较大；三是不深。下面就以上三种情形作逐一例析，读者从中可见一斑。

一、占而不验

占断一个卦就好比解一个未知方程，如果缺乏足够的已知条件和前提，就得不出正确的答案。流年和时辰在占筮中，就好比是逻辑学中的充分必要条件一样，必不可缺，否则就可

能"占而不验"请看下例：

丁丑年丁未月壬戌日(子丑空)辛亥时一人

摇得"豫"卦，占自己及父亲目前运气如何：

雷地豫 六神

妻财戌土" 自虎

官鬼申金" 腾蛇

子孙午火'应 勾陈

兄弟卯木" 朱雀

子孙巳火" 青龙 取名，

父母子水' 妻财未土"世 玄武

解析：此是当时在邵伟华易学研究服务中心学习的一位学员的朋友打电话求他占断的卦例。当时这位学员与另一位学员是这样分析的．占自己运气，当取世耍为用；用艋月、日又

卦得安静，主喜，安静恒美；综观此卦，一派祥瑞。所以认为其人事业腾达，富至豪门。

他们来到家中要求我解析此卦，我一看流年、月建、日辰、时辰组成的四柱中，一片旺土，当令势众，且丑未戌三刑刑起土旺，又得天干两丁火生土。己成亢旺之势。读者可能会

同：日干壬水，时柱辛亥皆可耗泄土之旺气，而为何又成亢旺之势?这正是问题的，正是因为此柱中有了金水，而土又不能形成专旺之象，故以亢旺而论其凶。(关于八卦中的

专旺格以及亢旺与专旺的临界线等学术问题，将在下章讨论)。我根据世爻为用为财，临年、月、日而卦中之爻对其克泄太微以致太过旺盛，达到了亢旺的程度，当即断其求财因盲

目冒进(亢旺)而功亏一篑；目前必是债台高筑，且为此而招致官司(年、月、日与世爻构成三刑)；父母爻旬空伏于世下衰极而受叠叠旺土重克，断其父因儿子之事而受牵连(世为飞

神克伏又子未相害)而已被囚禁。(父空为已不在家，见不到人之象，伏坤卦未土忌神之下。土旺水受克之故，幸得父母子水旬空可避克，不致极凶，但死罪可免，活罪难逃。)

好名字，

实际此人向银行贷了一笔巨款去经营房地产，由于房地产市场行情急转直下，房屋卖不出去，资金回不了笼，仅贷款利息便让他吃不消，不但倾尽了自己的老本，而且债台高筑，

惹发一大宗经济官司，正在逃避之中，其父也因儿子之事受到连累，而已被拘留。

听了我的占断，两位学员连连称是。其占断失误的原因就是因为忽视了年、时两柱对卦曼的重要影响和作用。要断准此卦，必须要理顺三条思路。首先就是要重视年、时两柱对卦

爻的重要影响和作用，其次是在年、月、日、时四柱综合断卦的前提下，分清旺相与亢旺的区别；三是要分清亢旺与专旺的区别。理顺了这三条思

路，方能做到一箭中的。

从上例可以清楚地看出，流年和时辰对卦爻的重要影响是毋庸置疑的。兹再举一例，见其端倪。

1998年12月2日上午，一新加坡富商偕同一女士慕名专程来我中心要我亲自为其预测，预测后其兴致极高，又要求我为其同行女士预测．由于我忙于整理书稿，时间不允，无奈其执

意恳求，实在无法推脱，只得满足其愿望。我观女士神情黯然，仿佛有不快之事，于是叫她报三个数字给她看一下。她报了"7"、"3"、"6"三位数，起得"贲"之"明夷"卦：

戊寅年癸亥月癸未日戊午时

山火贲 地火明夷 六神

官鬼寅木0 子孙酉金" 自虎

妻财子水" 妻财亥水" 腾蛇

兄弟戌土" 应 兄弟丑土"世 勾陈

子孙申金' 妻财亥水' 妻财亥水' 朱雀

父母午火" 兄弟丑土" 兄弟丑土' 青龙

官鬼卯木' 世官鬼卯木'应 玄武

解析：

一般来说，在求测者没有提供任何求测事项的前提下，占断难度是比较大的。不过在这种情况下，并不是毫无办法了，还是有一些基本的占断方法可以遵循的。据我的经验，在一

个成卦中有三条基本的信息参照物可以作为预测的突破点：首先要着重考察持世之爻，世为一卦之主，要年是何爻持世，分析持世之爻的信息含义；其次要将动爻作为重点考察，

看它动的含义是什么；第三要将伏藏之爻作为重点考察，分析伏神与飞神之间的生克关系和信息象征。有了这三系依据，占断一个"无绪"之卦，就有眉目了。

此卦官鬼卯木持世，官鬼主忧虑、忧愁之事，断她精神状态不佳，心中凝结忧郁之事。此女点头称是："这一点你说得很对。"

我看卦中子孙、父母都不上卦，子孙爻伏藏在妻财亥水之下，休囚逢空又泄气于飞神，今流年支寅木冲破申金。当主其子今年有大灾，子孙爻为阳爻，故应为男孩。

上爻官鬼寅木动化子孙酉金而逢空，金虽克木，但木坚金缺，且鬼动化子，不吉之象，也主其子今年有大灾。 财官姓名学，

听了我的预测后，该女当时默不作声，散席后，她才沉痛地低声告诉我，其子在前不久患白血病死亡，她说做梦也没有想到。其子得白血病之困，乃是子孙申金泄气于飞神亥水之

故，亥水为血液，故是血上有病。

再看卦中父母不现。亦是所在。父母午火伏藏在二爻兄弟丑土之下，泄气太过，且日辰、时辰未午合化为土，又泄父母午火之气，午火在亥月又处绝地，当为不利之象，幸得

太岁之生，年、月两柱寅亥合木化水生火为凶中有救，父母午火为阴爻居阴位，说明是母亲有灾或有不吉之事发生。

该女说，其母在11月将腿摔断，至今(公历12月2号)未愈。

以此卦来看，子孙父母之吉凶，太岁之善恶关系甚大。若不详考太岁，则不知子孙之祸福，即知祸福，亦难断子孙丧于何年。且不论太岁，则难预父母之吉凶，克泄俱全，生扶无

力，其势更衰于子孙(子孙有日辰之生)，当以极凶之断，后竟子亡母存。可见欲知吉凶祸福，太岁不可不察。若不详考年、时，此卦又必将是"占而不验"。因此，在占筮中，年、

时两柱的作用不可轻视。

二，误差较大

客观地说，在缺乏年、时两柱的情况下，还是能有很大部分卦能够占验。而且在前人的纳甲筮法典籍中，一般都是只用月建、日辰两柱断卦，这种占筮方法能够一直流传下来，沿

用至今，足以说明其法在实践中还是有很大的可行性和准确率。因此，一般筮学者在运用纳甲筮法进行占筮的过程中，都不太重视年、时两柱的作用，纯粹只用月、日(甚至不用月

、日之干)断卦。这种方法严格地说还是有些片面的，势必将造成某些筮例"占而不验"，或误差较大。如果治学者的态度不够严谨，稍有疏失，这些误差是很容易被忽视的，而这些

误差，有相当一部分原因正是因为忽视了年、时两柱的重要作用。又例：

姓名，

戊寅年癸亥月辛未日戊戌时，山东马先生打来电话，要求测做生意的财运及吉凶，其报数："3"、"6"、"9"，依数起卦得"未济"之"鼎"卦：

火水未济 火风鼎 六神

兄弟己巳'应 兄弟己巳' 腾蛇

子孙己未" 子孙己未"应 勾陈

妻财己酉' 妻财己酉' 朱雀

兄弟戊午×世 妻财辛酉' 青龙

子孙戊辰' 官鬼辛亥'世 玄武

父母戊寅" 子孙辛丑" 白虎

得出卦象后，我当即给他断了几件事

1、发生过车祸；

2、工人间打过架；

3、因经济之事正打官司；

4、挣了钱。也破了财。挣钱至少在20万元以上，破财约7万左右。(实际盈利约20万元，工人要求分帐7万元左右，因意见相左，而打起官司。)

解析：

l、在占筮时的年、月、日、时四柱有亥、未两个金舆星并现，亥、未两支本为土水混杂，但寅亥合木后，反克未土，木土相战，亥未紧贴而不能相安，故断其发生过车祸。幸寅、

未两支对世爻一生一合，不致酿成大凶。

2、卦中妻财酉金为奴仆、为工人，主变卦中妻财酉金多现，且皆为阳爻又紧贴，此乃同性相斥不能相安之象；又财爻酉金临朱雀。朱雀属火，战克酉金，当主口舌是非争吵等不利

之事，且酉酉自刑。当有殴斗之事发生，故断其工人间打过架。

3、卦中辰、午、酉、亥全，世爻受刑，当主有官司缠身之象，世爻兄弟午火发动，克伐妻财酉金，乃是劫财争利之象．世爻兄弟午火发动，当主其因经济之事争端乍起，官司上身

。

4、主变卦中财爻酉金三现，虽休于月令，绝于太岁，但有日、时未戌两土生扶，失时不弱。虽亥月天寒地冻，但日、时未戌两土皆藏丁火，去寒解冻，生金有力，乃是财源茂盛之

象，必是营利可观。

其发财数目当以五行生成数推，如金为四数，土为五数等。日、时未戌两土被年月寅亥合木而克耗。当以半数论，卦中丑、辰、未三爻亦皆以半数推。卦中两酉共计8数(变卦四爻

酉金不计数中，因主卦上卦未有动变之故，仍需看作是主卦本位之爻。五爻未土与之同理)；卦中丑、辰、未三爻共计7.5数；日、时未、戌两土共计5数，合计8

7．5 5=20.5数，故断其发财20万元以上。

卦中兄弟午火发动，长生于流年支，必应劫财之事。其破财数目，当以五行生成数推之。今兄弟午火发动，看似有月建亥水制之而无妨，但不料年、月寅亥合木，化水生火，反助

午火之焰。午火虽长生于流年支，但遭日、时及卦中土金之爻泄耗太多，难以旺论，幸午火处离宫，其势得天独厚，得天时地利之助，故其数当以本数断，计2数；应爻兄弟巳火也

计2数；太岁寅木得月建之生，但遭日、时之耗，有扶有抑，当以本数断，计3数；卦中初爻父母寅木墓于日辰，不能生身为用，其数不计。故合而决之为2

2 3=7数，故断其将破财7万元左右。

以此卦来看，若无年时两柱对卦中各爻的作用，仅以月、日两柱断之，则财爻酉金月泄日生，难以旺论，且卦中兄弟发动，更不能以发财断之。同理，兄弟午火绝于月建，泄于日

辰，若无流年支之生，也难有破财之断。由此可知．年、时两柱对卦爻生克旺衰的作用是不容忽视的。在此例的占断中。若抛开了年、时两柱．即使部分占验，也会发生其他较大

的误差。

在六爻预测中，首先必须要解决的两个基本问题是定性与定量的问题。"定性"就是要找准用神，"定量"就是要准确地衡量卦爻的旺衰强弱，以达到减少误差，准确预测的目的。但

如果在卦爻用神旺衰强弱的判断中，摒弃了年、时两柱这两个衡量旺衰的重要尺度，有时会在用神旺衰强弱的"定量"判断上发生较大的偏差。难以达到准确预测的目的。对这个问

题的理解，我们可以从下面的筮例分析中加深体会：

甲戌年丙寅月辛未日己亥时，某医院职员测流年财运，摇得"地风升"卦：

地风升

官鬼酉金"

父母亥水"

妻财丑土"世

官鬼酉金'

父母亥水'

妻财丑土"应

卦中财爻丑土持世，是求财易得之象。若仅用月、日两柱断卦，则丑土虽临日辰，但处月建死地，难以旺论，且卦中子孙不现，金承重重，泄耗俱全，一无生扶，更是不利之象，

若断财运欠佳，那就会发生较大的误差。殊不知财爻丑土临太岁，又得日辰帮扶，当以旺论，丑土与太岁、日辰构成丑戌未三刑，刑起土旺，是财气丰盈之兆，又世应俱临财爻，

是内外获财之象，故断当年财运必佳。翌年该人反馈：一年进益颇丰，且夏季获意外之财数万。

孩子起名，

由此可见，年柱对卦爻旺衰生克的作用是举足轻重的。

三、挖掘不深

一个六爻卦，往往是多种信息并存兼容，在预测中要尽可能地提取卦中多种并存的潜在信息，必须要求占测者具备一定的识别和破译信息的能力，其次是完善年、月、日、时四柱

综合断卦的理论，不要忽略年、时两柱中包含的多种潜在信息。

提取卦中信息的方法虽然有多种，断卦要迈出的第一步，也是最为关键和最为重要的一环。因此，建立以年、月、日、时四柱综合断卦的预测理论，是达到准确预测、充分挖掘潜

在信息的前提条件。

为了加深对这个问题的理解，我们可以从下面的实例分析中获得感性与理性上的认知。

戊寅年癸亥月壬戌日戊申时，浙江的一位易学爱好者给我打来电话，说他想报名参加我处函授学习班，但又怕上当受骗，学不到实用的技术，不敢贸然作出决定，于是给我出了一

道难题想考考我，要我测一测他在辛未年辛丑月甲午日辛未时有何事发生，测准了。他就给中心多介绍业务，要是测不准，那就不多说，就此拉倒。所谓"一朝被蛇咬，十年怕井绳

"，象这样跃跃欲试但仍心存疑虑的易学爱好者我平时也遇到不少。为了不致使他们失望，在中心刚刚开业的头几天，我每天都坐在电话机旁，聆听和了解他们对易学界的一些看法

和感受，以及对本中心的期望和建议。

于是我要他报一组三位数，他当即报出"7"、"8"、"9"，依数起卦得"剥"之"艮"卦：

戊寅年癸亥月壬戌日戊申时

山地剥 艮为山 六神

妻财丙寅' 妻财丙寅'世 白虎

子孙丙子"世 子孙丙子" 腾蛇

父母丙戌" 父母丙戌" 勾陈

妻财乙卯× 兄弟丙申'应 朱雀

官鬼乙巳"应 官鬼丙午" 青龙

父母乙未" 父母丙辰" 玄武

解析：

卦中子孙子水持世。虽临月建旺地，看似得月建亥水帮扶，但不宜年、月两柱鸳鸯之合，寅亥合木。亥背水向木，对世爻子水忘却扶助之情，年、时两柱天干齐透戊土，对月、日

癸、壬两干之水一合一制，壬、癸之水如同虚设，不能为用。世爻子水全赖得时支申金长生之气，在立冬之后虽处旺令，又得动变之爻申金之生，但世爻终是身弱。

依时间逆推，辛未年辛丑月甲午日辛未时，年、月、日、时四柱叠叠厚土，对世爻团团围克，且腾蛇克世，当是大凶之兆，或意外之祸，幸得四柱天干一片辛金透出，生益世爻子

水，且与世爻纳干丙火形成丙辛化水之势，子水已无丙火盖头之患，又得动变之爻兄弟申金之生，当是凶中有救之象。故我当即在电话中断此必是凶事，当事人有死里逃生之灾。

所幸的是凶中有救。

那位易学爱好者当即在电话中激动地告诉我，那时他出了一次车祸，差点丧命，的确是死里逃生。

事后我再细审卦象，发现在当时特定的时空状态里确实储存了车祸的信息之象，只是当时因在电话中来不及遐想．没有深层挖掘这种潜在的信息。

实际上，在"戊寅年癸亥月壬戌日戊申时"和"辛未年辛丑月甲午日辛未时"这两组特定的时空状态中，都有一个非常突出的信息之象，即是金舆星、驿马星叠叠重逢。

金舆星：有车象，以年干戊土查有"未"，辛金查有"亥"。以日干壬水查有"丑"，甲木查有"辰"；

驿马星：主走动．以年、日支查有"申"；

在此例中。辛未年辛丑月甲午日辛未时，金舆星叠叠重逢团团围克世爻，又是丑未相冲，金舆星有车象．故应车祸之灾。申金为驿马星主走动，时支申金与卦中动变之爻申金皆扶

助世爻，乃是凶中有救，死里逃生之象。

根据以上的实例分析可知，在占测时若抛开了年、时两柱，则难有车祸之断，也就无法挖掘出这种深层的潜在信息。

第三节运用年、月、日、时四柱综合断卦的方法要论

在具体运用年、月、日、时四柱进行综合断卦的过程中，要分析年、月、日、时四柱干支通过生克制化刑冲合害后的最终五行力量，并以此为标准来衡量卦中各曼的旺衰强弱，要

注意不要把各柱割裂开来而孤立地看待。

运用年、月、日、时四柱进行综合断卦，必须要先弄清两个疑点问题：一是月支被合化后的时令状态如何?二是月支与时令的区别与联系。 名字，

在某个四柱中，月支与他支合，存在两种情形，一种是生合，一种是克合。在生合里面又可分为两种情形，即一种是"合来"，一种是"合去"。简单地说，"合来"就是加大了月支五

行力量，如月支是寅木的力量，其余辰酉合，午未合与之同理。"合去"就是月支五行的性质和功能发生转变，失去原五行的作用，如月支是亥，被寅合，寅亥化木后，月支亥水的

五行性质和功能发生了转变。

这里需要阐述清楚的是月支被合化后的时令状态到底如何。明确地说，月支被合化后，不论生合克合，合来合去，只是月支的五行性质和力量的变化，而时令状态却不会因此而改

变和消失。比如说，月支是亥，与他支寅木合化成木后．只是其五行性质和功能的转换，但节气并没有因此而改变，时令状态却仍然存在，并且仍然影响着各干支的旺衰度。比如

说，戊寅年癸亥月，年月寅亥合木后，但立冬后寒冬依然来临，草枯木凋，鸟徙蛙眠，时令状态却依然如故，仍然影响着万物的生长发育，故月支被"合去"后，四柱中各干支所处

的时令状态仍然存在，假若在没有五行生克制化等外力作用的情况下，依然有各自的旺衰。可见四柱中的月支与月令严格地说还是两个不同的概念。

与此同理，流年、日建、莳辰皆不完全等同于年支、日支、时支。流年、月令、日建、时辰是针对于五行的旺相休囚死而言，而年支、月支、日支、时支是针对于五行的生克制化

而言。因此当月支或年、日、时任何一支被合化以后，一个成卦中任何一爻所处的时令状态并投有被改会因年、月、日、时四柱的生克制化的作用而发生极大的变化。

理顺上述古断思路后，兹举一例，与读者共析，以固所学，加深认识。

以"戊寅年癸亥月壬戌日戊申时"浙江一易学爱好者为例，分析占筮时在特定时空中的各个五行力量的旺衰强弱：

戊寅 癸亥 壬戌 戊申

木：生于亥月，得长生之气，处相令，柱中寅亥合木，又助木之旺势，柱中木旺且强；

水：在亥月，为当令得时之物，天干壬、癸双透，又得地支申金长生，虽有戌土制水，天干戊土两千克水，但土处衰令，为失时休囚之物，又被申金化泄，通水土之关，故土止水

乏力，更得地支申戌紧贴拱金，戊：E大势已去，难以砥定中流。唯有地支寅木合亥泄水有力。但水仍不失为强旺之象。

土；囚于月令。戌土又被年、月寅亥合木而重克，且又被金水泄耗，实乃衰弱之象，虽有年、时两戊透干相帮，但均是自身难保，心有余而力不足，故土仍是偏弱；

金：休于月令，虽朋比少而生扶多，仍得中和之象；

火：寅中丙火，戌中丁火，皆死于月令，且藏在支中又不为本气，既不能透出为用，又乏照暖之功，实乃颓废之物，衰极。

分析出年、月、日、时四柱中各个五行力量的旺衰强弱，并以此为标准来衡量卦中各爻的生存状态，则人事之吉凶休咎就可一目了然，洞微索隐了。

例一、丁丑年己酉月辛未日戊戌时某男子

测求财吉凶，摇得"解"之"豫"卦：

雷水解 雷地豫 六神

妻财庚戌" 妻财庚戌" 腾蛇

官鬼庚申"应 官鬼庚申" 勾陈

子孙庚午' 子孙庚午'应 朱雀

子孙戊午" 兄弟乙卯" 青龙

妻财戊辰0世 子孙乙巳" 玄武

兄弟戊寅" 妻财乙未"世 白虎

解析：

测求财，当看财爻与世爻的关系及旺衰生克，今财爻持世，则只须看世爻即可。

卦中用神妻财辰土泄于月建，虽得日辰帮扶，但若按常规断，仍难以旺论，虽又动化子孙已火回头生扶，但子孙休囚元气，扶助不力，求财虽吉但利薄，难获厚利。

但实际该男子因做投机生意，赚了一大笔钱，大得暴利。若不以年、月、日、时四柱综合断卦，则在占断中必然会发生极大的反差，从此例可见一斑。

此卦世曼妻财辰土虽泄于月建而失令，但得太岁丁丑、日支未土和时柱戊戌帮扶，厚土叠叠，力量倍增，卦中财福重重，必是暴发之兆。且用神妻财辰土纳干为戊，戊土更助其旺

势，是进益愈丰之兆，故断该男子求财平安，必得厚利。事后得知果如所断。

其人做投机生意，乃是因财福俱临玄武之故。

例二、丁丑年己酉月丁卯日戊申时摇卦占本人三部著作何日能问世，得"丰"之"震"卦：

雷火丰 震为雷

官鬼庚戌" 官鬼庚戌"世 孩子起名，

父母庚申"世 父母庚申"

妻财庚午' 妻财庚午'

兄弟己亥0 官鬼庚辰"应

官鬼己丑"应 子孙庚寅"

子孙己卯' 兄弟庚子'

解析：

测文书之事，当取父母爻为用神，今父母申金临月建旺地，当令秉时，又得太岁丑土生扶，时支申金比助，其势强旺，且年、月、日，时四柱中。年月酉丑半合金局，月时酉申与

上爻戌土三会金局，皆助金之旺势，更得用神父母申金纳干为庚，愈益其旺势。

用神太旺，喜行克、泄、耗之乡：用神太多．喜墓库以收藏。所幸卦中有兄弟亥水发动，盗泄父母之气，又得日柱丁卯耗其旺势，但二者力量仍嫌不足。须待寅年，得太岁冲损用

神，始得中和之象．必是事成之期。全局之中用神太多，须墓库以收之。断此事必成丁丑月。

事后本人三部著作果于戊寅年丑月发行问世。且全局之中用神三现，正应三部著作之象，可知卦不妄成，爻不虚发。

第四节 小 结

年、月、日、时四柱综合断卦的原理是我近年来将四柱命理与六爻纳甲筮法融为一炉后经过无数次实践后总结出的经验。四柱与八卦．本为一母所生，一父所养，都是讲的五行生

克制化、刑冲合害的规律，虽然运算的程式不同。但运算的法则都是一样，都完全遵守五行生克制化、刑冲合害的普遍规律。因此，四柱八卦相得益彰，其形式虽各有所别，但其

中的道理却是一样的。

中年女起卦问母病如何?

没啥问题

六爻预测中女问母病怎样判断分析

本人懂点命理，你应该找个属兔的人结婚，肯定幸福

算卦吉凶是对摇卦的人而言吗?

不是

易经里的用八除是什么意思吗 例信字共九划,用八除,得到一 九加二得...

以下是转自网友的文章，请参考！ 易经－金钱法 金钱法 1、是最常用，也是流传最广的方法之一。 起卦前要默念自己所问之事，念完后就可以把三个铜钱合在手心，或放入竹筒中。晃动手掌或竹筒，将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。铜钱以正面为阳，反面为阴，取意天清简虚为阳，地重繁实为阴。 画爻时要按照从初爻到上爻，即从下向上的顺序。还要根据“阳极变阴，阴极变阳”的原则，把老阴要变成阳，老阳要变成阴，少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻就行了。 投掷铜钱后，如铜钱中有两个正一个反时，是少阳；两个反一个正时，是少阴；三个正时，是老阳O，阳极变阴，变爻为“一一”；三个反时，是老阴X，阴极变阳，变爻为“一一”。 这样连续六次投掷铜钱，就可以由下而上得到一个完整的卦象了。 值得注意的是，摇卦共摇六次。第一次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第二次所摇的结果为第二爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束。 2、古今钱币具体的排卦标准方式： 选用古币起卦的，明代之前铜钱，一般是一面有字一面没字，有汉字为“字”，无字为“背”。 清朝铜钱一面汉文一面满文，汉文为“字”，满文为“背”。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下： （ ）月（ ）日→→（注意是北京时间） 摇钱记录　 排卦标识> 第6次抛　 （字字 字）　 (老阴 ▅▅　▅▅ X) 变少阳 ▅▅▅▅▅ 第5次抛　 （字字 背）　 (少阳 ▅▅▅▅▅　) 不变 ▅▅▅▅▅< 第4次抛　 （字字 字）　 (老阴 ▅▅　▅▅ X) 变少阳 ▅▅▅▅▅ 第3次抛　 （字背 背）　 (少阴 ▅▅　▅▅　) 不变 ▅▅　▅▅ 第2次抛　 （字字 背）　 (少阳 ▅▅▅▅▅　) 不变 ▅▅▅▅▅ 第1次抛　 （背背 背）　 (老阳 ▅▅▅▅▅ O) 变少阴 ▅▅　▅▅ 选用现代硬币起卦的，钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分，明确何为“阳”面，另一面则为“阴”面，不能单凭自己的主观观点与喜好来臆定。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下： （ ）月（ ）日→→（注意是北京时间） 摇钱　 记录 　 排卦标识 第6次抛　 （阴阳阳）　 (少阴 ▅▅　▅▅　) 不变 ▅▅　▅▅ 第5次抛　 （阳阳阳）　 (老阳 ▅▅▅▅▅ O) 变少阴 ▅▅　▅▅ 第4次抛　 （阴阴阴）　 (老阴 ▅▅　▅▅ X) 变少阳 ▅▅▅▅▅ 第3次抛　 （阴阳阳）　 (少阴 ▅▅　▅▅　) 不变 ▅▅　▅▅ 第2次抛　 （阴阴阳）　 (少阳 ▅▅▅▅▅　) 不变 ▅▅▅▅▅ 第1次抛　 （阳阳阳）　 (老阳 ▅▅▅▅▅ O) 变少阴 ▅▅　▅▅ 3、解卦： 第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。第二种情况：有两个变爻，用卜问时本卦中出现的第二个爻辞来判断吉凶。 第三种情况：有三个变爻，用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。 第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第六种情况：有六个变爻，分两种情况： 一是六爻都是阳爻，即乾卦；或者六爻都是阴爻，即坤卦。如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶。如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。 除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况，就用变卦的卦辞来判断吉凶。 第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。 易经－蓍草法 一、蓍草法 （一）《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：‘知变化之道者，其知神之所为乎。’” （二）起卦 1、先找50跟短木棍(50是“大衍之数”)。算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。然后取出一根（象征太极）放在一边，假定为A处，只用49根来算。 2、把49根木棍随机分成左右二堆（象征两仪或天地），叫做“分二”。然后从其中一堆中拿出一根（象征人）也放在一边，假定为B处,不要和A处的那一根混在一起。这叫做“挂一”，表示这是第一变。 3、然后将二堆木棍中的一堆，按四根一组（象征四象或四季），进行排列，叫做“揲四”。将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边（象征闰月），假定为C处，也不能和A，B混起来。然后将另一堆木棍同样按四根一组，排成一排，也将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边C处，与前面已经放在那里的棍合到一起，一定是4或8，叫做“归奇”。加上挂一的那一根，则必定是5或9 。以上就完成了第一变。 4、第二变开始前，将第一变中挂一和归奇的木棍除去，把已经排成好四根一组的木棍合到一起，其数量是40或44根）。然后再按“分二、挂一、揲四、归奇”进行“第二变”。注意：二变中“挂一”时拿出一根木棍仍放入B处，以表示正在进行第二变。二变末“归奇”的木棍同理放在C处。结果剩下的木棍只能是40、36或32。 5、三变之后，剩下的木棍只能是36、32、28或24，或4根一组的组数只有四种可能：六，七，八或九。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字－“初爻几”。如果最后是9组,就写作“初九”，一定要用汉字写清楚！ 自此，我们才完成六十四卦卦象中六爻为一卦的第一爻，即初爻。 6、算完第一爻后，把49跟木棍合成一堆，重复第2步至第5步的操作过程，得到第二爻。 如此这般，一直到第六爻，即上爻出来，我们最终才得到了一个完整的卦象。 特别说明：蓍草最开始算的爻是最下面的，从下到上，直到六爻算毕，就成了一卦。一卦共分六爻，从下到上是初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦共计要算三六一十八次。 （三）解卦 假设我们已经得到一个卦。每一爻记录下来的6个数字按从下到上的顺序是：977797。不难看出此六爻都是阳爻，完成的是一个“乾”卦。 1、前面讲过，爻的数字有四种情况：六、七、八或九，七和九是奇数，为阳爻。六和八是偶数，为阴爻。其中“六，九，为可变之爻，七，八为不变之爻”，同为阳爻的七，九也是有差别的，其中七为“少阳”，九为“老阳”。 2、解卦的时候，要确定变爻。把六个数字加到一起，例如：977797， 9 7 7 7 9 7=46。然后用大衍之数55-46=9。我们从最下面，“初九”开始数，数到最上面又从上面数下来，一直数到第九个。我们就会发现数到“七四”这一爻。而七为不变之爻，所以，这一次应用“乾”卦的卦辞来占，为“乾，元亨利贞。”。 结论：如果数到不变之爻，用卦辞占。如果数到可变之爻，用爻辞占。 3、如果我们的例子改为：977977，我们仍然会数到第四爻，但是这一爻是可变之爻九，所以用爻辞占，为“九四，或跃在渊，无咎”。 4、普通的是这样，但是可能大家注意到了，“乾”卦中还有一句“用九，见群龙无首，吉。”这是“乾”卦的特殊，当卦象是999999的时候，用“用九”占。当然有同样属性的还有“坤”卦，卦象为666666，用“用六”占。 易经－梅花易数 二、梅花易数 梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也。 所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。 梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！所以要问什么时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！ （一）数字法 数字法是梅花易数方式之一，是根据可数事物得到卦象的方法。大致可以分为单位数和多位数两种起卦法，单位数起卦要加时辰作内卦。多位数起卦一般一分为二，即分二段各除以八，并分别以余数作上下卦。逢厅位数时数位少的一组作外卦，数位多的一组作内卦，以对应天清地浊，天轻地重，阳少阴多的自然法则。 具体的步骤和方法：用“卦除以八，爻除以六”作为起卦法则，将物体的数量除以8，以余数为上卦；以当时的时辰数除以8，以余数为下卦；将物体数量加上当时的时辰数之和除以六得动爻。 如：上午10时看到天上飞过一群大雁，计12只。以12除以8得余数4，取震四为卜卦目上午10时对应着巳时，对应数字为6，取坎六为下卦。总卦象就是震坎雷水卦。然后取动爻：12 6＝18，18除以6得整数倍，即余数为0，取上爻为动爻，然后在易经六十四卦中找出对应的卦象及爻辞，就可以进行预测了。还可以根据动爻不可求得变卦为上离下坎，得离坎火水未济卦。 我们可以用电话号码、手机号码，身份证号码、居住地门牌号与楼层号、每个人的年龄生日等，这些不可数之物同样进行起卦。例如以手机号15927582430为例，取后四位2430，2 4＝6得上卦坎六，3 0＝3得下卦离六，即得坎离水火既济卦。2 4 3 0＝9，9除以6，余数为3，得三爻动爻，然后在易经六十四卦中找出对应的卦象及爻辞，就可以进行预测了。还可以根据动爻求得变卦为上兑下离，得兑离泽火革卦。 简易法： 随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得震坤雷地豫卦。动爻为2，然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。震坤雷地豫卦二爻：六二：介于石，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。 上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数；动爻数大于6的，同样除以6取余数作为动爻。比如17，25，19，其中17除以8余1，得乾一为上卦；25除以8余1得乾一为下卦，19除以6余1，得初爻为动爻（动爻数余1看“初爻”，即是第一爻；动爻数余6看最后一爻，即是“上爻”）。求出乾为天初爻爻辞为：初九：潜龙勿用。 对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。 爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： （二）时间法 以问卦人的出生或是来问卦的那年那月那日那时作基数。先以年、月、日为上卦，年月日加上时为下卦，再以年月日时总数取变爻。年份的数字按十二地支对应的数字来取数。如子年为一数，丑年为二数这样一直推到十二数。月份的数字按几月就是对应数字几来取数。如正月一数，二月二数，这样一直推到十二数。日数的取数同月份的取数一样，如初一为一数，直到三十日为三十数。时的数数按十二地支对应的数字来取数。如子时一数，直到亥时为十二数。 起卦时，以年月日对应的数字之和，除8，以其余数为上卦。以年月日的数再加时数，合计数，除以八，妈其余数为下卦。其年月日时的总数，用六除，求得动爻，也就是变爻，由之可得变卦。总之，起卦时，不问数是多少，都要用八除，余下的数作卦。而爻用六除，用年月日时的总数，用六除，余下的数才是变爻。 然后起卦，被八除了，它的余数作卦。剩下的是三，就是离卦，剩七，就是艮卦，被八除尽的话，仍然以八数作卦，就是坤卦。数小于八，或不够被八除的，仍是用原来的数作卦。如原数是四，就是震卦，原数是六，就是坎卦。 动爻就很简单了。除完后剩下一数，就是一爻动，二是二爻动，三是三爻动，这样一直推，如果六被除尽了，就用六作动爻，小于六的，不够六除的，还是用原来的数作动爻，像原数是四，就是四爻动了。 （三）测字法 1、笔画法， 也就是拆字法，按照字的笔画起卦。具体分为： 一字一占，以单个字笔画起卦，也就是直接取其笔划，以左为阳，右为阴，上为阳，下为阴为原则，居左或居上者是几划，取为上卦，居右划居下者是几划，取为下卦。这个办法，如果是笔划多的字，上卦下卦还是用八除。再用整个字的总划数，用六除，就得出变爻了。 如某个字（必须是繁体字）清晰新鲜，则取其笔画，以左为阳，右为阴，或上为阳，下为阴。居左者或居上者看有几画，居右者或居下者看有几画。以笔画数多少来取卦，如果笔划数大于八画，则除以8，以其余数取卦，按乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、七艮、八坤的数目与卦象对应。取左者或上者为上卦，取右者或下者为下卦。再以字的总笔画数用六除，求其动爻。然后在易经六十四卦中找出对应的卦象及爻辞，就可以进行预测了。 例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土3画数，得离三为上卦，右申5画数，得巽五下卦，因此得主卦为离巽火风鼎卦，坤字总画数为3 5＝8，8除以6余数为2，得二为动爻，又可得变卦为离艮火山旅卦。离巽火风鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。 2、断字法 如果是两个的字占，就需要用断字法分别取上下卦。具体的办法是：如果是偶数个字，就平均分为两半，前一半取为上卦，后一半取为下卦。如果是奇数个字就用少一个字的取为上卦。根据是天清轻于上，地重浊于下。 然后再用笔画法、字的个数法或声调法等起卦。 二字占，平分两仪，也就是左边的字和右边的字为上下卦。以左边的数用八除，余数为上卦，下面的用同样的方法除后，以得到的余数作下卦。两个字的总笔划用六除，得到的是变爻。像信人，就是信字作上卦，人字作下卦了。信字共九划，用八除，得到一，一为乾，乾就是上卦了。人字两划，二为兑，兑就是下卦。再把两者笔划相加，九加二得十一，除以六，余五，变爻就是五爻了。 三字占，一字为上卦，两字为下卦，再以三为变爻了。像这个三字，上卦是一，下卦是二，乾一，兑二，所以上卦是乾，下卦是兑，变爻就是三爻了。 用人的姓和名字起卦，以姓的笔划为上卦，名字笔划数为下卦，三字的总笔划数以六除，余数就是变爻。 四字占，两字为上卦，两字为下卦。五字者，两字为上，三字为下。六字者，三字为上，三字为下。七字者，三字为上，四字为下。八字者，四字为上，四字为下。九字者，四字为上，五字为下。十字者，五字为上，五字为下。这些卦的变爻取法呢，和三字占的取法是一样的。十一字以上的话，到百来字都可以起卦，以一半为上卦，一半为下卦，字的总数，用六除就能得到变爻了。而字的话，不管是繁体还是简体，都要笔划清楚才准。

女,是1988年出生,阴历8月30,上午10多出生,算我的婚姻,我是不是克夫的...

干支:戊辰 壬戌 戊戌 丁巳

性格方面，诚实实在是你的优点。缺点就是有时太过于实在，对人太好，太过于诚实。有时有点固执，内向。

感情方面，最近两年多遇挫折，感情不顺。