大衍之数算卦,大衍筮法解卦

覆生归一,遁去其一,大衍之数,重归道纪

你能否给出明确的出处和上下文,如果你是指 缥缈之旅 当中的那句话,我查了一下也许可以这样理解.

斩灭万物,归于太极之始,遁去五十其一,留四十有九,太极衍生之数,重新归于所知的原始.

佛见三千破，渡生斩罪！道见万物灭，杀生始元！儒见天下残，覆生归一！有人解释为 :“三千”，“万物”和“天下”都是指苍生百事，佛，道，儒见其受苦受难，便忍无可忍，以杀止杀。我认为这样的理解可以.所以拿来参考.

遁去其一,要先说说大衍之数. 大衍之数是太极衍生、繁衍、展开、延伸出的数。大衍之数有五十,就是说由太极衍生、繁衍、展开、延伸出来的数是五十。

古时候算卦之法分两种:卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。

五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物.

道纪,《老子》曰:“执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪”。

所以综合以上,可以理解整句话的意思.

因为是临时查的,所以不免有拼凑之嫌,理解上也许断章取义,你可以看看其他的解释.

大道五十,天衍四十九什么意思

命数是注定的，但上天有好生之德，留一线生机

大衍之数五十,其用四十有九是什么意思?

“大衍之数五十，其用四十有九。”

古人算卦之法分两种卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。

一般认为大衍之数为五十，于是取五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极，所以实际算卦只用四十九根蓍草。

较现代的方式可以这样理解“遁去的一”：

宇宙的最初是静止并且恒定不动的，就如拔河一样，各种力量相互制约（假定有五十种）以维持宇宙的恒定，这个宇宙且称之为先天宇宙。突然，其中一股力量消失了。于是，失去了制恒的力量运动起来，产生了运动的宇宙，这个宇宙且称之为后天宇宙。后天宇宙的力量发生了变化，就不等同于先天宇宙的力量了。（剩下的四十九股力量在运动后产生无穷股力量。）只有那股遁去的力量是宇宙最初的力量，那就是太极，就是遁去的一。那股静止的先天宇宙的力量还是存在于运动的后天宇宙中，但是我们找寻不到。

这样就很好理解它的境界了，因为先天“力量”的消失（遁走），剩下的四十九股力量在运动后产生无穷股力量。生生不息----先天宇宙总是存在的，因此那遁去的“一”也同样是存在的恒定不变的。（说明：所谓五十、四十九等只是我们形容的“多”，并非实数，就犹如中国常用“三”形容多一样）

用大衍之数五十,或数字卦的方式卜卦,再解卦,大学选修课的作业,急啊...

取数分二，占字和其他都一样的。如果占字根据部首分两份，或取一把米粒分两份。两份分别除八，余几对应相应的挂，整除为坤。先得放下后得放上得一六十四挂，两数相加除六，余几则变爻在几，从下往上，变爻位置阴阳互换，得一变卦。。。解挂比较复杂，看你怎么解了，一般娱乐对着周易挂辞解释就好了

六爻如何看动爻和变爻

简单来说动爻就是老阳或老阴，变爻就是他们变出来的那个爻

易经中的六爻中的变爻怎么是怎么画的?

变爻是由阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，在旁边显示就行