大有卦的事业运气,火天大有卦财运
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求大师算算事业,财运,婚姻!
命运分命和运,命不能选,运可以改变和创造,所以这个命运可以通过后天努力来改造,因为掌握运气就可以改变命运,《了凡四训》---告诉我们命运是什么,告诉我们怎样改变自己来改变运气,从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书,经典书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看人是否善,善运气就会变好,不善运气就会变坏,一直善,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样人的命运就改变了,不善也一样,关键要持之以恒,命运就会改变.当然每做一件事都会有改变,因为都有善恶,平常人做事往往善恶参半,相互抵消了,要想改变命运,就要付出努力,多行善,命运才会向一个方向发展,才会改变的多。 当然善一定要心真的善,不是阿Q。现实生活中,很多人会将软弱的人认为就是善人,其实这倒未必,有的人受了欺负,嘴上不敢反抗,心里可能已经把对方千刀万剐,这不叫善,真正的善是心量大的善,所谓量大福大就是这个意思,吃了亏也乐呵呵的。当然有的人要质疑,社会上那么多坏人还不是活得好好的吗?那是因为各人命运是不同的,有的福多有的福少,福多的因为基数大,命运的惯性就大,经得起消耗,但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇,其中一个人没几天就得病死了,而另一个则又活了好多年,所以说各人福气是不同的,有的能顶得住,有的则顶不住,当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好的方法戒杀护生,吃素,放生。
本卦是大壮,互封是夬,变卦是大有,问事业变化,求解卦?
本卦是现状,大壮上六,不能进不能退,艰苦卓绝地坚持则吉,想在上位静守死扛。
互卦是发展过程,泽天夬卦,遇异己与弊端不可急躁消除他,未雨绸缪(一爻),可能受异己骚扰,要保持警惕,保存能量以逸待劳(二爻),不可逞匹夫之勇(三爻),自己稳重但队友急躁想冒进甚至想替自己做决策让自己跟他一起送死,不要听从他,就不会遭受损失(四爻),队友听话,也要靠自己果断做独立决策(五爻),如果自己不做决策,优柔寡断,就会万事俱备却无东风,一样会失败。(六爻)。按照泽天决卦的意思办,天人合一,重视过程,结果自然会到来。
变卦结果,大有卦上九,转守为攻,继续在上位护佑这个事业,完成保驾护航的任务。
大有卦,无动爻,算事业
起卦农历:二○一七年 正月 初五日 上午9点
干支:丙申年 辛丑月(由于没有立春,仍是丙申年腊月) 己未日
卦身:寅
火天大有
玄武
━━━ 官鬼己巳火 应
白虎
━ ━ 父母己未土
螣蛇
━━━ 兄弟己酉金
勾陈
━━━ 父母甲辰土 世
朱雀
━━━ 妻财甲寅木
青龙
━━━ 子孙甲子水
简解:
财为寅木,尚未立春,还差两天,因此,求大财还需等等。再说了,财源为子水,逢空亡,目前没有合适的目标(项目)。因此,劝你卧薪尝胆,等待机会,做到胸有成竹,一定会干出一番大事业(因为是大有卦)。
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大有卦变乾卦测财运
乾卦,财运,佳,防官鬼小人。大有卦,财运,佳。
易经火风鼎变卦火天大有,时间是2023年6月14日08:40。求财运。请大神解答...
首先鼎卦有去旧立新之意 互卦为夬 互卦 就是事情的变化 夬者 决也 你要做出一个决定 最后结果就是大有 发大财 综卦是革 综卦 也就是整件事的经过 革就是改革 怎么做你应该清楚
火天大有卦怎么解?
大有①:元亨。
【译文】 大有卦:昌隆通泰。
【注释】 ①大有,卦名。本卦是异卦相叠(乾下离上)。上卦为离,离为火,下卦为乾,乾为天。喻火烛高举,明镜高悬,彰美忠善,洞察奸邪,如此则清明,国运昌盛,所以卦名曰大有。有,《诗?有駜》:“岁其有。”毛传:“丰年也。”可知有,即丰收。
【原文】 《彖》曰:大有:柔得尊位大中①,而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③,应乎天而时行④,是以“元亨”。
【译文】 《彖辞》说:大有,六五之受居上卦中位,处尊贵之位得贞正之道,而且上下五阳爻与之和应,像人臣居极位,行事贞正,群僚和洽,事业有成。所以说大有。此种卦象显示:人有刚健文明之德,顺应天道,依时行事,所以说:“昌隆通泰”。
【注释】 ①“柔得尊位”句,此以六五爻象、爻位为据。六五,阴爻,性柔顺,居于上卦中位,乾之中位为尊贵之位,所以说,柔得尊位而大中。②“上下应之”句,此以全卦之象为据。大有六五阴爻居上卦中位,其余五阳爻围绕于它,所以说上下应之。③“其德刚健”句,大有下卦为乾,乾性刚健,上卦为离,离义文明,像人品德刚健光明。④“应乎天”句,大有下卦为乾。乾为天。天之运行遵四时之序,像人所行遵天道而顺时宜。
【原文】 《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善①,顺天休命②。
【译文】 《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。
【注释】 ①遏,《尔雅?释诂》:“遏,止也。”即制止。扬,表彰,发扬。②休,《尔雅?释诂'。“休,美也。”休命,佳运。
【原文】
初九:无交害①,匪咎,艰则无咎。
《象》曰:大有初九,无交害也。
【译文】
初九:不要彼此侵害,即没有灾祸,既使处于艰难之中,也没有灾祸。
《象辞》说:大有初九爻辞说,不要彼此侵害。
【注释】
①无,用同毋。表示禁止的否定副词。交害,彼此侵害。
【原文】
九二:大车以载,有攸往,无咎。
《象》曰:大车以载,积中不败也①。
【译文】
九二:用大车装物载人,有明确的目的地,没有灾祸。
《象辞》说:用大车装物载人,物积于车中不会散失。
【注释】
①败,失散,丢失。
【原文】
九三:公用亨于天子①。小人弗克。
《象》曰:公用亨于天子,小人害也。
【译文】
九三:天子宴请公侯。小人则不能参与。
《象辞》说:天子宴请公侯,(小人不能参与)因为小人参与国政,将是国家的祸害。
【注释】
①公,这里指群臣。亨,即亨,当作飨,宴会。
【原文】
九四:匪其彭①,无咎。
《象》曰:匪其彭,无咎,明辩晰也。
【译文】
九四:用曝晒男巫来求雨,旱情严重,但没有灾祸。
《象辞》说:反对坏人坏事没有灾祸,因为明于考察辨析。
【注释】
①匪其彭,沙少海先生说:“匪,借为昲(fèi)。《广雅?释诂》‘昲,日暴也。’彭,借为尪(wāng)。虞翻本作尪,跛足男巫。古时天旱,往往把巫尪放在烈日下晒,甚至用火烧,叫他求雨。”《象辞》解“匪”为反对,
解“尪”为邪恶,匪其彭,犹言反对邪恶。为经意有出入。
【原文】
六五:厥孚交如威如①,吉。
《象曰:厥孚交如②,信以发志也③。威如之吉,易而无备也④。
【译文】
六五:来犯之敌被紧紧捆绑,严厉惩罚,吉利。
《象辞》说:其人诚信坦白,因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利,因为众人敬畏,则能平安而不困惫。
【注释】
①厥,其。孚,同俘。交,同绞,犹言捆绑。威,用如动词,胁迫,惩罚。如,形容词词尾。②《象辞》释“孚”为诚信,释“交”为皎,洁白,坦白。③发,表明,发志,犹言表达志向。④备,借为惫,困惫。
【原文】
上九:自天佑之,吉,无不利。
《象》曰:大有上吉,白天佑也。
【译文】
上九:上天保佑,吉利,无所不顺利。
《象辞》说:大有是大吉大利之卦,因为得到上天的保佑。
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