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风水气场和磁场,卫星自动定位风水宝地

兴仁信息网2024-01-23 14:39:510

风水先生说磁场大是什么意思

所谓的磁场大就是一个地方的气场问题,磁场的大小确定了一个地方能够出什么样子的人,具体的情况是要看居住人的八字去现场勘测的

风水和磁场有什么关联?

气场在风水指的是气,也就是气流......气流是指阴阳之分,阴抱阳,阳抱阴.主要就是怎么才能够达到阴阳合抱,平衡.

磁场是指的顺应南北两极的问题,通常认为南北是与人体是相符合的.

磁场在风水里的用途是比较的狭隘的,主要用于的就是床,(南北坐向的楼盘风水不算在内).主要是针对人的磁场来定论的.其实这个并不是科学.

家宅风水是以气场还是以磁场为准

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地球磁场是怎样影响风水的???谢谢!

你问的不对,风水就是利用地球的磁场和气场来左右人的。

风水中寻龙指什么?怎么个寻法?

所谓寻龙,实际上就是找到山的主脉,俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的,发福亦绵远;来龙短促的,发福亦短促。此外,还要求植被丰富,云雾缭绕,之所以要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少。风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断的好坏,其审定标准是山脉的长远,大小兴衰。

寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根,是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:“根核若真穴不假”。

四种寻龙的方法:

一、行度寻龙

风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处,人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟,崇山峻林,巍峨万仞,其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处,成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉,级级延伸,直到结穴之处称为父母山。如同大树一样,有树干到树枝,再到更细的枝叶。不过,山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一,真假各异。真美者会前去结富贵之地,丑者假者则不会。

在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假,真龙居于局内,强健有力,有护龙护砂跟随。一般来说,要结出美地,真龙也要经过分脉,过峡,剥换,束气等不断起伏,将煞气脱掉,有粗老变得细嫩。但无论怎么变,都有护龙护砂跟随,直到山环水抱,朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找,直找到结穴的地方。

二、星峰寻龙

为了省时省力,我们必须有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走。经云:“千里来龙,但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正,展肩开面,落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度,到此落脉,可能有结穴的迹象,可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对,明堂端正,则是有穴之地。

二、抱水寻龙

《葬经》云:“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间。”每到一个地方,如果河流反弓或直出,一般不须找眼;如果河流屈曲环抱,则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度,有可能界水即止,龙止则有结穴的可能。

此法寻龙很简单,一句话:但凡两水一交会,则有立穴的可能。干水流行地中,而无支流以界其际,则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中,如果遇到小水与大水交会,则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近。

四、水口寻龙

《秘诀千金赋》云:“但凡寻地,先观水口城门,周聚关拦,内有着龙格结;落星龟蛇狮象,中藏上格之龙;华表扞门。定结富贵之地,北辰镇守,禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处,遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口,易于发富;龟蛇狮象守水口,易于发贵;华表,扞门守水口,则可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古语:“入山观水口”,高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣。

龙在大山之中勇猛非凡,就算有龙有虎,也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中,必须经过过峡,剥换,将粗老之躯层层脱去,龙身变得光滑细嫩,直行至平洋龙水交界之处,阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地,平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中,而多结在江河边龙水交界的地方。

千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。

了解风水的人们或许有所了解,人们在寻找龙穴时,往往喜欢向大山里行走,他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。张成认为雄踞一方的高山,一般作为发脉的太祖山,山形往往粗老恶劣,经过过峡,换剥,煞气未消,且在山颠之上,风吹气散,有违藏风聚气的风水原则,甚难结出美地。

风水寻龙的方法

风水宝地寻龙点穴

阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境(在风水理论中就是形、势、理、气的有效结合)。

大家都知道,阴宅风水宝地,最关键的就是要山环水抱。山环才能聚集日月星辰之场能(好比形状像锅盖一样的卫星接收天线),水抱也是水的环绕而为了场能的聚集(所谓的“气随风则散、界水则止”)。换句话说, 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集,而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点,只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则,所以要找准其焦点不是那么容易。

穴心唯一能够体现的是:由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化,在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活,而且连植物的根系都不可能存在(即是有也早已被焦化了),更不存在有什么所谓的其他宝物, 这才是真正的穴位。

风水寻龙点穴秘诀精选

好龙脱煞出平洋,百十里来长。离祖离宗星辰出,此是真龙骨。前途节节出儿孙,文武脉中分。直见大溪方住手,褚山皆不走。个个回头向穴前,城郭要周圆。水口乱石堆水中,此地出豪雄。若得远来龙脱劫,发福无休歇。穴见阳神三摺朝,此地出官僚。不问三男并五子,富贵房房起。津湖溪涧同此看,衣禄荣华断。大河大水同到处,千里来龙住。水口罗星锁住门,似大将屯军。落头定有一星形,非火土即金。正脉落平三五里,见水方能止。二水相交不用砂,只要石如麻。更看硖石高山岭,密密来包裹。此是州县大地形,细说与君听。

此节是言大轩行龙,尽结之穴,又名出洋龙。往往离龙祖二三十里,或百十里始结穴,将近穴的地方,离二三里,必有一个少祖落去结穴方有力。但要见水方大河到头,周围砂岗包裹,便结州县大地。水口必有罗星或硖石或华表收水锁门也。

第三节

天下军州总住空,何曾撑着后头龙。只向水辰朝处取,莫说后无主。立穴动静中间求,须看龙到头。

此节是言平洋龙格,但看州县和乡村,凡落在平洋结穴,不论后龙来脉,只取水神朝绕,便是真龙憩之乡。但取动静中间者是阴阳交媾也。动者为之行,静者为之息,在行息中间之处,为之龙到头也。

第四节

杨公妙诀不多说,因见黄公心性拙,全凭掌上起星辰,类聚装成为妙诀。大山误作破军星,五里所聚脉难分,但看出身一路脉,到头要分水土金。又从分水脉看处,便把罗经照出路,节节同行过峡真,前去必定有好处。子字出脉子字寻,莫交差错丑与壬,若是阴错与阳错,劝君不用费心寻。

此节以下皆是杨公平洋秘诀,字字隐谜,非得口诀不可。总有智过千夫,读破千书万卷,何能道及只字也。大山误作破军星也,因五星混杂难分不取,要取山脉水土金。三星者,贪、武、巨三吉,行龙其它不取。木星是贪狼曲而丰厚,土星是巨门,方而平顶,金星是武曲,圆而开面。若是身体漏涧。尖瘦、歪、斜,丑形百出,过脉没有砂护送,俱为贱龙而不取也。

寻龙点穴操作方法

寻龙点穴的最高境界是:眼中无形心中有穴之穴人合一。寻龙点穴是地理风水的核心部分,一切地理风水之事皆围绕着寻龙点穴而进行;若不识寻龙点穴,实难言精于地理风水;故凡习地理风水者,必先精于寻龙点穴。初习寻龙点穴之法,每多从观图拨砂开始,继而登山练目,继而覆验古坟;然各师有各法,且多是执着于何星结何穴,何形穴结何处等等。寻龙点穴要心存大势,远取诸物,近取诸身,眼到心到,穴在我现。俗云:“仙师观星斗,明师看水口,时师满山走!”我说:“明师为点穴而相山,时师为相山而点穴!”而寻龙点穴的最高境界是:“眼中无形心中有穴之穴人合一!”且看看先贤对真穴的精彩论述。

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