南京花神庙姻缘,南京什么庙求姻缘

古代人非常重视花神,哪个美好的观念被现在的人忘却了?

提起花朝节，不得不说花神庙，这都是古时候人们对花神表示崇拜之情的产物。在清朝时期，江苏有两个花神庙最为有名：一个是位于苏州的虎丘花神庙，另一个则是南京的凤台门花神庙。

现如今，花朝节已经被人们所淡忘，很少有地方会过这个节日。然而，在农耕时代，这个节日却是老百姓的一个大事，是非常热闹和隆重的民间节日。此外，对于花农们来说，这个节日的意义更加重大。可以说，这不仅是种植花卉的花农们必须过的一个节日，还是一个非常重要的节日。

花朝节简称花朝，也被称作“花神节”、“花王节”、“百花生日”、“花神生日”等。对于花朝节的具体时间，每个地方都有所不同，主要是因为我国幅员辽阔，每个地方的气候差异引起。特别是南北方差异较大，种植鲜花的花期早晚不同，所以，花朝节的时间也不尽相同。

在清朝时期，北方的花朝节在农历的二月十五日，南方的花朝节则在二月十二日。对于花朝节，有很多诗文佳句进行过描写。清朝的苏州诗人顾禄，在《清嘉录》中的“二月”篇里，这样描述：“十二日为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯，黏花枝上谓之‘赏红’。”

而且，清人也有诗云：

“百花生日是良辰，未到花朝一半春。

红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”

在中国古代，花朝节象征着人们对花神的崇拜之情，而花朵本身，也被看作是一切美好事物的化身，是幸福的象征。

古代的人们喜欢用花来代表一些事物，从而抒发自己的情怀，所以，人们爱花、种花的同时，也喜欢看花、赏花，更会在心情悲伤之时，选择“葬花”等等。此外，除为这些花朵书写名文、诗句，进行赞美、描述外，还将其作为神明的象征，从而创造出了掌管百花生长，万物绽放的花神，及十二月花神形象。

更有甚者，人们对花神的喜爱和崇拜之情，在很多名人的字号中可以看出。在唐宋时期，很多传奇人物和历史名人，都用花神的名字给自己起了各种绰号和称呼，比如：花王牡丹为唐明皇，花后芍药为杨贵妃等等。此外，每个月都有不同的花神，每个花神都有不同的名字。

而这些花神，也因为各地区的不同分布，存在着一些差异。

在古代的花朝节中，人们不仅要赏花、看花，还要“献生”。

换句话说，人们要将五谷瓜果等种子作为礼物，相互馈赠，同时，还要游春、嬉戏、赏花、写诗，并制作各种形态各异、造型美观的特色花糕，更有各种杂耍、演戏活动等，好不热闹。

在清代的时候，金陵花神庙有两处地方，其中一处就位于城西乌龙潭，在当时，从五台山到乌龙潭一带的地区，百姓们多以种植梅艺菊为生，花农比较多，自然对花神十分敬畏。不过，这里的花神庙规模较小，时间久了，便被岁月淹没了。

此外，明代的凤台门花神庙，是当时规模最大，建筑耗费时间最长，影响最广的花神庙。其所在地区也以花神庙作为当地的名称，直到上世纪八十年代，还有花神庙乡和花神庙村。

朱元璋在南京定都之后，组织多地的花匠来到凤台门一带，种植各种珍稀花卉和观赏植物，供皇家园林使用。到了永乐朝，郑和多次下西洋，从海外带来了很多奇花异草的种子及树苗，并在当地进行种植。所以，凤台门一带的百姓也多为花农，世代养花、种草，以花卉种植为生计，是职业的花农。

为了祈求上天，保佑自己的花草种植能够兴旺、花开茂盛，花农们便在凤台门的旁边，凑钱建立起了花神庙。该庙舍占地面积有数亩田地，房屋十多间。在庙的殿中央供奉着花王唐明皇，及花后杨玉环的塑像，而其两旁则供奉着上百尊的百花神塑像。

在清朝乾隆年间，人们信奉花神，这里的香火非常旺盛。然而，花神庙却在咸丰年间被战火摧毁。在太平天国运动失败之后，花神庙被重新建立起来，但最终，还是在日寇占领南京后被毁坏。新中国建立后，在原来的庙址上建立起了一座花神庙小学，使当地的花卉种植产业得到了重新恢复。

虽然，原来的花神庙不在了，但是，值得称赞的是，现在当地建立起来了“花神庙花卉风景区”，利用现代化的花卉种植技术，实现了百余亩种植规模，成为了南京地区重要的花卉生产基地。

在农耕社会时期，每逢春秋两季，百姓们都会举办谢神的聚会活动，名为“报赛”。而祭祀花神的“报赛”是在二月十二日进行，通常，花神庙将会举办为期三天的盛大庙会，民间称之为“花神会”。在花神会开办期间，花农们以及各地的百姓们一起在庙前聚集，手捧香烛、鲜花，以及各种瓜果等作为贡品。

并且，他们一边敲锣打鼓、燃放鞭炮，一边向花神献礼，俯首膜拜，祈求花神能够赐福于民间，让人花两旺，生活越来越好。此外，在庙前的广场上，各种戏台、杂耍的活动让人眼花缭乱。而且，花农之间还会借助这个机会，相互交流种植经验，切磋种花技术，进行新品种花卉的展示和评比活动。

总之，这个活动是热闹非凡。

经过长期的花卉种植，花农们不断的培育出了很多新品种花卉，比如：在乾隆时期，花农们就培育出了芳香怡人的茉莉花、白兰以及栀子花等，受到了人们的喜爱。

其实，别看这些花农都是普通的村民，但高手在民间，每逢花神会，都会有各路花农突出重围，向人们展示自己的新成果，牡丹、芍药、碧桃等花卉，在庙会上争奇斗艳，十分美丽。相传，有一位姓熊的花农，每年都种植多种花卉。在一次花神会上，他拿出了自己培育的纯白素心赣兰，还有几根稻穗。

南京花神庙在哪个区?

楼主，你好。花神庙，公交站台，地铁站均属于雨花区的。

为张嫣皇后所立的花神庙与南京花神庙是同一个吗?

关于汉惠帝刘盈的皇后张嫣，《汉宫春色》：魏晋间，关中民祀后为蚕神，或祀为花神，多立庙焉。当时应该在关中地区建了不少纪念她的花神庙，现在好像没有留下来的，关中一般指现在的渭河平原地区，南京、北京都不在这一范围。

南京的花神庙，《江宁县志》中说花神庙建于清乾隆年间，明代之初附近是专门为皇宫大院供应鲜花的基地。

北京的花神庙，是建于明代，应当不是专门为了纪念张嫣而建的了。

花神庙的历史

南京有花神湖和花神庙。南京南郊在历史上就以花木繁多而著名，明朝时，郑和下西洋带回很多花种，种子就分布在牛首山、铁心桥等处，至此铁心桥的花神庙地名已有100多年。多年来，这里每年春天鲜花盛开时节都要举行“桃花会”，“类似于古代的妇女节活动”。徐老师介绍，南京也有以单个花卉而命名的地名，如菊花台、花露岗等，郁金香路、紫荆花路、玉兰路……出了中华门在宁溧路西边，你会注意到这一连串以花命名的道路。但与花神并无关系。 清朝时在这里修建的一座花神庙。花神庙的旧址如今已不可寻，南京的应扬在一篇名为《最早的育花村》的文章中，说花神庙旧址在花神庙小学旁边。文史专家苏洪泉在《江宁县志》中找到了关于花神庙的记载，县志说花神庙建于清乾隆年间，占地约5亩，庙内有一间大殿和10多间配殿，供奉着花神百余尊，主供三头六臂的善事菩萨。在庙门外的广场上建有城南最气派的“凤凰大戏台”，每年农历二月十二日百花生日那天，要在这里唱戏三天。戏台后有两口水井，每当唱戏时水面反射和井口共鸣使得演员的声音特别好听，当时被称为“双井衬音”。花神庙还有二月十二目的百花生日和九月十六日的菊花生日。这两天，花农们都纷纷前来敬香拜佛，祈祷花神保佑人花两旺。

从朱元璋为他们的先辈指定种花的任务起，花神庙村的村民们就世代以养花为生。花神庙向以培植白兰、茉莉、珠兰、栀子、代代五种传统香花为著名，还出了芮、徐、毛、翟、尹、夏、王、李八大花农世家。

后来虽然种出的花不能供应到皇宫去了，花神庙村的花农们却在南京城打响了品牌，清朝时期南京城兴起用香花熏制茶叶，城里面的姑娘也以在发辫上插一朵花神庙的香花为时尚。民国时期花神庙的鲜花依然很有名气。后来1952年抗美援朝时期，花神庙的花农还捐款购买了一架飞机支援前线。

有着150多年历史的南京老字号“清真马祥兴菜馆”就是发迹于花神庙。

“马祥兴菜馆”的创始人是马思发，清咸丰年间马思发从河南孟县逃荒来到南京，初来南京无以为生于是在花神庙的路旁摆了一个地摊，地摊专卖一些粥之类食品，他的顾客多是清晨进城卖花的花农。当时太平军的士兵也常到他的摊点吃粥，马思发的粥摊被称为“马回回饭摊”。

马思发去世后，他的儿子马盛祥继承父业，经营多年有了积蓄后就开了一家菜馆，取名马祥兴。辛亥革命后，马祥兴菜馆迁到中华门外米市大街，后来迁到鼓楼，2003年又迁到云南路现址。

从成为皇家御花园那天起，花神庙就与花结下了不解之缘，五颜六色争奇斗艳的鲜花除了为花农们换来收入，也使得这一带成了远近闻名的景点。虽然花神庙村没有了，花神庙村种植鲜花的传统还是被一些人保留了下来，而且有些人开始公司化运作，一家家园艺公司、花卉苗木公司在继续着600多年的祖业。这里很多人是世代种植鲜花的，如今不少人都有自己的花卉基地，还在安德门等花卉市场有自己的店面，“一说是花神庙的花，好多人都买，花神庙也是一个牌子。”他们的鲜花除了供应南京市场外，周边一些省市也来批发。

从雨花台区宁南街道办了解到花神庙村早已在十多年前就不存在了，在村子原址记者看到的是一座座现代化的住宅小区和工厂，一条条宽阔的马路上车来车往，马路两边还能不时看到点缀的鲜花。 而如今的“花神竞艳”虽然没有了那么多的鲜花，走在这一带还是能让人时刻感受到这里与花的不解之缘，这里的路以花名，路牙是鲜花图案，桥墩、桥栏杆、桥身上也都雕刻着鲜花。在花神渡桥上，还有四位婀娜多姿的“四季花神”分列两侧。

1983年，南京市园林局联合南京多家媒体共同举行了一次大投票，选出了“新金陵四十八景”，花神庙以“花神竞艳”列为其中一景。

公交车花神庙站在紫荆花路雨花台中学大门旁 。

国内哪个寺庙能算准姻缘

哪个寺庙都能够算准，也都算不准。这个东西信则有，不信则无，姻缘靠的还是缘份，不是说谁能够算准的事情。愿你快乐！早日喜结良缘！

风景优美而且素斋美味的江苏寺院求姻缘吗?

众所周知，江苏省有很多大家耳熟能详的寺院，比如苏州寒山寺，镇江金山寺，它们有的是因为一首诗而名扬天下，有的是因为一部影视剧而红遍大江南北，不过在江苏南京有这样一座寺院，虽然它的名气不如苏州寒山寺和镇江金山寺，但是它在小编心中堪称江苏最“优秀”的寺院，不管是从哪个纬度，它都能满足你对一家寺院最大的期待。

相信大家在学生时代都读过杜牧的这首《江南春》，里面有一句千古绝句，至今让小编印象深刻，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，那么在当时南朝的四百多座寺院中居首的就是今天的南京鸡鸣寺，它始建于西晋，是南京最古老梵刹之一。

不过近几年在南京，每到三月以后，“鸡鸣寺的樱花开了吗”几乎会成为所有游客的每日一问，每到樱花盛放时，几乎半座城的南京人会从鸡鸣寺门口的那条鸡鸣寺路走过，赏樱的人会把这里围得水泄不通，那么有人一定会问，为什么一定要到鸡鸣寺去看樱花呢？小编觉得鸡鸣寺樱花景观是无法复制的，这里看到不止是空间，还有时间，在鸡鸣寺赏樱的这份意境，是独一无二的。

在鸡鸣寺除了看不腻的樱花之外，这里的素斋也是远近闻名的，据说每月的初一十五，南京的信众们必来此处吃斋念佛，素斋馆的菜式不但品种丰富，而且口味相当不错，据寺内的工作人员介绍，普通寺院里烧饭的一般都是义工，而鸡鸣寺请得可是酒店里的大厨，所以很多游客到了鸡鸣寺参观许愿吃素斋，似乎已经成为了约定俗成的固定模式。

老南京人都知道，在南京有个不成文的规定，家里碰到什么难事的了，南京市民都喜欢去鸡鸣祈愿求福，不管是老人家体弱多病还是孩子考试求学，鸡鸣寺似乎已经成为南京人烧香拜佛最喜欢到访的一个寺院之一，不仅仅如此，南京鸡鸣寺还是中国有名的求姻缘最灵的寺院。

在南京民间，经常流传着这样一句话，“如果你还单身，那必须要去趟鸡鸣寺”有的网友甚至调侃道，上午许愿，下午就脱单，白天去祈福，晚上就遇到了宝藏男孩，鸡鸣寺求姻缘到底有多，大概只有来这里求过签的善男信女最了解，不过小编觉得网友调侃虽然有点夸张，但是南京鸡鸣寺肯定是千百年来见证了无数的美好姻缘后，老百姓才会对它口口相传。