观音灵签98签详细解释,观音灵签88签解签详解

求解观音灵签98签,本求子,这个签好像不好,求解? 【九十八 下签】 古 ...

该怎么样就怎么样，一切随缘。这件事（怀孕的事）慢慢会好的。千万别刻意强求，如果强求，会有动手术等情况，对身体非常不好，更不容易怀孕。

从另一个角度讲，可以安心享受婚姻生活，不用刻意避孕，这是很多人求都求不来的。所以享受现在的生活吧。

我抽中观音灵签第98签,和我现在状况很相符,可是我怎么才可以走出困境...

我不知道你目前是什么困境，是学业还是事业，爱情？不过这之签总体是说目前很不顺利，人在不顺利的时候总是想求助于外力，抽签啊，算命啊什么的，这也是人之常情。

这支签中自身，求财，婚姻都不好，这只是你现当时在求签的状况，但是一切都是暂时的，因为签文中说守旧待时，就是你现在要坚持，要等待命中的机缘，你的贵人是会出现的，就是说要有段时间才会时来运转，“若问诸般。主事定迟。”就是这个意思。

人在困境中是比较难坚持初衷的，这支签最强调的是“守旧随时”和“守旧随缘”。在我看来你如果目前在努力的话，就是要继续，如果是想放弃的话，时来运转还是要等更长的时间。这是针对学业和事业来说。如果是爱情的话，守旧待时就有另一番解释了，首先要反省自己爱情受伤的原因，不要做伤害别人的事，要看清自己想要的是什么，然后分析感情的方向，再做定夺。

如果以上对你有帮助的话，我就很开心了。

不过有句话叫“穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳”，算命的方法对于困境来说是最要不得的，要是好签也罢，要是不好的签不是徒增烦恼吗？“颠颠倒倒问阴阳”就是去问一些什么大仙啊什么的，但是也不排除人家要宰你所以说的很坎坷，让你破财，这个签中提醒你不要这样做。

富烧香有很多种解释，但是临时抱佛脚真的能解决问题吗？我是信佛的，一般在遇到困境时我会选择去放生，这个对于转变困境很快速，然后就是念佛菩萨名号，因为佛经有说只要努力去念，菩萨就会帮助转变困境，观世音菩萨循声救苦，佛氏门中有求必应是真的，不管你信不信佛，你都可以试试。

这支签最重要的是说守旧待时，就是不要做坏事来使目前的环境变得更坏，要是反过来一想，我们多做好事的话，时运不济就会更快的过去啊，所以与人为善是真理。

祝好运。

观音灵签98签求解,内容:此卦守旧随缘之象,凡事不如意主凶也。此签家宅...

既然已经得到提示了，就一切按部就班正常生活，怀孕的要格外注意受伤流产的事情。

求高人解签(观音灵签第98签)

九八签、下签亥宫：【吉平遇难】 出入求谋事宜迟，只恐闲愁惹是非；如鸟飞入罗网里，相逢能有几多时。

诗意：此卦守旧随缘之象。凡事不如意主凶也。 急恐忧愁本作办恐开愁。脱困本作相逢。

解曰：守旧随时。待贵人至。若问诸般。主事定迟。

故事：三国。医师吉平。感于曹操挟天子以令诸侯。欲杀奸臣。恰曹操头痛。吉平往治。药中下毒。曹操发觉。严刑拷打吉平。吉平大骂曹操。一头撞于石柱。

每一日一签观音灵签 4签问考试能拿双A吗?

每日一签观音灵签是上上签。问功名考试，只要平时有充分的准备，胸有成竹，定有有志者事竟成。不怕没有好职位，只怕没有胜任职位的真才实学。

每日一签观音灵签第四签解签

签诗

在家富贵足安然  出外如同透碧天

秀士名登龙虎榜  农夫得遇大丰年

解曰

问婚姻：只要两情相悦，定可成为一对令人羡慕的佳偶，值得喝辨。

问功名：只要平时有充分的准备，胸有成竹，定有有志者事竟成。不怕没有好职位，只怕没有胜任职位的真才实学。

问疾病：即使是新病，也须小心提防，以免迁延恶化。如果是宿疾或是慢性疾病，治疗可能会相当耗时，但是会痊愈完全，无须为此过度烦恼。

问谋事工作：要一直等到秋天以后，定有好消息，惟目前不宜变动。

解签

俗语说的好：‘出门在外寸步难’。凡事，只要在家里，总可以安然无忧，并且生活富足。但是，一经出门在外，就必须奔波劳碌才有收获可言。聪颖俊杰之士只要用功读书，必然能够题名金榜。农人辛勤耕耘，也一定会有大丰收。

这首签诗，含有天下没有不劳而获的意思。当事人只要相信事在人为，勤奋工作，尽管开始会遭遇困难阻碍，但是最后一定会有满意的成效。这也是‘一分耕耘，一分收获’的道理。

解签观音灵签,三十七签

最全的解签，结合自己情况参考：

第三十七首：管公明避隐辽东　平平

欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期

（四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。）

静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。

灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。

交易－难　婚姻－不合　求财－有　自身－平平　家宅－守旧　六畜－安　田蚕－秋吉　寻人－有　行人－有信　六甲－祈保　山坟－勿改　讼词－和　疾病－祭星　失物－难归　移徒－守旧

详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。

第三十七签 中签。申宫

签诗版本一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗版本二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

动→运。摇→瑶。免→几。

诗 意 此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

解 曰 静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

圣 意

家宅　守旧。 自身　平平。 求财　有。 交易　难。 婚姻　不合。 六甲　祈保。 行人　有信。 田蚕　秋熟。 六畜　安。 寻人　见。 公讼　和。 移徙　守旧。 失物 x。疾病　禳星。 山坟　勿改。

诗文解译

签诗一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

整体解译

想要问身体何时能安康，运势何时能吉祥

目前自身难保，处在不利地位。

与其如此当安守

在静处发挥

本签精髓 当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。

清凉月解

凡事做事

本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的，这意味著，本身状况不佳，容易被逆境所击倒，所以诸事不宜，只能保守经营。

爱情婚姻

你们两当前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，虽然你还是那麼爱他，但因为你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各种爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。

l 若问姻缘何时来

若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。

l 若问心仪对象可否交往

想追心仪者，示爱对他好，反遭人抗议，还是守自己。

l 若问当前交往对象可否更进一步或结婚

若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。

l 若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好

若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。

工作求职

创业事业

此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。

此刻欲创业，自身已难保，何如谋事业，退守受人雇。

已营事业者，当前甚虚弱，保守而经宜，日子淡淡过。

考试竞赛

升迁竞选

若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。

若想得升迁，劝君免奔波，安安家里坐，就地好经营。

投资理财 行情有起落，见之莫随舞，静静抱著他，久日有收成。

经商生意 当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当保守，以免遭亏损。

房地交易 久卖无人问，欲买不适宜，买卖非时机，等待黎明光。

治病健康 身如风中烛，健康令人忧，安闲於家居，建议念弥陀。

转换变更 处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而过活。

求孕求子 求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀孕。

官司诉讼 若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双都有利。

寻人寻物 失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。

远行出国 若欲出远门，此刻非时机，安处己乡邦，就地求发展。

治国理民 政策若不当，将有反效果，既知会如此，何必又当初。

政局前途 当前之声望，就如风中烛，随时将熄灭，虚弱难做事。

签诗故事一 ◇李靖归山

李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公，世称李卫公。

李靖就是封神榜里，哪吒三太子的父亲，又叫「托塔天王」，李靖父子协助姜子牙（太公）打败纣王後，建立周朝，武王正式登基。姜子牙於是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」，位列仙班。

《封神榜》故事

签诗故事二 ◇管幼安避隐辽东

管宁（158年－241年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。

年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意；於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。

他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的贤士，於是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐於接受管宁的教导，管宁於是颇受人们爱戴。