只有一个床头柜风水忌讳,茶几上放什么最招财

床头柜不能只摆一个,为什么这么说?

在我们的生活中很少有人发现床头柜上存在的问题，我们所常见的床头柜都是成双成对的，很少见到只有一个床头柜的。在我国的传统观念中床头柜不能只摆一个，因为在我国成双成对表示的是一种喜庆的状态，而如果只是一个床头柜的话则会显得形单影只，就会有一些孤独寂寥的意味在里面。还有一个原因就是，两个床头柜符合我们普遍人的审美，这也是从美学的角度来说的。

一、传统原因

众所周知，中华民族的历史是十分悠久的，我国古代开始就以双为美，成双成对就代表着一种好的预兆，所以人们在选取东西时总会选择两个，而不仅仅是一个。比如说在传统的婚姻中什么东西都是两个，表示的是一种圆满，而床头柜作为我们日常生活中必不可少的一个东西，当然也是成双成对的，虽然社会在不断的发展，但是一个床头柜的事情还是很少见的，这也就是我国传统文化的巨大魅力吧！

二、美学审美

美学来自于西方，但是这个概念在中国也是适用的，虽然在很多时候我们都讲究残缺的美，但是中国自古以来都是以成双成对为美，就是中国人独特的审美方式，是什么也改变不了的。所以当把美学的概念套到中国社会当中，再把它映射到床头柜上，我们发现床头柜成双成对也是一种美学审美，是属于中国人独特的审美方式，你是历来被所有中国人所推崇的。不过我们在生活中看到只有一个床头柜，人们就会觉得它并不完整。

不论从中国传统文化的角度来说，还是从西方美学的观念来说，在中国床头柜是成双成对的是有原因的，在一方面代表的是中国传统文化中圆满之意，也代表了中国人民独特的美学审美，这在中国才具有的东西。

床头柜放一个好吗 床头柜风水禁忌:

大家在平时中肯定会遇到一些生活问题。比如说床头柜放几个的问题。许多人会问，床头柜为什么要放两个才好呢。首先，床头柜不是非要放两个，如果我是空间不足的话也可以放弃一个床头柜。当然啦，这个也是根据个人喜好放置的，因为有的人喜欢放一个床头柜。其实这个东西没有什么定论，下面小编为大家详细分析一下床头柜到底放一个好不好?

床头柜放一个好吗

1、由于空间不够而只放置一个床头柜的,这一种情况,遇到这一种情况我们也没有办法,没有足够的空间放置两个床头柜,那么只能在卧室中放置一个床头柜。

2、出于个人喜爱而只放置一个床头柜,如果有足够的空间,小编是建议大家放置两个床头柜的,最起码的一个就是对称美,不仅在美观上面起到很好的作用,在使用上面也起到了很好的作用。

3、出于风水考虑,有些房子因为独特的布局,和房子主人的一些信仰而只放置一个床头柜,这一种情况也是经常出现的,只要是放置合理都是没有问题的。

床头柜风水禁忌:

1、在卧室中摆放床头柜一定要在床的两边各摆放一个。这两个小小的床头柜,在风水上的威力还是很大的。这种布局不仅能使夫妻的感情美满,还能够在事业财运上给主人加倍力量。床头柜风水学对床头柜的高度也有要求,一般卧室摆放的床头柜高度要高过床,风水学上认为这种摆放不仅有利于增进睡眠者的智慧,还能够有效的提高睡眠质量。

2、床头柜较好带有抽屉,而且要在柜上各摆放一个小台灯,这样不仅能够催财、聚财,还可以让主人得到贵人扶助。床上枕头的摆放也应注意,正确摆放应是男左女右。在床头柜上摆放盆栽植物也不符合床头柜风水,因为植物早上会释放出大量的二氧化碳,而盆栽里的肥料,也很容易滋生虫子、细菌等,不利于人体健康。

3、摆放床头柜时,床头柜的两侧应尽量避免接触柜角或厨角、书桌、化妆台冲射,不仅容易导致人患偏头痛,而且容易导致夫妻感情分裂。叶子尖长的植物、方形或长方形的家具也不能靠近床头柜。床头柜的风格要与房间的整体风格相协调,比如,如果卧室的装修风格是中式的,就尽量不要摆放西式的床头柜。

相信大家看了小的介绍，应该了解了床头柜放一个好不好?如果大家平时在放置床头柜的时候不想按照风水学的话，完全可以放置一个床头柜。大家都知道风水是从中国古代传到现代的，其中也有一定的科学道理。况且中国传统文化向来喜欢成双成对，如果不是什么特别爱好的话，小编这里建议大家在床头柜放置的时候放进两个床头柜。这样不减，能放置许多东西，而且也有成双成对的意思!

风水解析丨床头柜只放一个行吗

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

床头柜为什么不能只摆一个?有什么讲究?

房间的家具摆设并没有固定的说法，要求床头柜一定要成双，这个是根据个人喜好而定的，但是家具床头柜的放置也有风水禁忌，到底是否能当真还是需要自己见仁见智的。

一、 从美观角度床头柜成双比较美观

居住在房间其中一个目的就是要美观好看，这样居住者的身心也会舒适，提高居住者的舒适度，增加睡眠质量，而床头柜在美学角度来说，成双比单个要美观，但是如果个人居住，卧室主要物件是床其他的都是次要物品，需要多个次要的来平衡空间的美感。若果夫妻居住的房间，卧室中放两个床头柜很有必要，不仅是为了美观更是为了方便，生活上夫妻都需要自己的私人空间而床头柜当属第一，这样房间看起来整体协调，也有助于夫妻的感情，对于夫妇的卧室，床头柜一般建议放置两个。

二、 从风水角度床头柜的造型要求

在风水方面，有很多说法床头柜要求要有抽屉因为这可以聚财，也可以让居住者能在必要时候得到贵人相助。并且床头柜对夫妻运势有一定的气运帮助，在事业财运上有更加好的帮助。床头柜要比床要高上一些，这样有助于聚敛财气运势，形成高低高的造型，搜集气运，所以一般床头柜会要求多个各自并且比床高上少许。

三、 从安全角度床头柜两侧不要尖锐

物品的尖锐会导致安全事故所以一般床头柜的四角最好是圆润的，避免在熟睡的时候磕到柜子造成伤害，并且过于尖锐的物品长期接触会对潜意识造成不良影响，容易暴躁，这样对于夫妇家庭感情有很重要的影响作用，所以床头物品不要过于尖锐，避免误伤也免除过小的不必要争吵。

床头柜在卧室放一个还是两个甚至是多个都是没有问题的，只要个人觉得这样舒适美观便是最好的放置方式，但是床头柜的造型意见要求却有一定的讲究，需要功能性强要多一些抽屉，以及要比床头高，物品不可过分尖锐，但是其中的风水禁忌就见仁见智了。

茶几上摆放什么摆件最好

茶几上摆放摆件最好的还是关于茶的东西，一些茶杯，茶壶，还有一些像金蝉经常这样是最好的

茶几上摆放什么好看 适合茶几摆放的物品介绍

茶几是客厅重要的装饰家具之一，摆放在沙发前的茶几的实用性也很强，只是光秃秃的茶几摆放在客厅会让人觉得不怎么好看，总是觉得在茶几上摆放一些物品比较好，到底茶几上摆放什么好看呢?小编通过调查搜集了几个茶几上摆放率比较高的物品，这些摆放在茶几上好看的物品有植物、有茶具、也有单纯的摆件，只是这些摆放在茶几上的物品都有很好的吉言寓意。

茶几上摆放什么好看?——吉祥植物

根据主人的命理，摆放吉祥的植物。不仅起到装饰作用，还能让家运有声旺。比如：金钱树、君子兰、鸿运当头等，都是受欢迎的吉祥植物，可招财进宝，预示身体安康，且起到清新空气的作用。

茶几上摆放什么好看?——吉祥摆件

吉祥物，蕴含对美好生活的向往，根据主人的命理，选择相对的吉祥物，不仅有观赏价值，有利于风水运转，可缓解冲煞。比如：三脚金蟾、貔貅等吉祥物。

茶几上摆放什么好看?——绿色盆景

茶几摆些盆景，除了养眼、也寓意生生不息。如：万年青。忌用针叶状植物，尤其是杜鹃。若无光照，最好不要摆盆景。

茶几上摆放什么好看?——茶具

茶具可摆放装饰品，提升主人的格调与品质。整体上，茶叶、茶具呈中庸之道，让人静下来喝茶，对双方谈话十分的有利，增加他人对主人的印象分。

茶几的风水忌讳

1、沙发、茶几为必备家具，相互呼应，为生活方便，样式及位置有讲究，茶几用来摆茶具，宾客来访时，给客人敬茶，因此沙发为主，茶几为宾客，茶几不能比沙发高。沙发是山，茶几是砂水，两者互相搭配，符合风水之道。

2、茶几摆沙发两旁，与沙发相呼应。注意日常的整洁度，茶几杂乱会影响家居风水。

3、沙发宜高大，茶几为矮小。沙发很大，茶几太小，一、不协调，二、不利风水。茶几面积太大，则有喧宾夺主之嫌，格局并非吉兆。

如果你还在纠结茶几上摆放什么好看的话，相信看完小编推荐的这四种摆放在茶几上的物品，会知道自家的茶几要摆放什么最好。有吉祥寓意的绿色植物是很不错的选择，因为吉祥寓意的绿色植物不仅有净化室内空气的作用，而且吉祥寓意的绿色植物在风水上有旺宅的作用，所以说绿色植物是摆放在茶几上的首选;再有就是茶具和摆件也是不错的选择，摆放在茶几上的茶具和摆件会彰显主人的品味。