八字命理新论增订版,论八字最新版

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学八字应该看什么书

以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。

《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。

《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。‧‧‧后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。

《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如寅月的调候、上等用神的看法等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了命理不能轻传这个道理了。

《滴天髓阐微》，此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如不用之官尽可伤，不用之财尽可劫‧‧‧等，现代命理中所谓的新派理论，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。

《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為子平八字。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 灵活、变通地论命这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。

《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的官方地位，主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在。

《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道，他跟我说： 我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的该书的动静说莫测高深，虽然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。

《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他為最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，而不是命理学家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称為子平之模范，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱，就像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出命要活看这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？如果把此书作為学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如寒木向阳，丙胜於丁、水滋甲木，癸优於壬等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。

《子平命学精论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。

《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。

《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少涵辰派的理论精华，并经过一定的改良，我个人认為是把新派理论系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。

《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的风雷火电的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。

《论命琐记》，这是一本类似於风雷火电的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊嘆。

到哪里可以买到《阴阳五行八字命理学》一书?中文简体版的,听说这本论...

命理学的书很多，你所说的《阴阳五行八字命理学》不知道是谁写的，你为什么非得要此书为何？比如：《子平真诠》《三命通会》《滴天髓》这此书都不是很好吗？你如果真的要买的话，你可以进入李洪成的网站去看一下

八字命理呢?我比较看中八字。 求详细的。。

出生公历：1996年1月17日3时2分(北京时间)，星期三。

出生农历：一九九五年 十一月 廿七日 寅时。

食

杀

日元

伤

乾造 乙

己

癸

甲 (日空寅、卯)

亥

丑

丑

寅

藏干 甲壬

癸辛己

癸辛己

甲丙戊

伤劫

比枭杀

比枭杀

伤财官

地势 帝旺

冠带

冠带

沐浴

纳音 山头火

霹雷火

桑松木

大溪水

节气：小寒:1996年1月6日9时31分，立春:1996年2月4日21时8分。

起大运周岁：3岁 6个月 27天，每一交大运年 8月 13日起运(公历)。

排大运：

官

才

财

食

伤

比

劫

枭

大运 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳

临官 帝旺 衰

病

死

墓

绝

胎

岁数 4

14

24

34

44

54

64

74

年份 1999 2009 2023 2029 2039 2049 2059 2069

※胎元：庚辰(白蜡金) 命宫：戊寅(城墙土)

终身卦：(用年干起)

干支： 乙亥年 己丑月 癸丑日 甲寅时

主变卦

地火明夷(坎宫-游魂) 之 地山谦(兑宫) [空亡:寅、卯]

白虎

━　━ 父母酉金

━　━ 父母酉金

腾蛇

━　━ 兄弟亥水

━　━ 兄弟亥水 世

勾陈

━　━ 官鬼丑土 世 ━　━ 官鬼丑土

朱雀 妻财午火 ━━━ 兄弟亥水

━━━ 父母申金

青龙

━　━ 官鬼丑土

━　━ 妻财午火 应

玄武

━━━○子孙卯木 应 ━　━ 官鬼辰土

吉神凶煞：

年柱 驿马 羊刃

月柱 福星 华盖

日柱 福星

时柱 劫煞 亡神 绞煞 金舆 孤辰 空亡

☆星座：摩羯座。 生肖：猪。 二十八宿：轸。

☆命主福元：坤宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 4死水 4囚木 1休火 4旺土 2相金

五行个数(不计藏干)： 2死水 3囚木 0休火 3旺土 0相金

五行力量：水44(14.6%) 木86(28.6%) 火7(2.3%) 土156(51.8%) 金8(2.7%)

己生助力量:52(17.3%) 克泄耗力量:249(82.7%)。 阴气:203(67.4%) 阳气:98(32.6%)。

※日主综合得分：-125。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。

癸水生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。

调候用神：丙、丁，火成局，须庚辛。

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★癸水日主，其个性是逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。

★偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。

★日干坐月支，冠带：自尊心强，权力欲强，男子中年发达，女子凌驾丈夫，许多的专家认为，夫妻缘易变。

★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。

★偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难于容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。

★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。

★日元属水，不及，则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。

★寅丑或戌亥多者，主一脚大一脚小。

★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。

◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。

★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。

★日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。

★七杀或正官超过三位以上，官杀旺克抑日主，人较懦弱胆怯无能，易冲动。

★有食神无偏印者：一生无多大灾难。

★干食神支劫财，劫财为喜用：有财福之命，遇凶反为吉。

◆命局有伤官无财星，虽聪慧但富不久。

◆命局有伤官无印星，多为利欲熏心之人。

◆日坐七杀为忌，妻不贤。

◆日主太弱，少乐多忧。

◆食神好胜不凡，带杀做事精细。

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财信息：天干不透。地支不藏。

★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

★月支偏官，积极进取，善于敏锐把握时机，从而掌握财势。喜欢冒险、投机的商业活动，有气魄，有赚大钱的机会，但也容易赔本，白干一场。

★杀刃相生，宜武备，如军事，警备等。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。

◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。

★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。

◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。

★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

★四柱食神有偏官、羊刃者：非凡之命，大好大坏。

★食神制杀，妻荣子强，柱无枭神，管教金殿佐君王。

◆七杀聚为忌，为官也贬剥。

★杀有食而无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。

◆财星无气，为官不久。

★伤官合杀，利考学。

★食居前，杀居后，功名显达之人(食在年月杀在日时)。

★伤官合杀，名扬九州振四海。

★身衰印弱，莫进考场。

◆有杀无印欠文彩。

◆日弱食伤重叠，惧怕读书。

◆伤官无一点财星，虽聪明机巧，不过虚名虚利。

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与卯、未年生者三合，与寅年生者，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的东方或西方为佳。

★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。

★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。

★日支为辰戌丑未，主配偶平常。

◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

★财星弱，有助财之食伤，主妻贤。

◆日坐七杀或枭，妻多小产，血气不调。

◆日坐七杀，为忌神时，主妻子个性过于刚强，夫妻间易起争执。

◆日为七杀偏印为忌，妻多小产。

◆四柱无财，僧道之命，难有妻子。

★天干有合，异性缘佳，多早婚。

八字算命中的元神是什么意思啊

不是，元神指的是代表你的八字五行的属相。它体现在你出生的那一天的天干就是你的元神了，假如你的天干元神是甲，那你的元神就是木。木就是你自己了。

八字学大师·“巳申合刑坏了官的元神,而且是两申刑一巳。 ”这段命理...

此话，论格局，官的元神是巳火，两个申金合刑巳火，那肯定这个官是成格了，所以申金为破格局的仇神，不吉。导致格局层次下降。官的元神就是妻财星，那肯定是不利财运，男命还是不利于妻子，妻子身体素质弱