古代掌管的官员,古代师被称为什么

古代地位很高的会会关星象算命的那叫什么官?

叫做太卜，一般皇帝还会从民间找寻师

求古代的官职的名称

首先，在手相上看，有钱人的手相是有财运线的，有钱人手相的无名指上跟对着的一条是财运线，又叫成功线。如果手相上有这条财运线，那么，则是有钱人的手相，无论做什么事都顺利又有钱。

在手相上看，有钱人的手相其成功线表示成功或人缘关系。这条线可由各不同的位置升起，但其尖端都伸向太阳丘（无名指根部）。这条线又可叫做（运势线），可以看出成功运势的好坏。

其次，在手相上看，有钱人的手相其感情线要长，有钱人的手相的感情线要长而向上，线尾要开成三岔，这是婚姻幸福线，嫁后有财富又幸福。

手掌带血红色的是辛苦命，只有手掌颜色要白的才得福禄格，如果是女子会比较容易嫁到有钱人，做事情也会比较顺心。

有人说：“男人手大抓宝，女人手大抓草”。有根据的是做粗活女人的手是比较粗大，枯燥。而那些看起来小巧细嫩的手一定身长在富贵人家。无论怎样。指节过粗再加上气血不佳的双手定是财力不佳，典型的劳碌命。

手相中财运线的深浅也决定着你命运财福的好坏。那么何为财运线？财运线就是小指的根部称为水星丘，此处的竖线。财线长且深的人可以过着富足，衣食无忧的生活。反之，且没那么幸运，可能赚钱会比较吃力。偶尔也会出现破财的现象。

我们从手相上看财富，除了看财运线外还要看看手相里是否有财库。对周易有了解的朋友会知道，八字命理中有财库。那么很多朋友就会问到手相是否也有财库？这个回答是肯定的。那么手相中的财库在哪里？我们从手掌纹路上看，互相交错构成四方型或三角形的这就代表财库，财库越的人说明他们的财运，收入也会很不错。

大富大贵手相特征一、

若手掌厚实，则易大富大贵从相术学的角度分析，一般手掌厚实者，财运事业基础甚好，不管是生活抑或工作，都时刻充满着干劲，聪明的头脑和灵活的智慧使得他们的求财之路十分畅顺，而且为了的未来他们也是都在默默的努力，因此此手相，属于容易能大富大贵。

大富大贵手相特征二、

若太阳丘隆起，则易大富大贵从相术学的角度分析，若是太阳丘在无名指的根部，代表着财富，也就是说手掌中太阳丘隆起，表示这个人拥有赚钱的才能，而且工作中奖金也很多，意外发财的机会也甚多，也能存得住钱，不会发生为钱财而累的事，有此手相者，男：财运好，女：则容易嫁有钱老公，皆是属于大富大贵的手相。

大富大贵手相特征三、

若中指比较长，则易大富大贵从相术学的角度分析，一般中指比较长，说明有着较强的权力欲以及富贵欲，因此他们理想的目标必然是要出人头地，过上大富大贵的生活，因为他们有较强的进取心，而且做事很大气，不会拘小节，因此不会被一些小的财富迷失方向，此手相的的人，更容易大富大贵。

大富大贵手相特征四、

若钱财纹多，则易大富大贵从相术学的角度分析，所谓的钱财纹也就是理财纹，是在小指与无名指中间下面很多细细的斜线，一般来说这些线比较深且多的话，则表示着财旺钱多，这一生将有花不完的钱，必能过上大富大贵的生活。

大富大贵手相特征五、

若手中多财库的人，则易大富大贵从相术学的角度分析，一般来说手中的线若是互相交错中，构成大的四方形或者是三角形者，还有就是手中有形成多个四方形或者三角形，皆为财库，表示着财富，无论男女他们在钱财的运气都比较不错，是容易大富大贵的手相。

大富大贵手相特征六、

若财运线深直的人，则易大富大贵从相术学的角度分析，假如小指根部下面有竖线，则为财运线，这是金钱运好坏的重要标志，若是手中的财运线有比较深直，以及有力，还有的人是多条深直的财运线，这都说明钱财运很好，是大富大贵的手相。

大富大贵手相特征七、

若手指并齐没有缝的人，则易大富大贵从相术学的角度分析，一般来说我们除了大拇指以外，若是伸开其他四个手指，并齐中间是没有缝隙，哪怕是芝麻也掉不出来，说明这样的人存钱能力超强，无论是男还是女他们最擅长理财，绝对不会发生盲目的开支和花销，不仅在生活中会精打细算，因此这类人也极易大富大贵。

希望对你有帮助。

请问,在周朝,负责的人是什么官职呢?具体的官职叫什么名字呢?谢谢...

太史，主管册命、制禄、祭祀、时令、图籍等，既是文职官员的领袖，又是神职官员的首领

请问"三公九卿,翰,詹,科,道"指什么官职么?

三公和九卿以及列卿等，都各有自己的府寺，以处理日常事务。大事总汇于丞相，或最后请皇帝裁决。

三公为：

（1）丞相，承受皇帝之命，辅助皇帝掌管天下的行政的官；

（2）太尉，掌管军事的最高官吏；

（3）御史大夫，主要管理记事，其地位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。御史大夫下设御史中丞，掌管图书秘籍，同时监察文武官吏；侍御史，掌管文书；监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史。

三公之下设九卿，作为中央行政机关分掌具体行政事务，如祭祀、礼仪、军事、行政、司法、文化教育等。包括：

（1）奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；

（2）郎中令，掌管宫殿警卫；

（3）卫尉，掌管宫门警卫；

（4）太仆，掌管宫廷御马和国家马政；

（5）廷尉，掌管司法审判；

（6）典客，掌管外交和民族事务；

（7）宗正，掌管皇族、宗室事务；

（8）治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；

（9）少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税。

翰

hànlín

[member of the Imperial Academy] 皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔

詹

古代负责的官职叫詹尹官，其后有以官职命姓者，称詹姓

明代六科给事中与十三道监察御史之总称。俗称为两衙门。吴元年(1367)设给事中。洪武六年(1373)分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，后一度改给事中为元士、源士。二十四年，六科各设都给事中一人、正八品，主管科务；设左右给事中各一人，从八品，协助理事。各科给事中数量为吏科四人、户科八人、礼科六人、兵科十人、刑科八人、工科四人，均为正九品。建文时，改官制，升都给事中正七品，给事中从七品。永乐时，重置左右给事中，秩品为正七品。后来又在南京设六科给事中，户科为二人，余五科均为一人。其给事中之职守为侍从皇帝，推举人才，纠劾官吏，督察六部，封驳制敕和章奏，评议政事，随时谏言。

吴元年置御史台，设左右御史大夫、御史中丞、侍御史等官。洪武十三年五月罢御史台，后置都察院，设监察都御史八人，秩正七品并分道置监察御史，每道设御史三至五人不等，秩正九品。以后定制，都察院设左右都御史，正二品；左右副都御史，正三品；左右佥都御史，正四品。下分十三道，共有监察御史一百一十人，正七品。南京亦设都察院，置右都御史、右副都御史和监察御史等官。其职守为纠察内外百司之官，在京受命巡视，在外巡按地方，监督州县，考课官吏，纠劾违法行为，整肃风纪。科道官职司风纪督察，谏设议政，事关吏治，故有明一代，对科道官的选拔、考核、迁转非常重视。

古代关于观察星象的官职

张衡（公元78-139年），字平子，南阳西鄂人（今河南省南阳市石桥镇夏村），曾任尚书和河间相等职。他"天资睿哲，敏而好学，如川之逝，不舍昼夜。道德漫流，文章云浮，数术穷天地，制作侔造化，奇技伟艺，磊落焕炳。"他"不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。"是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和家，在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。

石申，一名石申夫，魏国人，战国中期天文学家、占星家。生卒年不详，大约生活在公元前4世纪。

《史记·天官书》记载，战国时期著名的天文学家有四家：“在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申。”还说各家的天文学都有占星术的内容，在他们的著作中能够看到当时战乱相寻的形势，记录着为事件占验的各种各样的说法，即“田氏纂齐，三家分晋，并为战国。争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥谨疾疫焦苦，臣主共忧患，其察视祥候星气尤急，近世十二诸侯七国相王，言从(纵)衡者继踵，而皋、唐、甘、石因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。”《史记正义》引南朝时代梁阮孝绪的《七录》说，“石申，魏人，战国时作《天文》八卷也。”可惜书已失传。

石申在天文学方面的贡献，是他与甘德所测定并精密记录下的黄道附近恒星位置及其与北极的距离，是世界上最古的恒星表。相传他所测定的恒星，有138座，共880颗。从唐代《开元占经》中保存下来的石申著作的部分内容看，其中最重要的是标有“石氏曰”的121颗恒星的坐标位置(今本《开元占经》中佚失6个星官的记载)。现代天文学家根据对不同时代天象的计算来验证，表明其中一部分坐标值(如石氏中、外星官的去极度和黄道内、外度等)可能是汉代所测；另一部分(如二十八宿距度等)则确与公元前4世纪，即石中的时代相合。

郭守敬(1231-1316)，中国元代的大天文学家、数学家、水利专家和仪器制造家。字若思，顺德邢台(今河北邢台)人。生于元太宗三年，卒于元仁宗延二年。

郭守敬幼承祖父郭荣家学，攻研天文、算学、水利。元十三年(公元1276年)元世祖忽必烈攻下南宋首都临安，在统一前夕，命令制订新历法，由张文谦等主持成立新的治历机构太史局。太史局由王恂负责，郭守敬辅助。在学术上则王恂主推算，郭主制仪和观测。

至元十五年(或十六年)，太史局改称太史院，王恂任太史令，郭守敬为同知太史院事，建立天文台。当时，有杨恭懿等来参予共事。经过四年努力，终于在至元十七年编出新历，经忽必烈定名为《授时历》。

祖冲之（公元429-500年）是我国南北朝时期，河北省涞源县人．他从小就阅读了许多天文、数学方面的书籍，勤奋好学，刻苦实践，终于使他成为我国古代杰出的数学家、天文学家．

祖冲之在数学上的杰出成就，是关于圆周率的计算．秦汉以前，人们以"径一周三"做为圆周率，这就是"古率"．后来发现古率误差太大，圆周率应是"圆径一而周三有余"，不过究竟余多少，意见不一．直到三国时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法--"割圆术"，用圆内接正多边形的周长来逼近圆周长．刘徽计算到圆内接96边形， 求得π=3.14，并指出，内接正多边形的边数越多，所求得的π值越精确．祖冲之在前人成就的基础上，经过刻苦钻研，反复演算，求出π在3.1415926与3.1415927之间．并得出了π分数形式的近似值，取为约率 ，取为密率，其中取六位小数是3.141929，它是分子分母在1000以内最接近π值的分数．祖冲之究竟用什么方法得出这一结果，现在无从考查．若设想他按刘徽的"割圆术"方法去求的话，就要计算到圆内接16，384边形，这需要化费多少时间和付出多么巨大的劳动啊！由此可见他在治学上的顽强毅力和聪敏才智是令人钦佩的．祖冲之计算得出的密率， 外国数学家获得同样结果，已是一千多年以后的事了．为了纪念祖冲之的杰出贡献，有些外国数学史家建议把π=叫做"祖率"．

古代专门负责看星星的官员叫什么

钦天监是掌管观察天象、推算节气历法的机构。秦、汉以来以太史令掌天象历法。唐代始设太史局，后又改司天台，隶属于秘书省。宋、元时设有司天监，与太史局、太史院是平行并置的机构。元朝还设有回回司天监。明、清则改名钦天监。明代钦天监设监正一人、监副二人。领有主簿厅、春夏秋冬官、五官灵台、五官保章、五官絜壶、五官监候、五官司历、五官司晨、漏刻博士等。监正、监副掌察天文、定历数、占候、推步之事。每岁冬至日呈奏明岁大统历，移送礼部颁行。现知明代钦天监除刻印过《天文刻》外，主要是负责印造每年奏准的《大统历日》。据朝鲜郑元容《文献撮录》记载：“皇明历式有二，曰王历，曰民历。每岁造大统历，先期二月初一日进呈来岁历样，然后刊造一十五本，送礼部颁行两京及布政司，照样刊印。”看来明代钦天监只管刊印每岁历书样本，进呈礼部颁行，所以钦天监自己只有印刷匠28名，裁历匠2名，裱背匠1名，反不如司礼监裁历匠人多。