妈祖灵签第十六签解签,天后妈祖灵签

妈祖灵签妈祖解签一到一百

一佰签．上签　故事童人关求名

求名求利两相宜，守株待兔未为迟；

片帆若得时更便，到底还他满载归。

将为刻木巧为奸是什么意思

古本天后灵签,亦称妈祖灵签。

妈祖灵签共计100签，妈祖灵签解签注解流行于闽南、地区，部分用词属当地方言读法及俗语，签语浅白，决疑应验如神。

第八签．下签　故事丁阑刻木事亲

两家无事起争端，教讼教和且未闲；

假使公庭无剖制，将为刻木巧为奸。

解曰　口舌交争　家宅不宁　求财不遂　婚姻不成、讼莫与、勿两舌、其妻破坏刻木(防小人)。

最后一句应该这样理解：变拙为巧的方法就是及时行孝，防备小人。

《刻木事亲》讲述了孝子丁兰的孝行。此为《二十四孝》中的第十二则故事。

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

后人有诗云：刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。

妈祖娘娘灵签 宋郊宋祈登科 夫妇有意两相求 情意未合各成愁 万事逢秋...

你们是求婚姻么，如果是是求婚姻，这是个好签，寓意很好，意思是这个秋天对你们而言做什么都吉利！！

汕尾大德妈祖灵签解签

给详细签文

观音灵签的1-20签

第一签，上上，子宫。

天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。

解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。

第二签，中平，子宫。

鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。

解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。

第三签 ，下下，子宫。

临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。

解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥之象，万事芝心费力也。

第四签，中平 ，子丑宫。

千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。

解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆之象，万事有贵人也。

第五签，中平 ，子宫。

一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。

解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉之象，万事劳心有益也。

第六签，中平 ，丑宫。

报君岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。

解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟之象，凡事宜真乃吉也。

第七签，下下，丑宫。

奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山；更望他乡求用事，千山万水未回还。

解曰：退身可得，进步难为，只可守旧，莫望高位。此签带水拖泥之象，万事守旧则吉也。

第八签，上上，丑宫。

茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总不摧；异日自然成大用，功名作个栋梁材。

解曰：路有亨通，终身有功，田蚕丰熟，谷稻兴隆。此签茂林松柏之象，万事有贵气也。

第九签，上上，丑宫。

愿君勿问心中事，此意偏宜说向公；一片明心清皎月，恰如晧月正当中。

解曰：平心正直，理顺则宽，圣无私语，终有分明。此签晧月当空之象，万事光明通达。

第十签，中平，亥宫。

石芷无价宝和珍，只管他乡外界寻；宛如持灯理觅火，不如收拾枉劳心。

解曰：姻缘会遇，何事不成，须无别意，眼前是真。此签持灯觅火之象，万事待时成就也。

第十一签，中平，亥宫。

欲求万事喜非常，争奈亲姻只暂忙；到头毕竟乘鹿箭，贵人指引贵人乡。

解曰：变换得缘，啼哭双全，要求光明，因灾作福。此签因祸得福之象，万事营谋大吉也。

第十二签，上上，亥宫。

否极泰来咫尺间，抖擞君子出于山；若遇虎兔佳音信，立志忙中事不难。

解曰：有意兴发，到彼安然，若问用事，得遇贵人。此签因祸得福，逢凶化吉，万事营谋大吉也。

第十三签，上上，亥宫。

自小生在富贵家，眼前万事总奢华；蒙君赐紫金鱼带，四海传名足可夸。

解曰：囚有逢赦，病即安然，龙门得遇，名遍皇宫。此签　万事皆大吉也。

第十四签，上上，卯宫。

宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼处处空；南北东西无障碍，任君直上九霄宫。

解曰：任君无疑，路有亨通，随心自在，逍遥得意。此签万事先凶后吉也。

第十五签，下下，卯宫。

行人一口气难吞，却有灾事近来临；鸟投林巢无所宿，好寻深处稳安身。

解曰：若得人愁，何时可伸，好言不信，守旧待时。此签鸟投林巢之象，凡事宜忍耐，终应心也，宜耐守已。

第十六签，上上，卯宫。

愁眉思虑渐时开，启出云宵喜日来；宛如粪土一块玉，良工一举出尘埃。

解曰：得处无失，损中有益，不用多求，必定遇吉。此签良工举玉之象，凡事谋皆大吉。

第十七签，下下，卯宫。

莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将妄语为真实，画饼如何止得饥。

解曰：心中不定，枉看经文，恰似画饼，空自欢心，此签画饼充饥之象，凡事乱交，虚多实少。

第十八签，中平，卯宫。

金鸡西坠兔东升，日夜循环古自今；僧道得之无不利，工商农士各从心。

解曰：心中无事，所谋有功，如弓上箭，一时当空。此签阳长阴短之象，凡事皆遂心也。

第十九签，下下，辰宫。

急水滩头放船儿，狂风作浪欲何为；若要安然求稳静，守时浪静过此危。

解曰：急水登船，静处待时，若问求谋，佛前施善。此签凡事守旧待时也。

第二十签，上上，辰宫。

当春久雨喜初晴，玉兔金鸡渐渐明；旧事销散新事遂，看看一跳过龙门。

解曰：佛力扶持，有灾无危，福自天生，百事遂意。此签阴阳会合之象，凡事和合大吉也。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。