纯阳房屋风水怎么样,最好的风水阳宅

房屋开门风水介绍 开门有什么禁忌

开门方向的风水

古代住宅大门是内外空间分隔的最外部标志,是生气的枢纽、住宅的面子,故历代风水书籍对此皆多有论述.《辩论三十篇》之“阳宅门向辨”说：“阳宅首重大门者,以大门为气口也!”张宗道也说：“大门者,气口也！气口如人之口,人之口正,便于呼吸饮食；人之门正,便于顺纳堂气、人物出人.”“博山篇”更进一步说：“门中正,家道成.”可见大门是住宅的气口,大门接纳外界气息,犹如人之口接纳食物一样重要.故宅内风水,必首论大门.

住宅风水的前后左右以四种灵性动物来象征表示.其方位口决为：“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎.”故在风水学上,一般房屋开门,分为三类：开中门〔朱雀门、开左门青龙门〗、开右门白虎门.

在风水学上,以门之前方为明堂,如果前方有绿茵平地、水池、停车场等,以开中门为至吉.而左方为青龙,一般风水师以青龙为吉位,故赞成开左方门.而右方属白虎,一般风水师以白虎为凶位,故反对在右方开门.但这些理论,只是入门的初步,门开何方,应该以配合“路的形势”为要.《沈氏玄空学》云：“阳宅以纳气为本,盖门路即是水路也!”其义亦指出,路即水.现在进一步讲解,门宜开哪方？门忌开哪方？在八宅明镜曰：“安宅大门：宜迎来水之吉以立门.”

开门须配合路形,常见的三种开门法：开朱雀门、开青龙门、开白虎门.

①开朱雀门：前方有一宽敞绿茵、平地、水池、停车场,即有明堂.这样,外气聚于前就用中门接收,门便适宜前方中间.

②开青龙门：风水学里以路为水,讲究来龙去脉.地气从高而多的地方向低且少的地方流去,如果大门前方有街或走廊,右方路长为来水,左方路短为去水,水则宜开左门来牵引收截地气.此法称为青龙门收气.

③开白虎门：前方有街道或走廊,左方高斜（来水丨,右方低挥（去水,住屋宜开右方门来收截地气.前方有街道或走廊,左方路长（来水丨；右方路短（去水,住屋宜开右方门来收截地气.此法称为“白虎门收气”.

住宅开朱雀门

开门有如下一些禁忌：

忌直路或走廊冲门

大门如果正对着走廊或者通道,其形状犹如利剑穿心而入,这样的格局叫穿心剑.如果住宅内部的进深小于走廊的长度,则为祸最大,此时可放置屏风,以收改门之效,才能避其锋芒,如果住宅在底层,大门正对大路,则可种上环形花丛,以圆润来化解直冲而来的外力.

忌大门相对

自家大门和人家的大门相对,是风水上“门冲煞”的一种.大门相对,不利于保护个人生活的私密性,自家大门一开,别人可直视宅中.门门相对,也容易引起邻里口舌纷争,彼此不和,导致邻里关系紧张.

忌冲厕所门

厕所是比较污湿的地方,拥有“独阴”之气.

大门于风水学叫做“口子”,比喻人的“口”部.人所吃的食物出现问题,身体便不健康,门口出现问题,风水便不好了,影响着全家人的运气.

大门属于纯阳之气,厕所属于独阴之气；大门与厕所门相冲,属于阴阳不协调,一般风水先生都认为这是破财之格局.化解方法便是在厕所门挂一幅珠帘,以阻隔大门与厕所门的冲煞,令坏影响减到最低.

⑷忌对着大树

大门口对一棵大树,在风水上被称为顶心杉,是极差的风水.如果大树位于大门外的左边,为青龙树,有扶荫此屋的作用,代表男性贵人.如果大树位于右边,且左边没有同样高度的大树来配合,则为白虎树,意味着女性当权或有女性桃花缠绕.在这种情况下,即使本身要木,也要将此树锯短,或是在树身用红漆画9个圆圈,以化大树的冲煞.

忌门直通到底

如屋中有好几个房间连在一起,切不可设置从大门直通到底的数扇门,也忌像旅馆饭店一样,一条长廊连着一排数间房间.且大门与后门不可相穿,也就是不可处在同一水平线上.

忌大门对着烟岛

烟函所排出的是污气、废气,都属于衰气,如果大门或主窗面对烟函,若纳人衰气、死气,是十分不吉利的.

大门的形状和尺寸有讲究

常见的最为吉利的大门形状,是垂直的长方形,传统的大门较有气派,由两度木门结合而成,亦佳.从风水学立场论之,再没有其他吉利的门口形状了,所有古灵精怪的形状,三角形、梯形、菱形、不规则形,都不适合.

大门的尺寸与住宅大小应该成比例,且符合中庸之道,不可门大宅小,亦不可宅大门小.

大门是气口,当家宅面积小,大门却大大的一个的时候,气口就会让宅内的气流走,形成气动之象,财运不利,主财来财去,不能聚财.

大门过大,由于住宅内气动,所以宅内人的心情也不安定,容易因小故发怒,故多家庭不和事.

另一个情况,是住宅太大却门口过小,风水学认为主人在使用钱财上会过于小心眼,精于计算,容易变成守财奴.

大门的颜色和图案的风水要求

大门除了讲究卦气星运之外,颜色的配合也非常重要.

《玄空秘旨》曰：“重重克人,立见消亡,位位生来,连添财喜.”

于八卦方位来论,每个方位都有一个五行,如果这个方位为大门所开之处,大门便得到这方位的五行之生助,便属于吉利,但若大门被克泄,则属于凶兆.

若要理解颜色和图案对风水的影响,首先得明白五行相生和五行相克的原理.

五行相生分为五类：

①金可生水.

②水可生木.

③木可生火.

④火可生土.

⑤土可生金.

五行相克亦分五类：

①金能克木.

②木能克土.

③土能克水.

④水能克火.

⑤火能克金. 、

宇宙的能量组合,千变万化,而不同的变化,古人以五行生克之理概括,作为其中变化的根本.

五行相生的理论：五行生克之学理中,金能生水之原因,金属被溶解后,便作为液体：五行中,以液体属水,所以有金能生水之说.而水能生木,树木要靠水分维持生命,所以有水能生木之说.木能生火,以前人们作灶煮食,皆烧柴枝生火；柴枝为树木之余,所以木能生火.火能生土之原因,便说火把任何物质烧毁后,皆变为灰尘,当降落在地面上,无形中令土地增厚.土能生金更易解释,金属由土壤之内提炼出来也.

相克之理,金能克木,斧头能费树,众所周知,不作详解.木能克土,树木的根不断向土壤四周伸展,此为木能克土.土能克水,大家应听过“兵来将挡,水来土掩”之语：水多可以以堤琐阻隔水流,此为土克水.水能克火,因为水可把火淋熄的缘故.火能克金,火能够把金烧溶.

在八卦风水中,门为最重要的部分.

《辩论三十篇》之“阳宅门向辨”曰：“阳宅首重大门者,以大门为口也!”古人皆以门口来比喻人的口部,门口便是房屋的口部,其吸纳之气及其方位之颜色、摆设物件皆有一定的影响,所以经云：“阳宅三要门房灶”.以门排第一重要位置,它是全屋的吉凶枢纽.

八个方位：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北皆属于不同的五行.

属木的方位一一东、东南.

属火的方位一南.

属土的方位一一西南、东北.

属金的方位一西、西北.

属水的方位一北.

现在开始将八个门口方位所喜忌的颜色列出来.东门（震方：

东方属木,喜水来相生及木来相助；忌金来相克、火来泄耗；土之影响不大,列为中等.

大门颜色：

喜：木一青、绿；水一黑、蓝.忌：金一金、白；火一红、紫、橙.闲：土一黄、啡.东南门（巽方：

东南方亦属于木,喜水来相生及木来相助；忌金来相克、火来泄耗；土之影响不大,列为中等.大门颜色：

喜：木 青、绿；水 黑、蓝.

忌：金一金、白；火一一红、紫、澄.闲：土―一黄、啡.南门（离方：

南方属火,喜木来相生及火来相助；忌水来相克及土来泄耗；金之影响力不大,列为中等之论.

列为中等.大门颜色：

喜：火一一红、紫、植；土一黄、啡.忌：木青、绿；金金、白.

闲：水 黑、蓝0

西门（兑方：

西方属金,喜土来相生及金来相助；忌火来相克及水来泄耗；木之影响不大,列为中等.

大门颜色：

喜：土黄、啡；金金、白.忌：火一红、紫、橙；水一黑、蓝.

闲：木 青、绿.

西北门（乾方：

西北方亦属金,喜土来相生及金来相助；忌火来相克及水来泄耗；木之影响不大,列为中等.大门颜色：

喜：土一黄、啡；金一金、白.忌：火一一红、紫、橙；7农黑、蓝.

闲：木 青、绿0

北门（坎方：

北方属水,喜金来相生及水来相助；忌土来相克及木来泄耗；火之影响力不大,列为中等之论.大门颜色：

喜：金一金、白；水一黑、蓝.土一黄、啡；木一青、绿.火红、紫、灯.东北门（艮方：

东北方属土,喜火来相生及土来相助；忌木来相克及金来泄耗；水之影响力不大,列为中等.大门颜色：

喜：火一红、紫、橙；土一黄、啡.忌：木青、绿；金金、白0闲：水黑、蓝.

忌闲

大门的图案是由不同的形状所组成,而不同的形状都有五行所属：金行一圆形、半圆形.

木形一长线、长方形.

水形一由几个圆形或半圆形所组成,如梅花形、波浪形.火形一三角形、多角形.土形一正四方形.

如果大门或铁闸的图案五行是可以生旺方位五行或与方位五行相同,则属于吉利.如果大门或铁闲的图案五行是会克制方位五行或泄弱方位五行,则作凶论.如果大门方位的五行是克制大门或铁闲图案五行的,则作平论,主劳碌而有获.现在以大门及铁闸所处于不同方位,图案五行与方位五行比较吉凶：东门（震门丨：大门与铁闸的图案喜忌：

喜：木一直线、长方形；水一波浪形、梅花形.忌：金一圆形、半圆形；火一三角形、尖形.闲：土一四方形.南门（离门：大门与铁闹的图案喜忌：

喜：木一直线、长方形；火一三角形、尖形.

忌：水一波浪形、梅花形；土一四方形.

闲：金一圆形、半圆形.

西南门（坤门：

大门与铁闹的图案喜忌：

喜：火一三角形、尖形；土一四方形.

忌：木一直线、长方形；金——圆形、半圆形.

闲：水波浪形、梅花形.

西门（兑门：

大门与铁闸的图案喜忌：

喜：土一四方形；金一圆形、半圆形.

忌：火一三角形、尖形；水一波浪形、梅花形.

闲：木一直线、长方形.

北门（坎门丨：

大门与铁闲的图案喜忌：

喜：金圆形、半圆形；水一波浪形、梅花形.忌：土一四方形；木一直线、长方形.闲：火一三角形、尖形.东北门（艮门：

东北方的五行属土,这个方位的图案与大门配合是与“大门开西南方”相同的.

买房风水禁忌 哪些房子不能买

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风水中纯阳之地怎么分?

这样子地怎么分？如果圆选子的风水子弟纯阳子弟的话，你必须得找算命先生，这样的话才可以知道具体是哪个位置

纯阳面房在风水上来说好吗

凡人家居所，需坐北朝南，负阴抱阳，不宜纯阳直冲正阳，需偏一点东南，为最佳朝向，过于纯阳，宅主福气，会镇不住此宅。可追问

教你如何看房屋风水 详细??

楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。 1 如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 4 看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。 举个例子来说吧。假如某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅。 按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。 用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。 要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。 1 房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。 火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。 房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。 现代城市中，有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法！ 2 距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。 前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。如果前宽后窄，则属不利钱财之宅。 扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古人云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。 圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。” 房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。 尖突在五行上属火，：“屋造火字形，痰火久闭经。” 长宽比超过 2:1 的狭长形房屋，长宽比小于 2:1 的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。” 锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。 古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。 近些年来，许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。 现在比较流行的主要有两种方法： 一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。 一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。 两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，准确率还须经过更多风水实际的验证。 首先，应该明确，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比，仍是小巫见大巫的次要因素。 其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通。如果将河洛、八卦看成是立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所得出的结论也应该是三维的，而不是两维的。 其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨，有以偏概全之嫌。为什么？因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体，其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的目的，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是，在多数情况下，年命纳音与四柱用神是不一致的，当年命纳音正好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？所以，笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。 其四，将楼房的风水格局与楼层分割开来，显得比较粗糙。事实证明，同样的楼层，如果立向不同，则楼层的吉凶状况也各不相同。并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单。 笔者在风水实际中，悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路。楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部，与土密切接近；住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为吻合，应按土论。二层是建在第一层的上面，按五行相生原则，应按金论。依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实际情况吻合，一般楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的基本性质是“炎上”，因此把顶层的属性定位于火是合理的。第二、三层一般较为凉快，何故？金居西其性凉，水居北其性寒也。楼房不论多少层，底层永远属土，顶层永远属火，此乃不易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此基础上，可进一步分清五行的阴阳属性，单数层属阳，偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之，将楼房平均分成五段，最底下一段为土，其上依次为金、水、木、火。 研究过四柱预测的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病，宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。按照现代医学理论，心脏病患者不宜剧烈运动，以住底层或二层为宜；四柱以火为用神者，多怕冷，宜多运动，适宜住在顶楼。易理和医理何等相似！ 乡村阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布局是要（特别是三层以上的分层式住宅）。 阳宅风水的好坏，是客观存在的现象。风水不好的阳宅，无论谁去住，都没好处。但是，是不是风水好的阳宅，谁住进去都好呢？ 事实证明，不是这样的。好像漂亮的连衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。 阳宅风水也是一样的，应该选择对自己的身心健康有益，而且风水好的房子才是正确的选择。 无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅。 城市中的花园式住宅小区，外部环境整洁幽雅，基本上无形煞，内部布局又极其相似，但搬迁入住后同样有的吉，有的凶。根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。如果违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜；对热症病人施以温热药，正好比火上加油。 那么，如何知道什么样的风水格局适合自己居住？ 这就涉及四柱预测学的范畴了。不同的人类个体，出生在不同的时间节段，所秉受的天地五行之气有多有寡。所谓五行，就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳，归结为金、木、水、火、土五个大类。一个人的五行如果相应平衡，身心健康就不会发生问题。如果五行有的强，有的弱，过强过弱的五行所对应的器官就容易出现问题，容易发生疾病。某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态，这个五行，就叫着“平衡用神”。一个人的四柱如果偏燥、偏热、偏寒、偏湿，就需要进行调候。例如，出生在火旺的夏季，四柱无水或者水特别弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，则急需水来调候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者无火，则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之，其他五行才会有生机。这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。 按照周易哲学的观点，要调整一个人的五行偏差，就要围绕四柱用神来进行，损其有余，补其不足，好像中医治病一样，热者凉之，寒者温之，虚者补之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保证。 四柱用神为火的，选择阳宅的时候，就要重点考虑选择风水格局是火局的房子，选择楼层属性属火的楼层。 四柱用神是水的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为水局的房子，选属水的楼层。 四柱用神是金的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为金局的房子，选属金的楼层。 四柱用神是木的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为木局的房子，选属木的楼层。 四柱用神是土的，选择阳宅的时候，因为风水格局没有属土的，所以就要选择风水格局为火局的房子，选属火、土楼层。 现在的城市商品房，以框架结构最为常见。框架结构，给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间。 室内装修，包括功能区的划分，墙面、天花板、地板的表面处理，某些区的简单分隔，灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设。 1 一个居住单元包括客厅、书房、厨房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人住房、客房或者仆人卧房）、卫生间、储藏室等功能区，大一些的单元还有娱乐室、健身房等。 在各个功能区中，主人房、小孩房、书房、厨房、卫生间是需要重点进行布局定位的地方。 主人房、小孩房、书房和厨房是重点中的重点，应该设置在单元内的生旺之方。所谓生旺之方，就是以房子的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎、养、长生、冠带、临官、帝旺方。 主人房，宜设置在养生方，特别是新婚夫妇的房间，更应该在养生宫位上设置卧室。 小孩房，宜设置在冠带方。书房最宜设置在临官方。厨房最宜设置在帝旺方。 客房乃是临时来客短期居住的卧房，不要求设置在六秀方位。 单元门特别是阳台门，最好在单元的六秀方位。 卫生间只宜设置在衰方或者是墓绝方。 2 当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯、有箭煞、天斩煞、路冲等形煞的时候，在不能改门的情况下，应该设置玄关处理之。 玄关可用不透明玻璃、博古架、屏风等，设置在门内一米左右的地方，根据房子的风水格局，将来路转换到生旺的方位上来，将形煞挡之于门外。 3 现在，不少房子有错层。错层有好有坏，应该如何看错层呢？ 总体的原则，应该是后方的地面高于前方的地面，不应该相反。错层已经造好，只有一面有阳台门的单元，是无法改造的。只有前后都有阳台门的单元，才有可能通过改变前后阳台门的大小来调整之，即将地面低的这面阳台门改为主门，将地面高的这一面的阳台门改成小门。 4 近代，化学装修材料越来越多，天然材料越来越少。人工合成的装修材料，虽然样式好看，价格低廉，但大多有造成室内环境污染的弊端。 室内装修最好选用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷砖、木材、石膏板、符合环保标准的胶合板、生物漆（如桐油、生漆）等专修材料。少用塑料制品，少用化学漆、少用化学涂料。如果铺设花岗岩地板，应选用经过放射性检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱，买劣质产品。 5 颜色的五行属性：红色属火，黑色属水，绿色属木，黄色属土，白色属金。 室内装修的主调应该淡雅明快，不宜大红大紫，宜适当配以暖色调，不宜大面积地配置冷色调。 使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元，采光过多，在装修时可以使用冷色调和适当偏深的色调，以降低室内散射光的强度。采光较差的房间，应该以白色为主，以增强室内的散射光强度。 单元存在缺角的，在颜色配比上最好作到五行齐全，也就是红黄绿黑白五种颜色基本配齐。 东方缺角的，可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草，以补东方之气。 南方缺角者，靠近南方的墙壁上应适当采用红色。 西方缺角的，西方配以黄白之色。 北方缺角者，配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖。东北或者西南缺角者，配以黄色。红绿黄均应该选用淡色调，点到即止，不宜用太浓的色调。 在颜色的选用上，还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房子的风水格局相克。二是要按照主人的四柱用神，采用对四柱用神有补益的颜色作为主调。 6 室内装饰物，应该整齐、大方、简洁、美观，尖角或者歪斜的形状是不合适的，特别是1.8 米以下墙面上装一些突出物品的做法不可取，因为这样即不美观，也不安全。 最近我在萧山勘察房屋，见一客户的餐厅造了一个苍蝇拍一样的吊顶，即不雅观，也不吉祥，当即瞩房主拆掉重新装修。 吊灯，不宜安在卧室里，即使是客厅，也不宜采用带许多尖刺形状的大型吊灯，特别是向下的一面不宜带有尖形物。 室内外的圆形装饰物应该完整，将圆形分开的设计方案是不可取的，这种物像是为“破镜”，对婚姻和家庭团结很是不利。我在某地勘察阳宅，见两家共用一水井，水井正好开在两家分隔的围墙下，井上的围墙将水井分成两半。当时我就断这两家夫妻不和，如不改造，有生离死别的危险。后来其中一家买了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到两年，男主人就患癌症告别人世，年纪才五十出头；另一家则夫妻离异。 7 随着商品社会的发展，风水也存在走向商品化的趋向。有的风水师与工艺生产厂家或商家联合，利用民众对风水的崇拜，诱导东家添置大量的所谓“风水物品”，借以牟取暴利。我认为：此风不可长！ 工艺品，是人制造出来的，包括麒麟、狮、象、貔貅、........等等，实际上并没有调整风水的作用，可是，经过一些商业化的风水师的鼓吹，似乎成了万金油一样的“化煞催运物品”，这些物品一旦披上了“风水”的神圣外衣，自然身价比之一般的工艺品高了许多倍！ 风水的本质是对自然环境的选择和合理利用，因此，工艺品完全与风水无关！过去的皇宫，要什么有什么，故宫的这类工艺品，绝非民间百姓所能拥有，如果这些物品具有调整风水的作用，那些皇子皇孙为什么也照样有三灾六难？ 所以，本人认为，除非你对工艺品有自己独特的爱好而去收藏，是不必要花费高价去买什么所谓的“风水物品”的。 这类所谓“风水物品”的唯一作用，就是一种心理诱导的作用，除此无它。 风水物品中，确实也有一些物品具有一定的调整风水的作用，如挡煞的凹凸面镜、太极图、文昌塔、水晶、磁石、葫芦等，用得合理，有利于人的身心健康。但其所起的作用与外部环境和内部布局是否合理相比，则是小巫见大巫了。

阳宅风水图解大全房子东西高矮有什么说法

要以房屋坐向来判断！