圣空法师讲姻缘（佛教讲婚姻缘分）

圣空法师:佛度有缘人,那什么叫有缘人

南无阿弥陀佛

对佛说的能信、能解、能行、能证，你就是有缘众生。

反之，佛经怎么说，你不听，不信，不理解，不照做，不证果或往生西方极乐世界，那就是无缘，等来世缘分成熟佛再来度吧

净空法师---佛门常讲“佛不度无缘之人”，什么叫无缘？他现在还不能接受，还听不进去。

他欢喜接受，听了真正肯改，这就有缘；听了不肯改过，这就是无缘。所以“佛不度无缘之人”，佛度不了！

1 佛经常说“佛不度无缘之人”，为什么？跟你没有关系，你跟他说法，他不听，他不接受。

2 凡是他很欢喜，欢喜听、欢喜接受，他过去生中跟你都有缘分，他才喜欢聆听。

3 同样说这个法，换另外一个法师，他就不高兴，凡夫他有这个执着！他喜欢这个法师，不喜欢那个法师，这就是过去生中有缘没缘。

4 我们过去生太多太多了，数不清！过去还有过去，过去无始！

5 我们也不只是在这个地球上过这个生活，十方世界我们过去都曾经在那里住过。我们现在的术语讲外太空，别的星球，咱们过去生中统统都住过。

6 因此，哪一个诸佛刹土里面，都有我们过去世的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友。这些有关系的人，这就有缘了。无论过去结的缘是善缘、是恶缘，都行！抛开善恶，都是有缘人，就能帮助他们。

7 我们修念佛法门，自己得大利益。遇到有缘的人，所谓有缘就是他能够接受，我们把这个法门推荐给他、介绍给他，他能够得利益；无缘的人，合掌令欢喜，叫他欢欢喜喜。

8 佛门常讲“佛不度无缘之人”，什么叫无缘？他现在还不能接受，还听不进去。

9 他欢喜接受，听了真正肯改，这就有缘；听了不肯改过，这就是无缘。所以“佛不度无缘之人”，佛度不了！

10 不能接受的、度不了的，我们要明了念佛法门是难信之法，合掌令他欢喜就好了。

11 机缘没有成熟的人，你硬要去度他，你不是自找麻烦？佛都度不了，你有什么能力度？缘不成熟，佛都不能度。

12 真正肯接受、真正肯改过自新的人，佛与善知识肯教他，为什么？这个人可救，可教！

13 不能改过，不能自新，诸佛菩萨对这个人不教，为什么？教了叫白教，没有用处，冤枉！耗费这精神力气，所以不教。

14 绝对不是佛菩萨、善知识偏心，不是的。为什么他们对这个人教导，对那个人不教？人家看得很清楚，这个人教了之后能改过自新，那个人教了，他也不会改过自新。

15 所以，“缘”是在众生这一面，绝对不在佛菩萨那一面。佛菩萨无心，佛菩萨清净平等。我们常讲，与佛有缘没有缘，就在此地。

16 每尊佛度众生，度的人数不相同，所以经上常说“佛不度无缘之人”。

17 这个众生在过去生中跟佛没结过缘，佛没办法度他。佛跟他讲，他不相信，他不能接受，“佛不度无缘众生”。

18 由此可知，我们在学佛、在修菩萨道的这个阶段当中，一定要发大心与一切众生广结善缘。你这个缘结得愈多，你将来成佛度的众生就愈多。

圣空法师讲故事:念佛能成佛吗

孙悟空嫌“弼马温”的官职小，离开天宫，回到了花果山。玉皇大帝派天兵天将擒拿孙悟空。巨灵神首先去挑战，被孙悟空打败。接着，哪吒3太子又带兵前去，依然被孙悟空打败。玉皇大帝只好叫太白金星传旨，封孙悟空为“齐天大圣”。

圣空法师是什么地方人

圣空法师1，当代画僧 圣空法师 2，主修楞严 圣空法师 汉族，1962年生于广东揭阳，曾用名禅童，斋号若印居士、万佛堂主、古家洋人。若印历代祖先均为书画大家，家藏书画典籍甚丰，受家族长辈影响，自幼酷爱文学、书画，五岁开始临书习画，弱冠之年即受业于书画大家黄志先生，继而得到林德芝、刘昌潮、王恤珠、关山月、黎雄才等诸多学界泰斗教鞭策励，艺事日进。为了悟道若印出家为僧，法号圣空，出家后更深入经藏、广采博收、勤操未辍、云游四方，先后数次到泰山、黄山、桂林阳朔、云贵川等地写生参学，足迹遍布大江南北，有幸得到各界名家指点，刻苦研磨，作品直追简朴洗练、随意生机、博观约取、穷古布新、入而能出，以禅意文人画见长，既不拘泥于一家之见，也不墨守于一户之法，各界名士及多处古刹争相收藏其作品。圣空法师本着佛陀不为自己求安乐，但愿众生得离苦的精神，以及在护国、护教、护众生的前提下，圣空法师积极投身于入世的利生事业，大量印赠生命教育丛书送至学校及社会各阶层，法师从不趋炎附势、不贪功名利养，更不为权贵所移品节，多年潜心参禅悟道，始终坚守着一个行者的无私、无住、无着、无相、无有定法的自由品格和独立思想，作品扫尽俗肠、散闲清介、高古脱尘、卓而不群、留存古风，实为当代画僧一人物也。

圣空法师开示:什么是实相念佛

净空法师---见思烦恼没断、尘沙惑没有断，无明还在，实相念佛就没分；实相念佛至少破一品无明，那个时候就是实相念佛。

所以实相念佛就是念不退，圆教初住菩萨，别教初地菩萨，他们要是回过头来修念佛法门，那是实相念佛。

【实相念佛。】

这个高了。

【远离生灭、有无、能所、言说、名字、心缘等相。】

这就是我们大乘法讲「不落二边」。

【专念自性本具天真之佛。】

这个自性本具天真之佛是什么佛？还是阿弥陀佛，「自性弥陀，唯心净土」，还是念阿弥陀佛。

【实相念佛，圆觉之性，虽然众生本具，但因妄心念念生灭，而不能观。】

这是真的，所以诸位要明了一桩事情，实相念佛是最高的念佛。我们用持名，暗合道妙，道妙就是实相念佛，持名念到理一心不乱就是实相念佛；也就是说，用持名念佛念到明心见性，见性之后再念这一句阿弥陀佛就叫做实相念佛。你看看，比其他宗用的方法巧妙太多了。这就是前面所讲的「入有证空」，我们是从有入，后来是证真如本性，这个空是讲真如本性。暗合道妙。所以这个：

【非是凡夫所行境界。】

见思烦恼没断、尘沙惑没有断，无明还在，实相念佛就没分；实相念佛至少破一品无明，那个时候就是实相念佛。所以实相念佛就是念不退，圆教初住菩萨，别教初地菩萨，他们要是回过头来修念佛法门，那是实相念佛。

【故劝父王持名念佛也。】

这四种念佛里面，释迦牟尼佛劝他父亲修持名念佛。他把劝他父亲这个法门，今天也劝我们，佛真是慈悲到了极处。我们要不相信，那真是愚痴，无可救药。

按照佛教里讲女人一直到老都没有结过婚这是什么因果吗?

这就是没有婚姻的缘分。

人生的一饮一啄，都是前世所作所为决定的，无论是婚姻之缘，还是儿女缘，朋友缘，等等，都是前世修的。

所以佛经上教导我们，今生今世，要广结善缘，后世就会所求如意。

有的人真的一辈子没有姻缘吗

不是的，那是他没遇上看得上的，缘分是天定的，幸福是自己的，自己的幸福只有自己把握，要去追求呀，天上不会掉馅饼。