貔貅开光去哪个寺庙（貔貅开光找道教还是佛教）

成都市大慈寺寺庙里有开了光的貔貅吗?

请貔貅一定要选择真正的开光才会让貔貅具有灵性

貔貅就是目前招财吉祥物当中灵性非凡的瑞兽。熟悉金钱的味道，有极高的灵敏度，喜欢咬来金钱以讨主人的欢心。貔貅嘴大腹圆，在吞食八方之财之后也从不外泄，因此也是为主人招财聚宝。貔貅具有这种天生灵力也是需要得力于貔貅开光，开光之后的貔貅具有了灵性，不再是一件普通的装饰物。而貔貅开光的正宗不正宗也是决定了貔貅的灵性，所以一定要选择正宗的开光貔貅专卖店。

一、貔貅材质的上乘：

貔貅的材质是灵力的存贮体，上乘的材质才能够使这个存贮体灵气更佳。貔貅灵性的大小也是看这个材质的好坏。而在开光貔貅专卖店当中也都是会选用上乘的材质雕刻出来的貔貅。比如高等级的和田玉、翡翠、黑曜石以及天然的檀木、玛瑙、水晶等材质，这些天然生成的材质都是能够保证貔貅灵性发挥最佳选择。吉照堂开光貔貅不但在材质方面要求严格，雕刻的工艺也是十分严谨，越是生动形象的貔貅造型，会聚集的能量也是越大。

二、貔貅开光的正规：

貔貅在吉照堂正规的开光之后是具有了极强的招财灵性，因此这个开光的选择也很重要。正宗的开光应该是在宗教当中进行，而不是自己去进行开光的，自己也是没有开光的能力。一般的开光貔貅专卖店也是会合作正宗的佛门寺院来进行开光的。开光法会是由持守五戒的大德高僧主理，多为法师协助一起完成。法会经过驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是为佛门开光仪规。开光之后的貔貅被法师赋予特殊的灵力，也同时具有了认主的能力。开光之后的貔貅都是红布包裹起来的，也是为了能够让缘主奉请之后第一眼就可以让貔貅进行认主的。开光吉照堂貔貅灵性充足，开光正宗，每月初一十五均有开光法会。

关于貔貅的问题

貔貅是不适合摆放在卧室的，除非这个人的八字硬或者他的性格足够的阳刚。我多次强调过了，普通人不能够给东西开光的，弄得不好会有反效果。因为开光其实就是请相对应的圣体进入到相对应的雕像里常住下来，给貔貅开光就是请貔貅的法体进入到貔貅像里面常住下来。这个普通人是不可能做得到的，一定要高僧或者道教的法师才能做到。开光要颂经文或者咒语，利用经文或者咒语来和法体进行沟通，才能请得到这个法体下来常住到相对应的雕像里。就拿你作为比喻，有人请你去赴宴，你也会看一下是什么人请自己去才会考虑去不去吧，只有是自己放心、信得过的人才回去赴宴。总不可能随便一个陌生人叫你去赴宴就不理三七二十一的去了。所以请神也要对人有要求的，不是随便一个人都能请得到的。所以说普通人给东西开光是很一厢情愿的。所以开光要选对人才行的。

其实网上有很多千奇百怪的开光方法，是因为他们误以为貔貅开光就是在这个貔貅雕件上做做手脚，以为貔貅以雕刻成形后就马上有灵气，只要随便搞搞就可以发挥作用。这个是很谬误的理解。再打个比方，就等于一栋楼建成之后，肯定不可能马上就有人在里面生活了。肯定要通过售楼公告等形式来跟外界说这栋楼已经建成，希望能有人购买入住，这样才会有人购买入住。貔貅也一样，雕刻好的貔貅就等于是刚建成的楼房，开光就等于是售楼公告，请得貔貅的法体进貔貅雕件里常住下来就等于是开光成功。不可能刚建成大楼普通打扫一下大楼就马上会有人入住。那些什么许愿、泡什么水的开光方法就等于是普通打扫房间这样的效果。没有念诵请神的咒语或者经文根本不可能通达等到法体。

弄得不好的话，这种做法会变成一种招灵体的做法。很多人都不相信，硬是要自己去开光。好的话只是貔貅没有任何作用，坏的话就会有反效果。我也见过不少自己一厢情愿的给神像、佛像开光之后出事的案例。特别是自己一厢情愿开光后，又上香供奉的，这种最容易出事的。

你的老婆和孩子相继出现感冒肺炎，也不一定是貔貅的问题的，现在这种天气，身体差的就很容易生病，这个是很正常的，也不用搞得心理压力太大。

你最好还是拿貔貅去寺庙或者道观请人来帮开光好些。如果条件不允许的话，就干脆把貔貅收起来先了，等有机会再拿去开光。现在的主要问题是先要让你的老婆和孩子身体康复起来，其他的先滞后处理，养好病再说。

泗安仙山寺庙可以请貔貅么

请开光貔貅当然是百瑞堂至尊貔貅最好！！！开光的貔貅都在百瑞堂至尊貔貅请购，因为其材质保真、开光保真，打造出来的至尊貔貅系列灵气充足，所以一传十十传百成为目前国内最好的了。

现在银行、证券、保险、担保、金融等行业人士和主管奉请百瑞堂至尊貔貅已经成为公开的秘密，每个主管都会去请一尊百瑞堂至尊貔貅来催旺自己的财运，包括银行本身也是请的貔貅，建设银行门口的两尊貔貅使得建行一跃成为第二银行，三个旗杆从不升旗，是因为三个旗杆在中间就代表三炷高香。

请貔貅要请开光的貔貅，没开光的貔貅只能是当做装饰品来佩戴，百瑞堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保证第一眼看到主人，在招财转运旺事业方面最为灵验。

百瑞堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招财瑞兽，具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，并促成买卖交易顺利，生产平安，收款顺利。同时至尊貔貅更是招偏财最佳神兽，只要将至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改变磁场，带来好运并让你的财源滚滚而来。"马无夜草不肥，人无横财不富"所以求财的人，如果佩戴至尊貔貅或摆放至尊貔貅，可达到令人惊喜的效果。

上海哪里请貔貅 一定要在寺庙里面请吗

玉佛寺，龙华寺都有请的。

请的时候可以问问那里的工作人员。

武器怎么开光?

2、再去魔龙溶洞三层找到NPC神匠，找到后与之对话，将武器给神匠即可完成开光（38级以上的武器才能开光）获得刀魂。

有没有龙华寺开光宗教用品???如何开光???

开光物品禁忌佛教开光开光是佛教信徒做善事，除了做善事没有任何禁忌。现在一些私人开光的都告信徒不能洗澡带、不能进入卫生间带，其实这个不是真的佛教开光，只是一种私人结缘，不是真的开光。而且开光的物品丢失不会带来任何不好的事情，佛是广法，其善不可度量。不会带来任何灾难。编辑本段佛教术语佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。禅林象器开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。编辑本段开光的过程开光貔貅:中华陶金牌貔貅

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个点的动作，大喊一声开，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开六通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以唵阿吽三字安于佛之身上。把唵字安于顶上、阿字安于口上、吽字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。编辑本段开光的表法意义开光法会佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。编辑本段装饰手法为了使器物上装饰变化多样，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形状（如：陶器器皿扇形、菱形、心形等）的空间然后在该空间里装饰花纹，称为开光。常见于景泰蓝、雕漆、陶器器皿上的装饰。原从古代建筑窗户的某种形状演变而来。编辑本段道教的开光方法

开光，是宗教活动中最基本内容之一。

所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予灵气。

开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。

《金光神咒》常用於修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

开光，并非每个人都可以学，要具备一定条件：

1、有缘：与道或与佛有缘，不能名利心太重。

2、身体健康：自身不能有病，如果自身有癌症，那么，开光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神灵或化解物的作用。所以，一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后，一般不主持开光。

3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少应是一省或一市道会领导人。如在易界，是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师，有几百甚至几千弟子或学员或信徒。

4、要有一定物质基础：如果是穷光蛋，所开光的财神能达到旺财的目的吗？不说要求千万富翁、亿万富翁，至少要生活富足，是当地的富民。

5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦，开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥！

7、文化水平高：最好受过高等教育或相当于高等教育。这样，开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌！

8、无为之心：不贪、不争、不嗔、不怒，保持无所谓的心态。得之不喜，失之不愁！

除此以外，还要经常练习道家气功，才能有一定请神功力。开光物品禁忌