五雷号令怎么自己开光（五雷号令开光咒）

五雷号令谁都可以用吗?

五雷号令不是谁都可以用的。五雷号令不是谁都可以用的。五雷号令是法师用于召将和遣将的法器。召将即召请天将，雷法道教呼风唤雨，降妖伏魔的法术理论认为法师手持令牌，在空中书符同时击打令牌侧面可以召来天将，并使其现身，故称令牌一下见真形。

遣将，亦作发遣，即在雷部天将到坛后，法师通过宣读意文，传达本次法事的目的，例如祈雨，开晴，驱治等，再使用令牌朝天将发出具体指令，施展种种威灵。所以五雷号令不是谁都可以用的。

雷法概述

在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。道法宗旨图衍义，希贤曰，五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火。

肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。王枢曰，东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。

五雷号令是干什么用的

五雷号令是古代道教做法时所使用的一种法器。

五雷号令具有极高的文物史料价值。五雷，即东、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字称五雷文，也称五雷书或五雷符。

道士重视法器，能自铸自作，并勤加护持。陶弘景撰古今刀剑录，多以法术观念著录；司马承祯撰景震剑序，含象鉴序等，强调其神异性；而龙虎山天师更以符剑为传教之物，传承道法。至今民间的道教斋醮，多仍旧惯，诸般法器依旧具有除厄斩邪之用。

五雷号令怎样知道法力?

五雷令是道教法器，用来辟邪镇煞，大多为木刻，一面浮雕一面是阴刻或者阳刻的道教文字，令牌大多上圆下方

五雷令牌如何加持

道教是开光 佛教是加持。五雷号令是道教的 你应该问怎么开光。我刚请了一块 是法师在仙坛上祭炼连续祭炼7天才完成的。是法师哦 不是道士 。法师是道士 但道士不一定是法师。

道教的符咒(雷)字为什么能辟邪?

道教对中华文明有着深远的影响，深入中国人的骨髓，尤其是“道法自然”的理念。道家认为，如果一个人可以理解并遵从大自然的规律，就可以福气相随，消除灾祸，以至穷通天地，号令神鬼。达到这种天人合一的境界，一直是道家的目标。

道家最神、最奇之处在于秘法的存在。历史上最具谋略的智者多是身怀秘法的道门弟子如姜子牙、诸葛亮、刘伯温等，其生平脍灸人口。传说秘法小能驱邪、避灾、治病、招财进宝，大能延寿回生、招风引雷，乃至富国安邦、平定天下。而一般说来，神奇的道家秘法就是指道教符箓派的符咒。符咒是沟通人神的凭证和秘诀，是道教不可或缺的重要法术。因为符咒的制作复杂且要求极高，民间难得，多为皇宫、道观、大庙、显贵、望族密用，传说凡得灵符者，必藏不外露，且视为镇山之宝。所以道家符咒是名副其实的法中之密，符中至尊。符咒乃是用自身灵力以阴阳笔画用朱砂或特殊墨汁书于纸上，经过请神、开光、供奉引起天地阴阳五行之气的共鸣，对事物的本质可以起到各种神奇的作用。如招财、旺事业、合婚、医病、辟邪、镇宅、求子等等。

相传“仓颉造字，夜有鬼哭”，因为仓颉的字以天地自然为凭，包含了宇宙一切秘密。仓颉担心人掌握天地之秘以后会扰乱天道，所以只留下六成给凡人使用，剩余四成可号令天地鬼神的秘而不宣，流传于后世演变成为符咒。

符咒之术，时年久矣，它已经帮助很多人改善了命运，收获了幸福，时时刻刻都会产生许许多多的灵验事迹。若是没有实用性及价值性，为什么能如此的根深蒂固，源远流长呢？

秘法不能随便示人，使用者多被要求三缄其口，不能向他人透露自己正在使用灵符，我们每个人身边也许都有人默默的在使用，在别人看不到的地方改变了自己运势。

道家符咒的运用范围相当广泛，古今皆被达官显贵器重。我国历代著名谋臣，如张良、诸葛亮、刘伯温等皆善此术；目前国内外富豪、显贵对此术都颇为重视，以此术招财旺财、催旺事业、感情和合、消灾解厄、开运改运等。叱咤风云的名流大咖，如马云、雷军、李嘉诚等，也均是道门的虔诚信徒，常求助于灵符。道家灵符的类别繁多，用途相当广泛，大致可分为催旺财运类、感情人缘类、贵人事业类、祈福开运类和护身平安类。

五雷令牌如何加持

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