吉祥物如何开光加持（自己买的吉祥物如何开光）

有没有龙华寺开光宗教用品???如何开光???

开光物品禁忌佛教开光开光是佛教信徒做善事，除了做善事没有任何禁忌。现在一些私人开光的都告信徒不能洗澡带、不能进入卫生间带，其实这个不是真的佛教开光，只是一种私人结缘，不是真的开光。而且开光的物品丢失不会带来任何不好的事情，佛是广法，其善不可度量。不会带来任何灾难。编辑本段佛教术语佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。禅林象器开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。编辑本段开光的过程开光貔貅:中华陶金牌貔貅

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个点的动作，大喊一声开，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开六通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以唵阿吽三字安于佛之身上。把唵字安于顶上、阿字安于口上、吽字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。编辑本段开光的表法意义开光法会佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。编辑本段装饰手法为了使器物上装饰变化多样，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形状（如：陶器器皿扇形、菱形、心形等）的空间然后在该空间里装饰花纹，称为开光。常见于景泰蓝、雕漆、陶器器皿上的装饰。原从古代建筑窗户的某种形状演变而来。编辑本段道教的开光方法

开光，是宗教活动中最基本内容之一。

所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予灵气。

开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。

《金光神咒》常用於修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

开光，并非每个人都可以学，要具备一定条件：

1、有缘：与道或与佛有缘，不能名利心太重。

2、身体健康：自身不能有病，如果自身有癌症，那么，开光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神灵或化解物的作用。所以，一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后，一般不主持开光。

3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少应是一省或一市道会领导人。如在易界，是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师，有几百甚至几千弟子或学员或信徒。

4、要有一定物质基础：如果是穷光蛋，所开光的财神能达到旺财的目的吗？不说要求千万富翁、亿万富翁，至少要生活富足，是当地的富民。

5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦，开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥！

7、文化水平高：最好受过高等教育或相当于高等教育。这样，开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌！

8、无为之心：不贪、不争、不嗔、不怒，保持无所谓的心态。得之不喜，失之不愁！

除此以外，还要经常练习道家气功，才能有一定请神功力。开光物品禁忌

吉祥物貔貅如何

貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰"貔貅"的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运。佩戴和奉养貔貅，可以借由灵宝受福加持之力于细雨润物之意，悄然改善奉请人周身乃至居家风水运势，从而趋吉避凶，生旺帮扶，聚财纳福！

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吉祥物是如何来旺运改运的

我们所说的吉祥物实际是个外来词，吉祥物一词源于法国普罗旺斯语Mascotto直到19世纪末才被正式以Mascotte的拼写形式收入法文词典，英文Mascot由此衍变而来，意指能带来吉祥、好运的人、动物或东西。

任何事物被验证、证实、公认之后都是正确的、科学的，之前则是不可知的、错误的、迷信的。吉祥文化同传统文化一样处于不可知、不完全公认的阶段，但是不管你我承认不承认、他确实客观存在、不以人的意志为转移。吉祥物品、法器的基本作用是挡煞聚气。

经常看电视、电脑显示器会损伤我们的眼睛、有辐射有害、人人皆知、是正确的科学的，没被公认、证实之前，你这么说别人会笑你神经、说你是错误的；水流中能形成旋涡，是因为水底有股可知而不可见的力量，同样气流中也会形成旋涡，也需要一个力量源泉。我们附近的任何事物对我们都有或多或少、或大或小的辐射、损益。好的可以使我们身心悦乐、事半功倍，同样坏的可以使人心烦意乱，做事难成。“好的”我们专业上称为“财气”“福气”“运气”用吉祥物品汇聚，“坏的”称为“煞气”“邪气”用吉祥物品挡之。

所以挡去“煞气”“邪气”汇聚住“财气”“运气”“福气”就是吉祥物品的基本作用，根据不同需要，不同吉祥物品有不同作用。生活中的这些辐射、气流、气场都客观存在着，不以你我的认可而存在，也不以你我的不认可而消失。

1、开光说到底是一种文化，一种仪式，与封建迷信无关，属于宗教信仰范畴。

2、佛教开光版本：开光最早应该产于佛教，信佛的朋友都知道吧。佛家称开光为开光明、开眼、开明，主要是给佛像开光，给观音、如来等开光。但是我又有疑问“佛家以为万物都有灵气，放下屠刀立地成佛”应该是不开光也有灵气的，但是高僧告诉我虽然“万物有灵立地成佛”通过开光渡化更好。佛教开光很隆重，通常我得请三位高僧来开光，左右护法，中间一高龄僧人唱经诵经祈福开光。经过一个小时左右，开光才能结束。

3、道教开光版本：道教开光也由来已久，他们认为开光是赋予吉祥物一种灵气，赋予吉祥物生命，能够避邪保平安。

4、开光版本：经常与的易友探讨，也说过开光。有一种说法是吉祥物开光后就像电台开通的频道似的，开光的这个频道可以与“佛教频道”接通，人的各种愿望可以通过开光吉祥物，通过“频道”直达佛教中心，佛知道了你的愿望和处境就来帮助你。当然这个说法没有根据，只是一种流传。

5、大陆开光版本：大陆的版本最多，有的说开光可以辟邪，有的说开光有灵光护体，还有的说开光了可以降妖伏魔等等。无论那种版本开光的目的都是一样的——希望达到吉祥平安、招财进宝的作用。我的董易林吉祥物用的是道教和佛教的正规开光，港台的开光也有道理，但是开光能够接通“佛教频道”我只当成一个传说，不敢苟同。

6、开光版本：我的部分朋友认为开光是赋予吉祥物二次生命，重新定义吉祥物的“生日”“八字”，以适合主人的八字命理，从而达到辅助主人的目的，并且需要高人来加持。

吉祥物法宝教你如何防小人

风水学上，方位可分为前朱雀位、后玄武位、左青龙位、右白虎位及位于中间位置的勾陈位，五个方位。其中左青龙位代表贵人位，右白虎位代表小人位。结合自己的八字命理，在办公或是居家生活中多多减弱右白虎位的气场，同时不断加强左青龙位的气场，才能达到调整化解小人的效果。

办公室风水布局防小人：1.尽量不要在办公桌的右手边放置电话或是杂物，如遇小人，可在右边的白虎位放置一盆仙人掌，但是需要注意的是，一旦小人解除，必须及时的清理掉，否则将损人不利己。2.无论是办公室内，还是居家生活中，都不要放置太多的人形玩偶或是饰品，很容易招来小人的口舌是非。3.女性朋友的办公桌放置的镜子不要正对着自己，用的时候拿出来，不用的时候放到抽屉里，这样就不容易招小人了。4.增加自己的气场，让老板及上司更加信任你，最简捷的方法就是在自己办公椅的背后放置一块圆形石头，如果实在不方便，在椅背上搭上一件褐色的衣服也可。

三：吉祥物法宝化煞小人

如果有人因工作受累，而已经遭受其害，那么普通的风水布局化解小人之法，已经起不到太大的作用了，这属于严重的小人犯煞，是命中易犯小人之象。除了结合自身的八字命理来找出根源解决问题以外，最直接的也是最有效的方法就是随身佩戴正规开光加持过的吉祥物。

推荐法宝一：防小人开光卡（董易林吉祥物）

作用：由董易林老师亲自设计，结合佛教、道教、五毒等多方面研究结合。小人只可防，不可避免，用观音的慈悲为怀化解小人的不利影响。

安放：防小人易暗不易明，最好把此卡放在钱包/腰包/手包/提包等随身携带的包里。

携带：最好多请几张送与亲戚、朋友、家人等，请到之后即可随身携带。

吉祥物貔貅如何

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佩带吉祥物吊坠的禁忌

如何正确的佩戴开光吉祥物？

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为庇护自己身体健康、远离小人算计、消灾免祸，通常情况下我们会选择佩戴一些开光吉祥物，比如佛珠、观音、关帝居关帝吊坠、护身灵符等，祈求借助仙佛神圣之力庇护，这本无可厚非，而且也是非常灵验奏效的，但是，我们在佩戴时一定要遵循一定规矩，接下来我就分析一下佩戴开光饰品的注意事项。

第一、你一定要记得，洗澡、游泳时，建议将开光饰品取下，有些材质是不适宜沾水的，另一方面，开光饰品弄湿更加容易受污染，这样就不好了。

第二、女的要特别注意，在生理期间不要佩戴开光吉祥物。

第三、夫妻房事时最好也不要佩戴，否则会引起一些不干净的东西注意，降低吉祥物的灵力。通常情况下，睡觉时也是建议讲开光吉祥物取下的。

第四、佩戴的吉祥物一般都是有绳子连接，如果有磨损影响佩戴，可以自行配换，队整个吉祥物的庇护是没有影响的，这是自然消损的规律。

第五、如果是吉祥物损坏了，断裂或有破损，要及时更换新的。原来的则可以用红布或红纸包好，埋到树前花下即可，不要随意扔进垃圾桶，这种行为时不敬的。

第六、开光吉祥物不能浸水，一定要保持干燥干净。可以用干净的绸布货软毛的刷子擦拭，避免邪佞沾染。

第七、我们可能不会一直佩戴某一种饰品，不佩戴的时候放在干净整洁的地方保存好。不建议送给亲朋好友，因为开光的吉祥物在佩戴的过程中已经熟悉感知了你的磁场，轻易换主人，是一种不尊敬的行为。另外，可以佩戴多种吉祥物，例如佛珠手串和观音吊坠，但如果你佩戴的有关帝居的黑曜石或和田玉关公挂件，只佩戴一个即可。

第八、开光吉祥物如果不慎遗失，重新结缘或奉请即可，心态上要轻松自然，因为这可能是天意。