周易需卦第五(周易第五卦的详解)
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需卦的哲学解读
变化
需卦展示在“需”的形势下各种变化的可能性。“需”的意思是等待。需卦代表的形势是:主方 积极主动,实力非常强大,态度强硬;而客方消极被动,处境困难,但是素质仍然良好,仍有相当实力,态度随和。如果主方强行从客方谋取利益,双方都可能遭受损失,所以主方应当耐心等待时机,取得客方信任,从而能够从客方良好素质受益。
结构与卦爻辞
需卦的代号是7:2。需卦下部是主卦,代表主方,是乾卦,阳数是7,卦象是天,天运转不息,具有无穷威力;需卦上部是客卦 ,代表客方,是坎卦,阳数是2,卦象是水,水总是往下流,有力,可以浮舟,也可以沉舟。在需卦的结构和卦爻辞图中,只有第二爻不当位,以天蓝色表示,这是须要变化的爻。其它的五条爻都当位,以红色表示。两个箭头表示有两对爻有应。当位而又有应是对主方有利因素,当位而不有应是潜在的对主方有利因素。只有第二爻,既不当位也不有应,是潜在的对主方不利因素。可以说,当前形势对于主方来说非常好,不过须要考虑如何运用主方的实力。
第二爻是潜在的对主方不利因素,并不等于是对主方不利因素,关键是看主方如何处理。第二爻代表主方素质,比如说,主方的健康状态,经济实力,技术水平,等等,也可以说代表主方利益。增强第二爻就是增加主方利益。与此相对应的第五爻代表客方素质,也可以说代表客方利益。用易制定策略,归根结底是维护和增加主方利益。由于,第三爻是对第二爻的补充 ,这两条爻都是阳爻,表示主方素质非常好,实力非常强大。也就是说主方已经发展到了顶点,利益不可能再增加了,“不需要”再从客方获取利益了。如此,主方就不能利用对自己有利的,或者潜在有利的,各种因素扩充自己的利益,而事实上,客方仍然具有一定实力,尽管处于困境,仍然是主方的一个强劲对手。为了维护主方利益,维持对主方有利的大好形势,主方必须变“不需”获取客方利益为“需要”获取客方利益,须要保持积极主动和强硬态度从客方获益。然而,尽管客方处于困境,要完全制服这个对手并不容易,因为客方实力仍然不可忽视,主方须要耐心等待。“需要”和“等待”就是这个卦的主题。
需卦的爻辞中有五个“需”,分别指主方的等待状态,“需于郊”,“需于沙”,“需于泥”,甚至“需于血”。等待应当是随时随地,“需于酒食”。还要主动积极地接近客方,“入于穴”。耐心等待,结果会有利于主方,“终吉”。删去一些判断辞,六条爻辞就是一首完整的围绕主题“需”的散文诗,下面是其译文:
在郊野等待(尚未接触),应当有恒心等待。
在沙滩上等待,(接触以后)少许有些不同意见,终了吉利。
(无法摆脱纠缠)在泥沼中等待,以致于(第三者)强盗来了。
(作出牺牲)在流血的情况下等待,(终于)从洞穴中出来了。
喝酒吃饭(时时)等待,坚持下去吉利。
(主动)深入洞穴,有三位没有意料到的客人来了(并不孤单),
尊敬他们,终了吉利。
六条爻辞既详细解释了“需”的含义,也向主方提供了一个具体可行的策略,同时,又分别结合各条爻,解释完全抽象的爻所包含的信息。卦辞指出等待必须对客方诚恳,“有孚”。下面逐条说明卦爻辞:
卦辞
〖卦辞原文〗有孚,光亨,贞吉,利涉大川。
〖译文〗有了信任,光明而顺利,坚持下去吉利,利于涉越大江大河。
〖解说〗客方消极被动,方便了主方的积极主动行动,客方的随和态度适应了主方强硬态度,这些都是对主方有利条件,只是客方的良好素质与主方的良好素质之间有问题。如果主方处理得好,取得客方信任,客方的良好素质就有利于主方,反之,则不利于主方。所以,最重要的是取得客方信任,“有孚”是先决条件。有了信任,双方关系就有光明前景,进展就顺利。把这种状态坚持下去,对主方就吉利。并且,主方还可以往前发展,“利涉大川”。“有孚”是条件,“有孚”须要等待,不能盲动,不能粗暴。
初九
〖原文〗需于郊,利用恒,无咎。
〖译文〗在郊野等待,应当有恒心等待,无所怪罪。
〖解说〗第一爻是主卦下爻,代表主方的行动,阳,主方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。而客方消极被动,主方不能急躁。“需于郊”在出发的起点等待,从行动一开始就等待,要有等待客方的恒心。如果主方有恒心等待,主方就无所怪罪。
〖爻辞分析〗第一爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,并且和四阴有应。当位,表明主方的积极主动有可能有益于维护和扩充自己的利益,是潜在的对主方有利因素;有应,表明客方消极被动,是主方积极主动开拓发展的良机,这潜在因素成了真正的对主方有利因素。在此有利形势下,主方采取积极主动的行动是应当的,“无咎”。主方应当继续积极主动。
九二
〖原文〗需于沙,小有言;终吉。
〖译文〗在沙滩上等待,少许有些不同意见,终了吉利。
〖解说〗第二爻是主卦中爻,代表主方素质,阳,表示主方素质良好,比如说,主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。积极主动的主方在比较远的沙滩上等待消极被动的客方,由于客方素质也良好,为了维护各自利益,主方与客方有些分歧,客方有些不同意见,“小有言”。“终”,是等待的终了,等待到客方与主方协同合作,于是,对于主方吉利。“吉”,是“终”的“吉”,爻辞仍然强调,主方要耐心等待。
〖结构分析〗第二爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与五阳不有应。不当位,表明主方素质良好,有可能不利于再从客方获取利益,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明客方素质也良好,与主方的良好素质矛盾,爻辞说“小有言”。如果主方采取低姿态,不以自己的良好素质为满足,继续积极主动,就可能从客方的良好素质得益,“终吉”。
九三
〖原文〗需于泥,致寇至。
〖译文〗在泥沼中等待,以致于强盗来了。
〖解说〗第三爻是主卦上爻,代表主方态度,阳,表示主方态度强硬。另一方面,客方态度随和。主方的傲慢,粗暴的态度,可能纠缠在与客方的某些问题上,而无法摆脱,“需于泥”;其结果是主方的利益受到损失,“致寇至”。爻辞强调了主方态度不宜过分强硬。“寇”指第三方,主客双方纠缠之时,第三方趁机得利。
〖结构分析〗第三爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,并且和六阴有应。第三爻既当位而又有应,是对主方有利因素,主方应当保持对客方强硬的态度,然而,第三爻是对第二爻的补充,第二爻是阳,第三爻也是阳,这表示主方素质很好,实力非常强大,面对态度随和的客方,可能表现出自满和傲慢,从而对客方粗暴,引起麻烦,如爻辞所说,“致寇至”。
六四
〖原文〗需于血,出自穴。
〖译文〗在流血的情况下等待,从洞穴中出来。
〖解说〗第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阴,表示客方消极被动,主方耐心地长久地等待客方,直至等得流血了,等客方从深藏的洞穴中出来。“需于血”的是主方,主方积极主动地等待。“出自穴”的是客方,客方被动地藏在洞穴中。
〖结构分析〗第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,并且和一阳有应。当位,表明客方消极被动有可能对主方发展有利,是潜在的对主方有利因素;有应,表明主方积极主动,正好可以利用客方的消极被动,那潜在因素成了真正的对主方有利因素。尽管形势对主方有利,客方仍然有一定实力,主方须要非常耐心地等待,“需于血”,客方良好素质才能够逐渐地被主方获得,“出自穴”。
九五
〖原文〗需于酒食,贞吉。
〖译文〗喝酒吃饭等待,坚持下去吉利。
〖解说〗第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阳,客方素质良好。主方素质也良好,主方等待客方合作,并不着急,“需于酒食”。坚持下去,等得客方的协同,可以取益于客方良好素质,“贞吉”。
〖结构分析〗第五爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与二阳不有应。当位,表明客方的良好素质有可能被主方吸收,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方素质也良好,主方已经饱了,不能把客方良好素质都吸收了,那潜在因素并没有成为真正的对主方有利因素。不过,主方可以像饮酒吃饭一样地逐渐吸收客方良好素质,坚持下去,有可能从客方良好素质受益,“贞吉”。
上六
〖原文〗入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。
〖译文〗进入洞穴,有三位没有意料到的客人来了,尊敬他们,终了吉利。
〖解说〗第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阴,客方态度随和。而主方态度强硬,主方以积极主动的行动和强硬的态度,在等待了很久以后,进入了客方躲藏的洞穴,在洞穴中遇到了三位没有意料到的客人。在穴中的是消极被动的客方。三人,表示客方不孤单,有力量。主方应当尊敬客方,从而取得客方信任,得益于客方协同合作,“终吉”。“终吉”是以“敬之为条件的,主方不可太傲慢,不可太粗暴。
〖结构分析〗第六爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,并且和三阳有应。第六爻既当位又有应,是对主方有利因素。不过,尽管存在此有利因素,仔细观察主方状态,主方仍然须要谨慎。与第六爻对应的第三爻,不仅表示主方态度强硬,而且,表示主方实力非常强大,已经达到发展的顶峰,很可能会态度强硬过度,主方必须谨慎。如果主方态度不强硬过度,尊敬客方,最终结果对主方吉利,“终吉”。
需卦在周易中是第5卦。
朋友求了一卦,是周易64卦中的第5卦需卦,问下个月大姨妈会不会5号来...
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
水天需乾为天,坎为云,云气上集于天,待时降雨,为需。需象征需待。物初蒙稚,得养而成,因此也含有需待饮食的意思。
看来很准时,而且很大的说……
周易卦第五卦 麻烦各位帮忙解释下,给高分哦...万分感谢!!
《易经》第五卦
需:有孚,光亨,贞吉。 利涉大川。
水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
基本解释
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
详细解释
《需》卦,上接《屯》《蒙》卦,亦言起始之艰难。“需”实即“待” 的意思,亦即“在”的意思。即《周易》中的“君子”“大人”们在何时当 如何对待的问题。此卦各爻辞并无前后之分,“需于沙”,“需于泥”等爻不过填充六爻数字而已。由于《需》卦亦乃承《屯》卦发展而来,故其虽困难重重,然最后结局仍为“利涉大川”和“终吉”。
求姻缘 这个挂是什么意思《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下
此卦没有起卦时间,只能按梅花易简析:卦主去追求对方,婚姻可成。
求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦
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恳请大师解卦!谢谢了!《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 问前程...
预测师官网易经第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下解文
《丰卦》象征盛大丰满:亨通,君王能够使天下达到盛大丰满;就不用忧愁,好比太阳位居中天,光芒万丈。《象》曰:“雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。《象辞》说:《丰卦》的卦象是离(火)下(震)雷上,离又代表闪电,震为雷,为雷电同时到来之表象,象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样,审案用刑正大光明。
初九,遇见地位彼此相当的伙伴,虽然合作十天也不致受害,前往会受到尊敬重视。《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。《象辞》说:“虽然合作十天也不致受害”,但是过了十天就可能会有灾祸。
六二,光明遭到云的蒙蔽,好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星,前往行事会被猜疑;如果能以自己的至诚之心去启迪,那么最后是能获得吉祥的。《象》曰:“有孚发若”,信以发志也。《象辞》说:“能以自己的至诚之心去启迪”,是有信以展拓其盛大之志。
九三,光明被云遮掩,明亮的白天看见了小星星;好比右臂被折断而难以有所作为,但终究不会受害。《象》曰:“丰其沛”,不可大事也;“折其右胘”,终不可用也。《象辞》说:“光明被云遮掩”,不可成就胜任大事;“右臂折断而无为慎守”,最终得不到重用或不可能有所作用了。
九四,光明遭到云的蒙蔽,亮的白天却看到了夜晚的北斗星;但若遇到明主赏识还是会吉祥的。《象》是:“丰其蔀”,位不当也;“日中见斗”,幽不明也;“遇其夷主”,吉行也。《象辞》说:“光明遭到云的蒙蔽”,是说九四爻所居的爻位不当;“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”,说明由于蒙蔽而出现昏暗;“但若遇到明主赏识”,行动还是会获得吉祥的。
六五,有美德的贤能之士来辅佐,会有喜庆和美誉,吉祥。《象》曰:“六五之吉,有庆也。《象辞》说:《丰卦》的第五爻位(六五)的吉祥,必定会有喜庆。
上六,房屋高大,蒙蔽居室,窥视窗户,寂静而无人,三年之久仍不见人,自蔽孤立,定有凶险。《象》曰:“丰其屋”,天际翔也;“闚其户,阒其无人”,自藏也。《象辞》说:“高大的房屋”,居内自蔽,孤立于人,好似在天际飞翔;“窥视窗户,寂静而无人”,深深隐藏踪迹。
卦爻辞注解
《丰》卦:通顺,国王来了,不用担忧,这种情况只适宜在中午。
倒数第一阳爻:碰到女主人,只十天内无害,去有赏。
倒数第二阴爻:扩大蔽日的黑云,一片黑暗,日正中时看见北斗星,前去得到多疑病,有诚信未启发,吉。
倒数第三阳爻:扩大遮阳的黑云,昏暗不明,日中看见小星。折断他的右臂,(可以洽愈),无害。
倒数第四阳爻:扩大蔽日的黑云,日中看见北斗星。碰见平常去寄宿处的主人,吉。
倒数第五阴爻:取得文采,有庆贺赞誉,吉。
卦辞诗
雷火丰
天地人间万物丰
为王庆誉日方中
阳光莫让帘遮隔
世事无忧路自通
六爻卦象图
雷火丰
″ 戌土官鬼
″ 申金父母 世
' 午火妻财
' 亥水兄弟
″ 丑土官鬼 应
' 卯木子孙
丰卦的互卦是泽风大过(互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第55卦丰卦的变卦有六个,分别是:雷山小过(动初爻)、雷天大壮(动二爻)、震为雷(动三爻)、地火明夷(动四爻)、泽火革(动五爻)、离为火(动上爻)
丰卦的错卦是风水涣(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
丰卦的综卦是火山旅(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)
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