猫风水是什么意思（什么颜色的猫最旺财）

风水家里进猫是什么兆

猫属于多毛类动物，属木，性情温顺。如果您出生于秋天，即每年的8月8日至11月8日，预兆您会有好运。请务必善待此猫。如果您生于春天，乃是破财之兆。生于夏天与冬天，乃一般之兆，无谓吉凶。

家里进猫代表什么预兆 家里进猫代表什么风水

太阳落在射手座(4度)；在命盘的第1宫

月亮落在宝瓶座(3度)；在命盘的第3宫

水星落在射手座(6度)；在命盘的第1宫

金星落在射手座(29度)；在命盘的第2宫

火星落在射手座(27度)；在命盘的第2宫

木星落在射手座(21度)；在命盘的第2宫

土星落在双鱼座(18度)；在命盘的第5宫

天王星落在摩羯座(27度)；在命盘的第3宫

海王星落在摩羯座(23度)；在命盘的第3宫

冥王星落在射手座(0度)；在命盘的第1宫

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太阳落在射手座

射手座是黄道宫上的第九个星座，和第三个火象星座(也是最后一个，继牡羊座和狮子座之后)。受到巨大的木星所主宰，射手座象征着轻松、开朗的人生观，而且拒绝被烦碎的琐事所困。

射手座又称为人马座(半人半马)，是个张着弓、充满智能的猎人；就像射手充满哲思的箭，能够正中标的、一针见血。射手座致力于阐扬人性值得尊崇的一面，跟着射手的箭，

仿佛可以直指星辰，无远弗届。不过射手座也会有飞过头的时候(不是太远，就是太快)，但他们却还是会督促别人不该屈就于低层的琐事之中。受到木星的主宰和鼓舞，射手座的人凡事总往好处想。

射手座是天蝎座和魔羯座间的过渡星座，将水象天蝎座的稳定、克制，转化成土象魔羯座的雄心、实际。

射手座代表的是生命周期的第九个阶段——从56岁到63岁，性格就像一个完全掌有大权的人，逐渐卸下家庭和工作的重责大任，开始将注意力转向思考个人或更广博的问题。受到木星的影响，射手座具有放松、乐观、渴望综观远景的特质。除此之外，正直的信念，是射手座待人处事和律己坚守的伦理原则。虽然射手座对于人生总是信心满满，却往往因为太过理想化，惹来无谓的的争议。他们的能量超强，但是一旦丧失动机或自信心时，便会像泄了气的气球，一泄千里。

射手座是永远热中学习的学生，总想更进一步了解世界，因此他们对于自然和动物特别感兴趣，也就一点都不令人惊讶了。尤其是动物，射手座甚至认为可以在动物身上发现许多值得人类仿效的地方。为了追求更高的真理，他们甚至不惜超出份际，反驳许多传统社会的价值观。射手座必须非常小心，当信念无法被认同时，千万不要过份责怪他人。

射手座喜欢变动和旅行，但当他们找到自己的归属时，就会甘于在一个地方安身立命。在“家”的范围里，他们可以舒适地探索思想领域，研拟新的挑战计画。射手座不断地寻求可以展现自己的新方法，他们少有感到厌倦的时候。

太阳落在第一宫

太阳位在第一宫位的人，会表现出强烈的意志、丰富的活力、强烈的自我意识。这个位置同时会带来充沛的创造力及领导力，他们不易被他人的意见动摇，且对生活有强烈的决断力。对於自己的期望也很清晰，极富个人主义色彩。他们具有无穷的活力以及强烈的复原能力，因此有助於他们克服生理的疾病。他们的活力使得他们对成功很有野心，他们会辛勤长久地工作，以在他人眼中成为杰出的人。对他们而言，觉得自己很特殊是极重要的事。如果太阳位在第一宫而相位不佳，可能会呈现过度自傲、自我中心、强迫性、错误的野心以及

统御他人的欲望。

月亮落在水瓶座

月亮在水瓶座的人本性相当包容，很能体会人性的需求。有时候你也会由直觉顿悟知识。这种类型的人对所有人都很友善，但绝不掺杂个人的情感在内。你寻求自由地情绪表达，同时也希望能随心所欲地进入家庭，因此你极可能会拥有不寻常的家庭关系。

你家中常会聚集许多朋友，举办许多团体活动。如果月亮和其它行星的相位不佳，月亮在水瓶座的人在情绪上会显得有点顽固倔强，会不惜任何代价地去寻求自由。你也害怕私

人情感的涉入，因为这极可能也威胁到你的自由。

月亮落在第三宫

月亮在第三宫位的人，思绪及语言表达受家庭及童年经验的影响极深。你常会不自觉地情绪化，有时你的情绪化会凌驾于理性之上，因为你的思绪受到想象力的影响。同时，你的思想及言语表达常会绕着一些琐碎的事物打转。月亮在第三宫的人有强烈的好奇心，很容易对例行的公事感到厌倦，而且相当好动。你与兄弟姊妹间的往来频繁，也会把邻居视为家庭的一份子。

水星落在射手座

水星在射手座会相当注意社会脉动，包括法律、流行或商机。水星位于射手座是一个较不利的位置，因此你容易偏重事情的表象，而非真象。虽然你往往能将一些社会事件解释得相当透彻。然而，你却不愿多花心思去取得深切详细的信息，你极有可能忽略真实。

水星在射手星座的人可能有预测未来的能力，因为你注重事物外在表象的个性使得你能够了解什么会受到大众欢迎。所以你也能为大众揭开未来的神秘面纱。你说话非常直接，明白地将所想的事情说出。你也极需心灵自由，但思想很少会脱离传统或是当今的社会道德。因此，你通常会受到别人尊重。但就另外一方面来说，这种性格倾向如果严重的话，可能会使你变得伪善，因为你可能比一般的社会价值好不到那里去。要了解，受大众欢迎的态度未必就是正确的。

你会渴望在高等教育，或权威机构中巩固自己的地位，如：大学、热门产业或机关等。你的目的是赢得权威、地位，即使代价是屈从贪污、服从腐败，你也再所不惜。你喜欢把自己视为真理的代表，但究竟是或不是，还要视水星的相位而定。除此之外，你还喜欢对他人说教，好卖弄自己的学问。

有时候你只会顾一些高远的理想，而忽略了近在咫尺的事物。如果同时受到海王星的影响，水星在射手星座的人会有爱幻想的倾向。

金星落在射手座

金星处于射手座代表在情感上有理想化及抽象化的倾向。你相当友善、活泼、社交力强，射手金星会直接表达内心的感觉。

金星在天蝎座的人，会表现出强烈感情、占有欲等，进展到金星处于射手座时，便会留下苦涩的滋味。因此，你会把情感、举止以客观、社会可接受的方式，如生活与伦理所规定的展现出来。至于人的关系，传统道德使你觉得自己的情感行为更加安全。希望能更诚实

、更开放自己的情感，更开放对自己所爱的人的反应，或者是相关的对象。

你通常会使伴侣转奉自己的原则，以便达到一致的行为，你通常会与相同宗教或观念的对象结婚，也不畏惧不寻常的情爱关系。

由于是木星主宰着射手座，你在艺术及装饰的品味倾向于浪费，喜好华丽的色彩及形式。如果你负担得起的话，家中美学环境表现出皇家、壮丽的气氛。你还喜好古典形式之美，例如：希腊建筑及交响乐。偏好具有宗教或哲学主题的艺术形式，宗教音乐会深深地打动你，仪式及盛会也相当吸引你。

此一位置会透过户外游戏及运动来获得情感的满足，最典型的例子便是那些骑马或滑雪的爱好者。而有关这类活动也相当地吸引他们，金星这个位置的人喜好到远方去旅游，你常会与外国人或外国血统、其它种族的人，还有共同嗜好、高等教育与高级学习机构有关的人结婚。

女性会寻求具英勇浪漫魅力的男性对象，夸张戏剧化的特质会尤其吸引她们。

如果金星相位不佳，可能会有鲁莽的现象而触怒了他人的感觉，在情爱关系上有不切实际的理想化倾向，且易于将宗教及道德标准加诸于他人的身上。

金星落在第二宫

金星位于第二宫代表你对财富、美感经验、艺术品、景观布置的爱好。一般来说，你相信自己所企求的都可以金钱购买。你追求财富，以达到更高的社会地位，你期望的爱情伴侣，是富有、能提供你物质需求的人。此金星位置还表现出个人在商业上的天分，尤其是与艺术有关的商业交易，你若从事艺术产业很可能致富，若透过社交活动将使进展更形顺利。

金星处于这个位置的女性通常对金钱挥霍无度；而本位置的男性则倾向花费大量金钱

取悦女友。

火星落在射手座

火星位于射手座会带来强烈的宗教及哲学信仰，在这个位置的人对于所信奉的事物非常的狂热，有时候他们会企图灌输他人自己独断的想法，因而招致憎恨。由于木星在巨蟹座处于擢升状态--巨蟹座是统御故乡的，而木星则是统御射手宫的行星，所以会有强烈的爱国主义情感，他们倾向把自己想成是上帝及国家的忠实护卫者，他们偏好阅兵、军事检阅及军队音乐。

这类人会出于理想化的动机而采取行动，依照他们的智识，会促进生活环境的社会秩序。举例来说，他们就像是童子军领队一般，对于运动及室外游戏有偏好，像那些喜好打猎的人通常便属于这样的人，这类人喜欢冒险和远距离旅游的趣味。他们还希望能在法律、宗教、哲学，高级教育上担任领导角色，但是他们通常会遵循传统，而且可能有点自以为是。为了达到目的而冒险的欲望使他们将精力及注意力，投注在直接的环境士。

当火星相位不佳时，可能会出言词刻薄，表达意见时欠缺圆滑，无法欣赏他人的意见，好发牢骚，不计代价要得到完全的自由。有时候会倾向认同已得到权力的人、事、物，而形成一种自以为是的态度，认为“有力量便是对的”。如果严重的话会转化为、哲学、宗教的狂热主义，而破坏了正义。

就积极面而言，这些人的态度及行为是直接而开放的，他们在运动及其它竞争上克守公正的原则，但是如果有人以卑劣的手段伤害了他们的尊严，他们会激烈地争取。但是他们通常会将游戏规则做对自己有利的诠释。

火星落在第二宫

火星位于第二宫代表积极追求金钱，即强烈的物欲，虽你在投资上的冒险心会带使你富有，但在消费上也很冲动，通常一赚到钱便会花光，因此你必需细心检视自己花钱的目的。

这类人有自行创业的欲望，而且有实现的魄力，而非加入现有机构中服务。你具有商业方面的竞争力，希望透过赚钱的能力来证明自己，此外你常希望凌驾竞争者。

你会为了保护财产而争斗，当他人夺取了你该拥有的利益时，你会非常愤怒，但另一方面，为了争取更高一层的目的，你也会暂时放弃自己的权益。

如果火星位于第二宫却相位不佳时，你会过于关注物质价值，为了获取利益或满足欲望，可能会出现打斗、偷窃和其它不诚实的倾向。

木星落在射手座

木星在射手座的人热爱哲学、宗教、教育、旅行和外国文化，会怀有强烈的社会思想来规范生命,除此之外聪明的射手座还会涉猎心理学；木星在射手座的人不太需要用系统化来整理自己的行为,你比较随心所欲,只要求自己的行为符合基本道德原则即可。

你会具有远大的思想,也知道如何成功地适应这个社会,你一旦接受了某种价值观念，会积极说服朋友接受同一套思考方式。

如果相位不佳，你期待所有事情都符合同一原则的态度，会使你的见识狭隘,所以你会自以为是,历史上发动宗教战争的人都是你们,如果没有足够的心智发展和公正的判断力，你会过于迷信。

土星落在双鱼座

土星位于双鱼座是一个十分艰困的位置，因为属于宿命的土星又掉进了一个宿命的星座中。这些人倾向于陷溺在过去的记忆中，而许许多多过分耀目的、可怕的空想，造成了各式各样的焦虑及神经质，因此造成他们难以应付日前的需要。有时候甚至他们还会幻想出一些根本不存在的人格污辱等问题。

从光明面上来说，土星在双鱼座能带给人们感情上的领悟性、谦卑，以及努力帮助那

些比他们不幸的人。如果他们的星象图显示他们有清楚的头脑时，他们甚至可以洞察别人的内心世界。

如果土星在双鱼座的相位良好时，他们会有很好的冥想能力，这使得他心灵得以安定，而且可以得到深层的精神领悟。

如果土星受困于此，可能会造成偏执狂、过度的担忧、焦躁、无法忘怀过去的错误及霉运。当这种情况太严重时，这种反应可能会造成精神过敏及精神分裂的倾向，而遭到医院的禁闭或限制。在一些例子中，这种精神方面的问题还可能会形成生理上的疾病因而住院，尤其是主管健康的处女座和双鱼座位置是相对的。

这些人需要安静及独居的生活，以调整他们内在的问题。他们也需要花一点时间来参与世界上的事务，以防止有孤癖的性格倾向。如果土星受困于此星座，他们还要很努力的防止自怜自艾。

无法忘怀过去将会成为他们心灵上的致命伤，毁灭了快乐、创造力以及自己的才干。土星位于这个位置时需要客观、批评性的自我分析，他们方可以发掘自我的价值及能力及缺点。最后才能找到排除困难的方法，他们必须学习遗忘过去，并在现在采取建设性的行动。土星位于此宫表示了他们可能在大机构中工作，例如：医院、避难所、大学或部门。

土星落在第五宫

土星在第五宫的人表示对小孩有重大责任,或在生小孩时遭遇困难。你颇有组织能力，是良好的投资者，或保守的股东经纪人，也有可能带给人们艺术的美感经验，即使你从事或商业，也会是很有创造性的天才。通常与较自己年长的人拥有意外的爱情，但这通常是沉重的责任，而你因此对爱情逃避，甚至造成性压力及冷感。你对自我表现过于保守，阻碍了和别人快乐的相爱，必需学习温柔的放开自我才能找到快乐。

天王星落在魔羯座

天王星位于魔羯座，暗示了这一时代的人对及商业权力结构力重要的影响力。你希望改善自己的地位来确保自己将来的安全，但在实行时应特别小心，因为这就像在旧基础上建筑新东西，在勉强完成过去的情况下追求建设性的改变。

你有强烈的野心及期望成功，对于科学及商业有原始的思想，这是你赖以进展事业及提升地位的方法，你也会在创新及不寻常的方法下改善旧思想。

如果天王星受困于此，你可能有过度的野心以及在追求事业进展上过度扩张自我。

天王星落在第三宫

天王星在第三宫的人是思想自由者，他们会从经验或科学事实上去学习，思想不受他人影响，你有兴趣探索不寻常的领域，使你喜欢到处旅行，接受新的刺激，尤其是直觉性的，因此许多创造及发明的科学家，天王星都位于第三宫。

海王星落在魔羯座

当海王星进入魔羯座时，世界各国的政局开始混乱不安，经济制度与制度也将受到强烈的震撼。然而，在这些混乱与不安之外，才真正在现实社会中，看见人类心灵情操的具体实践。

人类将不再有闲情逸致追求射手座抽象性的崇高价值。为了求生存，人类必须被迫将精神性灵与现实生活整合。由于双鱼座时代来临之前，人类必须经历不同阶段的考验，因而，在这个时期中能存活下来的人，将能在精神上达到更高的境界。

为了现实需要，新形态的组织及观念将会出现。在这一个时期结束之前，无国界的组织将会出现。

海王星落在第三宫

海王星第三宫的人喜欢把自己的知识与人分享，扮演着传递讯息的角色，当然也包括散布八卦，因此非常适合从事大众传播的工作。他们必须在思考时留意实用性，若接受严格的训练，他们的强烈直觉可运用在实际生活中，例如解决与兄弟姊妹之间的纠纷。

冥王星落在射手座

射手座是一个与宗教、法律、旅行及高学位有关的星座。冥王星在公元两千年左右进入射手座，显示水瓶座时代的开始，人类正不断追求灵魂的重生。在此时，将会出现对所有人类灵魂深处更重要而真实的价值。我们目前所知的宗教，将会出现全新的面貌。世人将能与唯一的创造者以直觉相互沟通。新的精神领袖将会出现，教导众人宇宙万物生命的唯一真理。新时代的宗教将同时具有过去一切宗教所揭示的最高精神，并且对于生命现象有着完整而科学的解释。

海王星落在第一宫

海王星第一宫的人非常了解人性,他们能轻易察觉隐藏在事情背后真正的动机，他们也拥有活跃的想象力，但避免对酒精与毒品上瘾，一旦陷入将很难自拔。他们拥有优越的艺术及音乐才能,这些灵感来自于他们的直觉，他们的外表看起来有股神秘的气质，双眼更散发着迷人的光采，因此他们虽未必是俊男美女，却很有吸引力。

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水星一宫,和木星二宫,我这边网站故障打不开,以后发消息补充给你!!!

家里养猫有没有风水讲究?

家里面养猫咪，当然好啦，从风水上说养猫就是发财的征兆，所以说养一只猫是很好的，还可以抓老鼠的。

养猫对风水有影响吗?

八字较寒冷或生于金旺季节的人适合养猫。养猫的人必属较寒冻的八字，一般来说，生于辰月，即四月四日至五月四日，或生于金旺的季节，即八月八日至十月七日，或十一月八日至翌年二月三日，适宜家中养猫。假如不能养猫，可摆放刺绣猫画，或身边放HelloKitty公仔。

不能养猫的月份出生的人。生于二月四日至三月五日即寅月的人，由于本身生于寅月，不适宜再见寅。换句话说，在猫月出生的人不宜养猫，否则引晦运。另外一种为生于火月，即生于五月五日至八月七日，及生于十月八日至十一月七日戌月的人，均不适宜养猫。

适合养猫的大宅朝向。在十二地支属于“寅”字，因为猫与虎同科的，所以可取与虎相合的方位来计算适宜摆设猫儿的方位。换句话说，饲养猫儿有利的方位有东北、正南、西北等方位。大门开在这些方位，一般来说，饲养的猫儿特别强壮，健康活泼。

小猫睡觉的地毡颜色与风水的关系，猫儿睡觉的地毡，可以选择黑色、蓝色、青色或绿色，因为猫的五行属木，黑色及蓝色地毡属水，水可生木，故利猫儿的生长。而青色及绿色的地毡属木，木可助木，故亦对猫儿的生长有利。

在十二地支当中，与“寅”相冲刑的方位不宜饲养猫儿，否则，猫儿体弱多病，不接受主人的教导。与猫儿刑冲的方位有“西南”、“东南”两个方位。所以在这两个方位的猫咪爱好者要小心了，应该尽快抓紧时间把猫咪的窝换到别的方位去。

不是什么人是可以养猫的，如果家中有两个以上的属虎的人，猫容易体弱多病，且容易死亡，或容易逃走，有个朋友就出现这种情况，三个属虎的话最明显。养猫的风水确实藏有学问。

养猫对家里风水好或坏有啥影响?

养与不养猫，对家里的风水财运没有任何影响！

养猫需要注意哪些风水

注意卫生。动物到处走动，会传播细菌和病毒，这就是问题的症结。猫会到处攀爬抓抠，练爪子，坏东西。猫还有拉屎自埋的习惯；如，拉屎床上，抓被服掩盖。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。