麻衣神相算命生死五官长寿（麻衣神相面相五官）

一个关于麻衣神相的问题

上下唇不能吻合，通常指口总是张开着多，少闭合，不管什么原因，会造成漏气漏财。这种人中，多喜大话，随口说话，不负责任的较多，欠债的较多。睡觉流口水，事业多难成。据我近30年的经验，唇厚的，饱满的，上下匀称的，口才都不错且居高位事业有成的多，财运也不错。唇薄的不善言表的也很多。相学一定要综合观察，看脸可以联想到身形，声音，再联想到性情，命运。这些都是关联的，有一定的规律的，读书万千不及阅人无数。麻衣相术是写的古人。古人多憨厚。犯错的，画个圈叫他站在里面2个时辰，他就会真的照做。现在哪有这么老实的人呢。所以这本书现在只能参考而已了。

“麻衣神相”准确吗?

麻衣相准确到百分之八十就不错了。

麻衣相算命准不准

其实命运自从出生以来就会有一个象，也就是物理学上的磁场。

所以不管是周易还是麻衣，都会围绕你的象来算。大致是融会贯通的。

至于准确度要看算的这个人的综合水平了。

《麻衣神相》

现在夜晚已经很难看到星空了。

当个爱好看看好了，没有太多的科学依据。

“麻衣神相”准确吗?

麻衣相准确到百分之八十就不错了。

麻衣相法的概述

简介

相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。

相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。 《麻衣相法》 全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。

明 沉采《还带记·众朋就相》：“头顶方巾腰束绦，气傲；麻衣相法我独高，玄玅。”

老舍《老张的哲学》第一：“红红的一张脸，微点着几粒黑痣，按《麻衣相法》说，主多材多艺。”亦省作“麻衣”、“麻衣相”。

清黄遵宪《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。”

沈从文《顾问官》：“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中：“学会麻衣相，敢把人来量。”

麻衣相歌 麻衣相歌赤脉贯睛，不离败则破。 红丝缠眼，不祸则殃。 三角眼之相，阴谋而阴毒。 莺歌咀鼻，奸滑而贪心。 唇掀暴牙防命短，囊缩咀凸也孤贫。 口大唇薄，好说是非之辈。 掌宿乌鸦，恐招刑戳之徒。 行如火炎轻且薄，眼斜浮露贱而淫。 坐常摇膝，有财难聚。 背脊陷坑，从富而贫。 行步全身摇动，败家之辈。 向人冷笑无情，蹇义之流。 两眼视物如针，此相不奸即盗。 双睛光露如醉，此人非盗即娼。 一线人中，无子而死。 流涎口角，乏食而寒。 发际压目，不独刑伤而蹇滞。 双眉锁印，纵无克害也孤贪。 少年白发，怙恃早刑。 壮藏眉寒，儿女多害。 声粗而燥贱且恶，发短而乱夭且孤。 眼垂眉寒，惧内之人。 须黄发赤，不孝之儿。 眼凸眉寒，性贪婪而蹇滞。 腮尖耳耸，心无信而乖张。 井灶露窍，必困败於中年。 额角尖斜，定贫寒於幼岁。 冷笑无情，机深莫测测。 多言好胜，惹祸招灾。 何知君子多灾迍？春夏额上带昏昏。 何知人家渐渐荣？颧如朱色眼如星。 何知白衣换绿袍？天仓丰满福堂高。 何知人家不生儿？三阳暗发如黑煤。 何知兄弟成双吉？山根高耸眉如一。 何知人家鬼打屋？天庭数点黑如粟。 何知人主早发解？福堂丰满精神快。 何知人家妻妾淫？奸门暗黑眉如金。 何知人家被火伤？眉头数点赤脉长。 何知人家常被贼？但看双岳如烟黑。 何知小儿常被惊？山根年寿色常青。 何知人家儿受灾？三阳暗色如烟煤。 何知人家贮积财？甲匮紫色常堆堆。 何知为官一举超？未发言词语含笑。 何知人家杀头妻？必是山根年寿低。 何知官员克举主？鼻曲印破多纹缕。 何知人家孝服生？眼下丧门白粉痕。 何知寿年八十二？两边法令低垂是。 何知人家有贵人？水土二星肥且明。 何知妻子两度换？眉毛下垂且入眼。 何知其人命不长？看他声音女人样。 何知两度再嫁人？女人声作丈夫音。 何知人家常病苦？年寿金木生黑子。 何知九十寿且随？其翁晚景下显肥。 何知其人无兄弟？眉短眉交皆不利。 何知其人常作寇？月孛鼻头尖且小。 何知一世不生儿？三阳陷了色如脂。 何知人生服毒药？土上损破黑子恶。 何知人生命带凶？长脚蜂腰总一同。 何知其人主饿死？纵纹入口乃如此。 何知父母早不全？其人上唇若趫夭。 何知破败且伶仃？看他两脚如杖形。 何知男子定孤刑？项喉恰似鹭鸶形。 何知幼小灾厄故？但看鼻头井灶露。 何知女人定抛夫？额角入鬓更何如。 何知父母兄弟异？耳眼大小高低是。 何知末年主多灾？但看其人无下显。 何知刑妻并克子？鱼尾偏枯颧骨露。 何知官贵显文章？眉秀目清好印堂。 何知临产阎王觅？看他眼下气色赤。 何知狱厄有灾迍？但看眉间有斜纹。 何知其人两三婚？但看奸门有多纹。 何知不久克妻儿？但看气色白生眉。 何知其人克父娘？但看眉粗又更黄。 何知破祖克妻子？面似桃花眼如水。 何知末年败郎当？看他决定无承浆。 何知病患来不饶？看他眼下黑而焦。 何知人常招口舌？看他面形多火色。 何知一生衣禄荣？印堂宽正且无纹。 何知处世多丰荣？其人天庭有福星。 何知君子百事昌？准头印上有黄光。 何知人家渐渐贫？面如水洗耳生尘。 何知为官不食禄？坐时伸起颈头缩。 何知人家怪常来？朦朦黑色遶唇腮。 何知兄弟成双凶？山根断折眉不丰。 何知其人不及第？眼中赤脉如丝曳。 何知人家频换妻？眉头带杀下位欹。 何知人生不聚财？但看法令破兰台。 何知人家弟杀兄？山根常黑不分明。 何知生女不生儿？眉间但看两头垂。 何知人家妻受邪？奸门黑漆不光华。 何知人家竹林旺？山根气色遶周黄。 何知为官多灾难？坐时眉攒口常叹。 何知突睛杀人恶？但看当门两齿落。 何知人家杀头夫？左颈肥大右颈枯。 何知僧道有高名？必是古貌与神清。 何知寿年九十六？天庭高耸精神足。 何知其人四十五？看他面皮如绷鼓。 何知爱弓与刀枪？面上露睛赤脉长。 何知肚中有文章？但看牙细口唇方。 何知其人多杀人？眼内赤脉贯睛是。 何知富贵又昌隆？头圆鼻直而面方。 何知父母早不全？但看黄毛额角旋。 何知其人定生财？看看五岳分明来。 何知破家不整齐？面皮光滑薄如纸。 何知为官不超升？坐时神暗眉常蹙。 何知人家被劫夺？两眉起纹生过目。 何知人生卒暴死？唇青年上生黑子。 何知其人心偏曲？豹牙缺齿黄面目。 何知其人主水厄？看他眉间双黑子。 何知女人定克夫？眼大眉高颊骨粗。 何知其人主大殃？耳焦眼赤祸难当。 何知兄弟各相抛？眉毛戚起常相交。 何知破祖又离乡？三尖三露为之殃。 何知作事伦序无？看他眉睫长而疏。 何知刑克事招嫌？口下生鬓直到颧。 何知女人是婆姨？看他一双好蛮蹄。 何知破祖闲事侵？额尖头尖项后深。 何知人妻产孕易？阴阳位上安儿女。 何知人主他乡死？看他眉上生纵理。 一纹一度入狱内？二纹二度入牢危。 一纹必定克一妻？二纹两度重婚娶。 若看眼下白色起？右克妻兮左克子。 何知妻子值千金？但看眼下泪堂深。 何知女儿孤且淫？听他一片鸡公声。 何知主有美貌妻？看他两眼长而细。 何知不读书与经？看他恰似青蝇声。 何知其人损头妻？面皮光滑粉如脂。 何知平生多破财？土孛仓库皆陷害。 何知其人主路死？满面白色恰如泥。 中国是个有着五千年悠久文化传统的文明古国，面相术作为光辉灿烂的历史文明中的一朵奇葩，也有着它悠久的历史。

早在春秋战国时代，便已出现相学相术，在《左传》等书中均有记载，这些记载证明春秋时代我国相术开始发展，此时的看相，为最基本的人的长相、声音和气色。

战国时期，相术亦加入百家争鸣之列，并取得了进一步发展。有名的一个故事：相士吕公看了刘邦的相后说：“……相人多矣，无入季（刘邦字）相，愿季自爱。”并把女儿许配给刘邦（后为吕后）。刘邦不负其望，最终成为开国君主。

汉末三国时期，医学大大发展，出现了华陀等一代名医。相术也有了一次大大的飞跃，从简单的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比，只不过是角度不同而已。

隋唐时期相术数量繁多，当时最著名的是袁天罡及其袁天罡相书，此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。

宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期，麻衣相法便是此时出现的。它是相书史上一部具有总结性的划时代的著作，集前代相书之大成，从理论上系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的理论体系，明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。 ——徐墨斋大师认为麻衣相法是中国传统文化重要的组成部分，对我国古代、军事、文化、科技曾产生过广泛影响。每个重要的历史人物或每个重大的历史事实背后，往往有相法或相术的影子。可以这样说，相术的研究，对于完整地理解和掌握中国传统文化，全面地开展历史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的学术意义。

——东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。”

——王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。