四柱怎么找到父母亲（八字如何看父母）

从八字中如何看父母的运程?

在八字中看父母运，有两种方法。一是看四柱中的月天干及地支，前者为父，后者为母。但因这种占法被视为较比粗浅，所以，另一种较比准确的算法就是：以正印为母，以偏财为父。这也是为什么大师说财星代表妻、父和财富。正印是母是合理的，因为生我者为母，正印便是。如果正印为母，那么，克印者就为母之夫，即偏财。我想，外婆和外公也应是按此推理得出。

例如：辛金日元，戊土为母，乙木为母之正官，即为辛金之父，乙木对于辛金来说，正好是偏财。在这里多插一句：如果你是辛金，又恰生于农历九月，也就是争秋夺暑之戌月，燥热之月，不仅缺木还缺水，那你与戌土母亲如同住一起，并得母亲照顾有加，那你就不那么行运了，因你忌戌土，你已经厚土埋金了！就像大师说房祖名，就是成龙的儿子，他的八字也是忌母的，可林凤娇有时还站在舞台上给儿子打气，看着那是在帮儿子呢，其实是在败儿子的运呢，令到他没运行。就是这个道理。

还有一种说法是，以印为母，如以女性来论，母也为女性，所以，偏印为正母。例如辛金女日元，己土为母，甲木为其夫，那么正财才是父亲。但大师说这种方法占算时要小心运用。

在实战时，正印及偏印都可为母，而正财及偏财也都可作父亲来看。因此，八字中偏财遇旺地如前例，偏财为乙木，如入寅卯辰木地大运，也就是木运，父亲长寿。如入亥年或亥大运，因亥是木的长生，所以，父亲必长寿。

那母亲是否长寿呢？怎么看呢？其实，父母的运程，占算的方法十分简单，就是以父亲的立场去看其大运如何，也可从八字看其强弱。例如辛金日元，以乙木为父，如月支为寅木，代表父强身旺，月支是母亲宫，母宫出现强木甲，而甲又是克母土的，那不就等于母有强夫嘛？大运入甲木运，身强任官任财，入木运便行比劫之灾，为什么？因木运同时会带来乙木外的甲木和乙木，因为乙木为父，这就意味着他的兄弟姐妹，也就是比劫会冒出来，身强者怕见比劫，因它们出现就等于分享他的拥有。如入火运则为食伤，木生火为食伤，入土运为财运，木克土为财。因此，从一个人的八字可以尽观其直系亲属而定运程，而不必另外批算其父母和儿女的八字。

父为偏财，而偏财对于男性而言，也代表偏妻、情人。因此，父母的旺衰，与偏财及桃花运有关。一般父亲去世后，妻妾宫有空位较易招惹桃花运。妻子要留意了，丈夫的父亲死亡，是会增加丈夫的妾侍运的。对辛金而言，乙木为父，那如果辛金人饿木会怎样？代表辛金缺木，也就是木不很多，那也就代表其父没有桃花运，那也就等于说父亲没有外遇。生活中有的男人一生也没有过什么外遇，而有的男人东一个西一个，一生经历好多桃花，这可不是男人没一个好东西就能一棒子将男人全打死这么简单的。如果你说男人有钱就变坏倒是有根据的，因为对乙木父而言，土是他的财，他行土运突然有大量土增加，并且他若八字火又很旺，土有生根，也就是有火源不断地去生旺它，那么，木克土为妻为财，也就意味着他的妻要面对生活中突然情敌出现和增加的危机。这种外遇不是一个男人想有的，不是道德品质问题，而是八字、大运、流年的产物，所以，原谅成龙所犯的小龙女之过吧。生活中的普通人都如此，更何况一个身家豪富的国际巨星呢？

母为印，印受财克，代表病，这也是为什么一个人发达了，有钱了之后，母亲却生病或去世了的缘故。但母亲去世，大多数是儿子八字的印星过旺，母亲因太旺也会死亡，当然太弱也会病死，不过大师说实战告诉我们，儿子印太重会令母亲辞世。如果印太重，也就是生旺自己日元的那个印太壮旺，比如，辛金生于戌月，戌月是火土，火是生土的，而土是生金的，辛金有很旺的火土生旺，其印是很疲累的。如果印为肥胖、睡觉、学习，那么一个印重的人要是再肥胖及多睡，那么，其母便会身体不佳，因此，便要瘦身，少眠。一个印轻的人，要肥胖多睡，母亲才健康。可见一个人的生活取舍，影响家中的每一个人。这使我想起大师曾说过的话，他说如果一个饿水的儿子在考场答卷，而你是他的母亲，你却在饭馆中大吃烧烤这类属火的食物，你儿子一定不会考好！为什么？因为你等于是在用火烤你的儿子，他本来就缺水，高考在大陆是夏天火旺时节，你再给他加火，就把他有限的那点水都蒸发干了，他脑中一片火土混沌之象，哪还再会答题？你应吃属水的东西才会旺他的文昌运！

因此，八字中财多必克父母。八字讲求平衡，五行如果失去平衡，太多太少皆有毛病。不过，看你要什么，有的人一门心思就要事业，那他事业可能会非常成功，但同时他的生活也可能一塌糊涂，老婆和他离了，儿子当他是空气，老母病歪歪的，等等。通常是这样的：一个人的八字五行比较平衡且搭配得吉祥，便会一生无灾无忧平平安安，但也不会有暴富和一夜成名的惊喜。而一个八字有明显欠缺之处的人，只要大运和流年一到，补了那个欠缺，突然增加大量的某种五行，他可能会一飞冲天，气势恢弘，不可阻挡，成为一代伟人或奇才，总之，人生有大起大落之象。

月支如被大运冲克，或年运（流年）冲克，称为冲提纲，一般发生在６０岁左右，此运多损父母。又有一说法，提纲月支克年支，父母不全。例证有半数准确，但不全准。破印太重，当然母先亡。如财多害印，少年丧母，或会再嫁。正印偏印并临，说明父亲会有正室或偏房，亦或桃花极旺，大师说此占算颇准。

柱中（就是四柱。年柱：年的天干地支俩字。月柱：月的天干地支俩字。日柱：日的天干地支俩字。时柱：时的天干地支俩字。也就是所谓的四柱八字。）比劫重重必刑克父运，父为偏财，兄弟姐妹太多，如果无节制，偏财被劫财克。可见兄弟姐妹多，父亲便辛苦欠运了，特别是穷苦家庭，欠偏财运，兄弟越多，父亲越惨。

母为印星，财多必刑克母亲，因此，散财以作慈善，可以保母亲长寿。１９９７年金融危机，使得很多人的财产变成了负资产。大师说，很多人的八字都显示出了一个不为人知的现象：他们因负资产而使母亲得以延寿了。从八字中可知祸福依伏，凶事不一定是凶，有某些事情是凶中藏吉。

四柱八字看父母,四柱八字怎么看父母

月柱就是父母位，正常偏财为父，正印为母，或印星代表父母星。

怎样通过人的四柱八字看岳父母?

读懂一个八字需要五到十年的功夫。从格局到作用关系，用弹神的区分，测事技巧，每一步都很关键。

四柱八字排盘怎么看?

身旺，命局子卯相刑，忌神相刑冲，为增强日干吉。子卯为桃花，相刑，婚姻见迟。另外好运也冲后，来得迟。

命主46岁前，运势较差。求学读书事业婚姻等多有不顺，46岁后运势比较平顺。

财官运都有，官运还稍好，但是二运都不是非常大，也不是很顺畅。

另外此八字利于子女，头胎易得女。

算命的“四柱”是如何弄出来的?“四柱”与“五行”的关系如何?

四柱五行与纳音五行

五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定，就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支藏干五行等。其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行，四柱五行与其纳音五行的辨析过程，实质是奇门高级四柱预测学思维模拟体系，也是学好奇门高级四柱预测学的基础的基础。没有基础的建筑，只能是空中楼阁，到头来徒劳又伤神。

第一，纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化五行。其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应场属的运作范围，只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成部分对四柱五行散发传送结果的概述，四柱五行对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。通过纳音五行可察其盛衰气数，相同的五行之气作用于不同人时产生结果往往大相径庭，是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的原因，其中纳音五行与其吸收地理方位气息的组合直接关系到切身利益状态。

第二，纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化，其合成五行更贴近于生活的各种具体代表性物质的性质特点的五行场；其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接种类归类分化后的五行。

人们每时每刻所接收的就是天地中天干地支组合场能，只是不同的人根据其八字分配到不同的生存空间，四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。所以四柱五行只是纳音五行的组成物质，纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰富多彩的物质的俱细类五行。同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身，其复合型中又有着鲜明的个性，使得生物场有了生机，并随四时变更而变化多端，也是影响其运势及状态起伏的主要因素之一。如庚申，其天干五行为金，地支五行为金，其纳音五行为石榴木，是一种硕果累累的成熟之木，具有顽强的生命力，无论环境恶劣与否都能随之适应。而其它纳音木运行至午火，则应运而尽，惟独此木到午火地为最旺之时，所以通过纳音也可看出一个人的性格特点及一生的走向如何。纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行，其过程是从象化形，以形化神的过程的演义。

四柱五行决定人体外貌，纳音五行决定了人的气质神韵。

第三，纳音五行有多种形式制化规则，其反应的侧面都各有所取，各有所长；四柱五行之间有着固定的生克规律，其定格没有纳音五行分得那样细。是八卦配合六十甲子纳干之气积累而形成自然之真音，传导于人，沟通万物之灵，点化生灵。在其四柱五行的外因变化场中，勾勒出内因的变化机体，外因随内因变化而变化。纳音在其四柱中的五行关系中，可以反馈到人身之贵贱贫富及信息的转折点中，自然成事。其格局气机的盛衰是使其属性状态发生改变的关键，演示着运程起伏的连续性，而其相应的纳音不仅在校正其层次级别，更是人生转折点气数的点化。

第四，纳音五行是物质生化反应后应于现实境象的物质性质的归类。天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述，以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。八卦是《周易》的基础，卦卦相演而现六十四卦，以物取象，来把万物形属加以象征性别类。而纳音是在六十甲子基础上纳气交配，来使六十甲子形声人格化。二者有同象相应之处，只是判断人事方式不同及表达方式不同而已，六十中卦是以物取象，以符号为表达方式，而纳音是以其属性之形来喻意。

第五，纳音五行适应于应付人世间各种事物的变幻，四柱五行适应于天地大场的转换。人的纳音五行所决定的人体本质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化，四柱中纳音五行的具足与否，是人体接收和沟通五运之气的层次及数量的参数。纳音五行在接收其气的过程中起决定性作用，而此时的四柱五行只是辅助场能的作用，在人生大运流年小运的大场的形成时它是主要成分，关系到大场的构造和设置如何疏通调控的问题。它们从形式上顺应着大场的变化，其间纳音五行却交叉于五行场的转换曲线上，是其主要沟通工具，天地之好生之德，在纳音与气运的构织中得以衍生。

一般人们最先接触到的就是天干地支五行，而纳音五行虽属其天干地支的组合，但它的沟通性质依然在自身属性中行事，并细微至人的言谈举止、动作神韵等等，以同音相应的原则加以规范。在事情的吉凶判断中，五行的生克因素的先后顺序及取舍怎样，都是以天干地支五行为先，纳音五行为辅。四柱五行可用中和取舍的调节方式，而纳音五行却不易进行中和取舍。如同俗语江山易改秉性难移，也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而轻易改变。

第六，纳音五行有不稳定性的另一面，易于受到天地造化之局的信息干扰，不完全遵循大场的随机调遣和五行的原则分配，所以具体情况要具体分析，特殊情况要特殊对待。四柱五行与之相反，完全遵从宇宙五行的生克制化原则。在很多格局中，纳音随其入格的贵与贱，将其纳音的本质淋漓尽致的刻划出来，随格贵而贵显，随格贱而贱显。如甲午金为进神魁气，具刚明之德。入贵格，主魁场属，建统众之功，非时带则凶暴，寡恩少义。在人类力图改变命运的同时，不妨用逆向思维的推导方式来找到更多改变途径，比如利用其纳音五行受格局干扰的不稳定性的一面去借题发挥。

第七，纳音五行在生化圈中适合于每一种生物的具体判断，四柱五行只是一种大场的导引。通过纳音五行来接通四柱五行中自身不足之气，在此前提下，要灵活借用纳音的特性和作用来取长补短，或参与大场的导引任务，同气相求，同声相应，它的实现可用奇门信灵语轻松便捷的完成。因奇门信灵语是来自宇宙自由之音，是真音的最佳沟通方式。

人事物的发展及过程，几乎是纳音五行不同轻重的贯穿始终，四柱五行是直接参与，是其过程中的结谛组织。四柱的判断标准中，其中以天干为禄，定贵贱；地支为命，定修短；纳音为身，察盛衰；此为三才。四柱五行间的刑冲克害，可察其得失成败，纳音却可察一段时间内起伏状态的盛衰之数。

其次二者的必然联系一一阐述如下：

第一，四柱五行之气是纳音五行之气的本源，纳音之气可补其四柱五行气之不足。

第二，四柱五行是大场的主框架和主要结谛组织，纳音五行则是此结构中的一部分，在时间概念上，纳音五行的功用又可超越大场之外，进行特殊场能的沟通与开发。

第三，纳音五行属性与其四柱五行的五运之气的数场一一对应。如七金三是火，九木一中央，得五皆为水，纳音宜审详。甲子甲午，从甲至庚，乙未乙丑，从乙至辛，以此推，其数皆七，纳音皆属金。其余仿此类推。

第四，纳音五行是四柱五行的人格具体化，四柱五行是纳音五行神韵的组成部分。

第五，纳音五行可借助四柱五行场做出准确判定，四柱五行可根据势态配合纳音五行来察盛衰。

第六，纳音五行可以直接纳取四柱五行之精灵之气，而四柱五行利用一定方法来利用纳音之气，补足自身所需的原气。二者在气机的补充借鉴方面有很大的空间余地。但必须要天时地利条件具备下进行，否则无法完成，在借助信灵语方面，只要严格按其需求程序进行操作，也可成功。但其维持的稳定性能稍有差异，所以此措施只能是在趋吉避凶之类的关键转折期不得已而用之。

对二者五行的理通彻析，改变命运从根本上找到了多条途径，使人类自己对所生存的环境与自身的生存特点之间不再有认识上的鸿沟。从生存环境与自身的对应关系的认识，里应外调，树立一个新的自我，从而参与到更高层次的改造中去。

人的四柱怎么算

四柱上的大运年，实际上与机遇改变年很多地方相合。占星学家根据人的出生年月日总结出的好坏两个机遇年，在实际应用中，很多是相当准确的。 英国相学家基洛氏运用占星术的成果，写出了命运周期表，把依照生日所起的变动划分得更加明显。运算方法相当简单。就是把人的生日划分为1-9的系数。1、10、19、28日出生的为1系数。2、11、20、29出生的为2系数，3、12、21、30出生的为3系数。依次类推。

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