风水大师李淳风贾富贵,姓李的风水大师

历史上有十大奇人 ,似人似仙未卜先知,都是谁呢?

历史上有十大奇人 ,似人似仙未卜先知，例如鬼谷子，老子等等。

唐朝有名的风水学家

唐代风水大师 李淳风，是岐州雍人。

他与袁天罡合著《推背图》，预言了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件，被誉为东方千古预言奇书；

《宅经》，而被尊为风水宗师；

《六壬阴阳经》，而被尊为六壬祖师；

《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》而成为道学经典名著，并成为唐代道家名人。

明代杨维贞指出：“古今知天文历数者，应首推李淳风”。

舒绰

隋东阳（浙江金华）人。稽古博文，尤善相家。

一行，中国唐代著名的天文学家和佛学家，本名张遂，魏州昌乐。

司马头陀

唐朝时期著名的堪舆大师。

丘延翰

丘延翰字冀之。家居山西闻喜。唐朝永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉。

杨筠松

杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为杨救贫。窦州人。 生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。 简介 杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称救贫先生。

范越凤

必有一高妙之境在。但高妙之境，其理必深奥而难明，其言多精深而离俗。

赖文俊(赖布衣)

赖文俊江西宁都人，曾文瑞之女婿，世称赖布衣，为江西派第三代传人。

廖瑀(廖金精)

廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号金精山人，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为廖五经。

古代有个叫李什么风的风水大师?

李淳风（602－670），终年68岁，唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。李淳风自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。

古代人也研究风水,你知道哪些古代代表人物?

古代风水师代表人物众多，其中以青乌子、郭璞、杨筠松、丘延翰等人物最为出众。

郭璞

郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，"词赋为中兴之冠"(《晋书·郭璞传》)，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有"晋弘农太守《郭璞集》17卷"。

今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为'著作佐郎'，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

丘延翰

丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷(天机书)，自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。

杨筠松

杨筠松，中国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称'救贫先生'。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时，卒于唐天佑三年(公元906年)。祖籍广东信宜，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是中国唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰:杨筠松窦州(今广东信宜县)人，精堪舆术。僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢犯阙，断发入昆仑山，后以地理术行世，时称"救贫先生"。

深圳最厉害的风水大师是谁?

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李涵辰是谁

李涵辰老师生于鲁中山区，特殊的地理环境造就了涵辰老师特殊的逻辑思维方式，好学的天性使之从小学到大学均是优秀学生，在部队是优秀干部。自学周易预测术后，凭自己的才智在短短的三年时间里完善自创了八字、八卦、风水预测新体系，开创了周易预测的新纪元，跳出了古人的束缚，有了一套全新的框架，从《四柱预测真踪》的出版到完善了“空亡论”、“反断论”、“虚实论”等，预测术已告大成。) 被易学爱好者称为新派命理

李涵辰大师是当代中国易坛上一个奇才，一个实实在在的现代神话。参加李涵辰八字预测 学习班的学员称他为"易圣"、赞他是"易神"。对李涵辰来 说这是当之无愧的称号，当之无愧的评价。在未来的易学史上，李涵辰地位的重要性将是无法估量的。一年学易二年著书三年成为突破千年传统、在八字六爻和风水几个方面同时自创新体系的涵辰现象将会成为后人学子的专门课题。

李涵辰大师的代表作是《八字预测真踪》。这部书集中反映了他对八字预测理论的思考和拨乱反正。他提出的八字格局理论、用神忌神理论、四墓库理论、月令决定日干旺衰百分之五十和分析日干旺衰的理论、命局各字隔不作用的理论、八字全面分析的理论、大运流年作用关系理论、先天风水和后天风水理论等等都是开创性的，并且很快就风靡了整个易学界。有一定基础的读者读了此书后，都会有一种石破天惊的震撼和醍醐灌顶的感觉。所以《八字预测真踪》几年来一直洛阳纸贵就不足为奇了，所以李涵辰的人气直冲云霄就是很正常的了。《八字预测真踪》的出版，标志着八字预测理论的完善和成熟，标志着李涵辰易学理论家地位的确立，也标志着人们迎来了一个易学研究的新时代。有人因此建议将《八字预测真踪》改成《八字预测真经》，这个说法准确地反映了《八字预测真踪》的历史地位。 八字预测说到家是预测技术的推演，在某种意义上说预测技术的成熟比预测理论的完善更重要。作为易学奇才的李涵辰比谁都明白这一点。 在进行理论上拨乱反正的同时，李涵辰也始终把预测技术的完善作为自己的天职。奇人的任务就是创造奇迹。李涵 辰"治大国如烹小鲜"，以百神论、反断论为标志的现代预测技术在他手里转眼间就成熟了。他似乎在一夜之间就走完了人们上千年也没走完的路。有的学员曾用邓小平评价毛则泽东的话来形容李涵辰在易学史上的地位：如果没有毛主席，中国革命还不知要在黑暗中摸索多少年。还有的学员则用古人的诗来评价李涵辰：天不生仲尼，万古长如夜！历史将会对李涵辰和新派命理做出更加全面和客观的评价！