普贤菩萨灵签第三签,普贤菩萨灵签在线抽签

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签第三签求事业

第三首：燕将独守聊城

冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿

衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥

（四句浅释：顶着风冒着雨来来回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）

千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。

灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。

交易－成　婚姻－不成　求财－秋冬有利　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－有利　田蚕－有利　寻人－见　行人－吉　六甲－生男　山坟－向吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－见　移徒－平安

详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。

你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！

请问哪位高人有普贤菩萨灵签第56签解签签文,帮忙发给我,谢谢

七一签、中签辰宫：【文君访相如】 谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。 诗意：此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。 认卫有作谁知苍龙下九衢。 解曰：不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。 是此签吧?你的烦恼是为感情吗？而且是三角情，对吗？如是，签文喻意你无需太烦恼了，一切自有天命，你烦恼也无用。过段时日自会迷雾散开，前路清楚了。附：命虽天定，但後世积善是能改命的。愿你早日解烦恼。

肯请大师详解观音灵签第三签白话详解。谢谢

董永遇仙：

临风冒雨去远乡 （顶着压力苦难去了远方的他乡）

正是其身似燕儿 （就好似无家的燕子，孤单的一个人）

衔得泥来欲作壨（想要叼点泥来做窝，在他乡创业或者干什么为了姻缘）

到头壨坏复须泥（但是到头来窝的建筑总是坏一直失败）

姻缘签：要做好心里准备，那可能最终就预示者，没有结果。因为董永的“仙”后来飞走了

求解签观音灵签第六十一签事业 男,86年阴历11月,阳历12月 求签为观音灵...

『八字配对』：非常合适，测试98分！

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『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/生子/摆酒等）：2月9日

佛不提倡算命抽签,为什么在一些大的佛庙还有算命抽签?

寺庙的签，都是讲法的，讲修行的，是告送大家如何改变命运的。可是现在人们都把签和其他事情联系起来了。