印度占星合婚,为什么印度占星不被重视

印度有哪些奇葩的婚恋习俗?

印度是个多元传统文化的国度，是世界文明古国之一，有许多奇怪的风俗。在这个盛行的国家里，许多人的思想和精神都是带着色彩的。

如果有的女孩出生在占星术所谓不吉之日、不祥之时，相信这个说法的人都不会娶这样“克夫”的女子，但她们也不是没有结婚的机会，这些女孩的第一次婚姻要给一棵树或一只动物(大部分是狗)。

包办婚姻，是一种古老的习俗，由父母为其子女决定下半辈子生活的伴侣。全世界大多数国家已经抛弃了这一陋习，但印度仍然保留着。女孩子几乎是没有结婚话语权的，全有家人包办。

童婚，是印度的一种婚姻习俗，虽然印度已经把男女婚龄提高到21、18岁，但在许多地区，特别是山区部族，童婚仍很盛行。

结婚前几天，新娘还要用姜黄香科涂擦全身，使皮肤柔嫩，呈金黄色。在举行婚礼的头天晚上，新娘要用茉莉花和玫瑰花泡过的水洗澡。头发要梳成一条长辫子，发辫上插着香气扑鼻的茉莉花和金盏花。

印度各地对婚礼服装样式和颜色各有不同要求，但是，新娘都会佩带很多黄金首饰和珠宝。

印度社会一直有“没有曼海蒂，婚礼不算齐”的说法。在婚礼前一天晚上，新娘要由未来的婆婆点下第一笔手绘图案，并由资深手绘师接着画下最精美最复杂的图案，整个过程至少需要七八个小时。

在印度东南部的安德拉邦。泰卢固人结婚时，新郎和新娘要向对方身上撒一把由酥油、棕榈糖和茴香籽混合的粘稠颗粒物，在这之后他们就正式成为夫妻了。

新娘要喂新郎满满五口印度糖果吃，说明照顾丈夫和给全家做饭是她应尽的义务。然后新郎再同样喂新娘糖果，说明供养妻子和全家是丈夫的责任。

婚礼结束后，新郎的母亲会邀请新人用牛奶和清水洗脚，然后新娘必须要打翻一大杯大米，才被允许进婚房。

印度婚宴分两种不同的套餐，分别提供给素食者和吃肉的。印度人不吃牛肉，狗肉，蛇肉，作为宠物的兔肉也不吃。有意思的是，每个人的套餐，不是用碟子，而是用一片很宽大的树叶盛的，既环保，也免去洗碗的麻烦。

宴会过后，新娘一般会大哭一场，这点和国内农村婚礼有点相似；这其中既饱含新婚的喜悦与羞涩又不乏对娘家的眷恋与依依不舍，从此新娘将与她的丈夫一起开始他们的生活了。

为什么不认可印度占星

印度（吠陀）占星学还可以被称为“周谛士”，或“光的科学”。就像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样，印度（吠陀）占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。

印度女孩为何在出嫁前,要先嫁给一棵果树?

Bhairava是最可怕的湿婆化身。他可能被理解为一种特殊的表现形式，或湿婆的散发，或者是湿婆在非常高层面上的自我表现。在一些神话中，为了惩罚梵天，湿婆创造了Bhairava作为他自己的延伸。Bhairava是恐惧的化身，据说那些遇见他的人必须面对他们自己恐惧的根源。在Bhairava的身边往往有一只狗在陪伴。

很多人认为喂养黑狗和表现良好的狗会消除土星和罗侯星（Rahu）带来的男性负面效应。什么鬼？说句题外话，罗侯星现实中并不存在，但是却是印度的占星术里非常重要的概念，也是天空当中的数学计数点。

有一种说法是，如果一个女孩天生具有畸形清晰的嘴唇和牙齿，那么可能会危及丈夫的生命。为了驱逐上面这种厄运，有女孩嫁给了一只狗。当然，据说根据这种占星术，还有嫁给一棵树的。这种陋习根据目前的印度宪法是非法的。

同样，还有嫁给香蕉树或者芒果树的陋习

。

古典占星和印度占星有什么不同

不同：比如排盘，古占需要时间精确到分钟，印占需要时间精确到分秒；排盘方式：一个是圆盘，一个是方盘；古占日月为尊，印占太阳以凶论等。

占星学的流派?

流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)

特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力

是目前占星界的主流。

代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。

流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)

特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。

代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。

流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)

特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。

代表：Vettius Valens，无中文书。

流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)

特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。

代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。

流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)

特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。

代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。

流派六<<七政四余>>

特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。

子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。

子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。

流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)

特色：使用行星格局(yoga)、分盘。

代表：国内有洪能平的教学，无中文书。

流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)

特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。

代表：译天文书、王中和的实用占星术。

流派九<<宿曜派>>

特色：使用廿七(八)宿。

子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。

子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。

流派十<<相关应用>>

应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

什么是古印度的吠陀占星术

印度（吠陀）占星学还可以被称为“周谛士”，或“光的科学”。就像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样，印度（吠陀）占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。