观音菩萨自己开光,自己请的菩萨怎么开光
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请教关于观音菩萨的疑问
净空法师讲开光的意义
一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?
这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光,已经趋向形式、,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思。决定不能搞错,错了,那你就。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法。
——净空法师
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所以讲,佛教是教育,不是我们错解的宗教,更加不是狭隘的哲学范畴,佛教太广大,太深邃,现代物理学已经渐渐证实佛经里面对于宇宙本源,黑洞,宇宙星云等天体的描述,可以讲,佛教的经典就是一整套对于宇宙人生真相的大百科全书。而佛教是教育,教育的内容也就是这个宇宙人生的真相。
告诉我们人应该如何在这个宇宙里面定位,如何有意义的过完自己的一生。
建议看一下佛界大德净空法师的开示 :‘认识佛教’一书。
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请观音菩萨有哪些说法
有关供奉佛菩萨像的问题——《玄学问答 九十三》 请观世音菩萨像一般来说,姿态为站立,手持净瓶、杨柳枝的瓷器,尽量不要选有龙之瑞兽的。最好是没有开过光的,请回家自己开光(能让师父或其他高僧大德开光当然更好)。 如果自己选择观世音菩萨像,可以到佛具店去,对着你准备请的几尊菩萨看,如果你感到哪尊菩萨对着你笑或者特别喜欢,就请这一尊,也可以把观音堂的菩萨打印出来,装在镜框里供起来。 一般没有大修为的人是没有能力为菩萨像开光的,但是可以把保佑我们的观世音菩萨请入宝像中,可以选择初一、十五等吉日、早晨八点、十点的吉时(如果上午实在无法供奉,也可以选择下午4点供奉),准备好供桌和位置,把菩萨请上佛坛后,供水、水果、油,然后点香,三支较好,双手合十握住香微举过头,面向菩萨拜三次,把香插进菩萨面前的香炉里,祈求:“请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨显灵,进入我xxx敬奉的宝像中”。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心经》,再磕3个头,如果《大悲咒》与《心经》念的越多,效果越是好。 念经前可以和菩萨多说几句话,比如请菩萨保佑家人平安等,或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。念经过程中要注意香一直是燃着的。 菩萨供起来以后,不要随便碰触,一般不需要擦洗,实在有很多灰尘的话,可以白天拿新的湿干布轻轻擦一擦,还要一边念《心经》,如果迫不得已需要换位置,在白天完全没有香火的时候,一边念心经一边搬动佛台。最好能要先上香和菩萨说要换个位置,念三遍《大悲咒》、三遍《心经》,然后等香灭了以后再动。 如果出差在外家里没人上香,佛台照常供着即可,不需要请下来或用物品遮盖,临行前换好干净的水、水果、鲜花,如果离开时间很久的话水果鲜花会坏掉,就可以不供;不在家的时候,每天要给家里的菩萨上心香,早晚各一次即可。 如果长期在外有固定的住处,可以将家里的佛台拍张照片洗出来加相框,带到外地设置佛台供奉起来。以后回家的时候,把照片和佛具等收起来带回来即可。 另外还有《佛台布置的问题》——师兄您也可以在我师父的博客看具体的内容(我的昵称就是博客) 追问: 请问【 大悲咒 】和【心经】是什么,具体能否告知。谢谢。
我以前在路边摊上买了观音菩萨相然后没有开关会怎么样?
神像,
没开光就是艺术品,
是摆件。
开了光,
就是神,
得供着,敬着!
怎样去请观音菩萨/怎样去请观音菩萨
现在在淘宝上请一尊观世音菩萨也很方便,或者是去寺庙流通处请。都可以的!你在淘宝请一尊你看着喜欢的!如果佛像下面有口中间是空的,然后你在淘宝买一个藏传佛教给佛像装藏的套装,也不贵八块,十块的不贵,一般有一个木棒做佛像里面的中柱,有一些小佛经,香料啥的!这是比较正规的做法,当然装不装藏看你自己,我觉得装些小佛经这些会比较好!请回来,你自己就可以装好封口。拿到佛寺开光加持一下就可以。当然,不开光,不装藏,也可以,开光就是更如法一些。
我请的观音菩萨财神关公每天上几根香?一天上几次香,初一十五又怎样上香...
三根
次数 自愿的 烧香 摆供 磕头 有事求之 无事供养 一切真心 真诚就行··
一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能开光加持
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。
佩戴的神、佛像,图片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准!一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱!3柱!更多
可以用牛奶 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 !!这样干净 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的!!一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的!要破财的!弄个大的容器留着,如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好!先要和佛说一声,后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
请教关于观音菩萨的疑问
净空法师讲开光的意义
一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?
这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光,已经趋向形式、,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思。决定不能搞错,错了,那你就。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法。
——净空法师
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所以讲,佛教是教育,不是我们错解的宗教,更加不是狭隘的哲学范畴,佛教太广大,太深邃,现代物理学已经渐渐证实佛经里面对于宇宙本源,黑洞,宇宙星云等天体的描述,可以讲,佛教的经典就是一整套对于宇宙人生真相的大百科全书。而佛教是教育,教育的内容也就是这个宇宙人生的真相。
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