八字中的名词解释,八字术语汇总

如何理解八字术语?取名时应该注意什么?

生辰八字算命法-五行、四时、方向、五色

古人十分聪明，将五行的特性发挥到极之淋漓尽致。简单地说是，春属木，位东方，其色青；夏属火，位南方，其色赤(或曰红)；秋属金，位西方，其色白；冬属水，位北方，其色玄(或曰黑)；土行四季，位于中，其色黄。还有其他一些说道，本节先说四时(季)。 天干地支推出五行，而五行在四季之中，各有盛衰表现。占星理论里用旺、相、休、囚和死五个字，来分别表示五行在四季中盛衰。旺是兴旺，指茂盛的意思；相字本身就有辅佐的意思，是较次的旺；休就是休息，有停止的意思；囚是衰落，是受阻的意思；死不是说真的死了，而是克制，即没有生气的意思。一般可以这样来理解或解说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。 春天里万木复苏，百花争艳，木正当时令，所以木为“旺”。在春天里为“旺”的干支有，甲、乙、寅、卯、辰五个。辰虽属土，但土行于四季，而辰为属土的地支中排列在前，故辰于春为属，而且在最后的一个月最旺。五行在春季里的“盛衰”是，“旺”己经先说了，再说“相”，木生的是火，所以火属“相”。而生木的是水，所以水属“休”。克木的是金，所以金属“囚”。而木克的是土，所以土属“死”；不过这里得说明一下，“死”的土属“辰”，不在此列。 夏季炎热，有“七月流火”之说，所以火在此季为“旺”。炎夏里为“旺”的干支有，丙、丁、巳、午、未五个。未虽属土，但土行四季，而未为属土的地支中排列第二，故未于夏为属，且在最后的一个月最旺。五行在春季里的“盛衰”是，“旺”己经先说了，再说“相”，火生土，所以土在夏季里是“相”；不过这里得说明一下，“相”的土属“未”，不在此列。生火的是木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。 金色的秋天为收获之季，以金为“旺”。为“旺”的干支为庚、辛、申、酉、戌。戌虽属土，但土行四季，而戌为属土的地支中排列第三，故未于秋为属，且在最后的一个月最旺。金生水，所以水属“相”。生金的是土，所以土属“休”；不过这里得说明一下，“休”的土属“戌”，不在此列。克金的是火，火在秋季属“囚”。金克木，所以木在属“死”；此属说有点道理，瑟瑟的秋风里，万木叶枯叶落。 在寒凝大地的冬季里，积雪盈尺，为寒冷凝水之季(主要是指中原之地，岭南可没那么严重)，以水为“旺”。属旺干支为壬、癸、亥、子、丑。丑虽属土，但土行四季，而丑为属土的地支中排列最后，故丑于冬为属，且在最后的一个月最旺。水生木，木在冬季属“相”；这时的“相”也有点道理，木在冬天虽不生长了，但在“悄悄”地积蓄能量，“冬天己经来了，春天还会远么”？生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”；不过这里得说明一下，“囚”的土属“丑”，不在此列。水克火，火在冬季属“死”；热不起来了嘛。土在占星术中是旺于四季的一行，而且，土在一年中四季的最后一个月为最旺。 举一例子来说明在实用中，应该如何来理解以上理论吧。一个人八字属木，即为木命之人，若生于春季则生命旺盛；若生于秋季，“我克者死”，秋属金，金克木，故木命者就成了“死”，则生不得势；若生于四季的最后一个月，此时土最旺，“克我者囚”，木克土，故木命之人应该处于受阻了。 上节的开头说过，五行除了与四时相关之外，还有方向和颜色相关。现在我们来细细讨论一下。 五行曰“金木水火土”，方向说“东西南北中”，颜色有“红黄青白黑”。古人认为，五行与五色及五方，关系极为密切，一个人天生有了命属之后，若行动做事与五色五方暗合的话，必能顺利成功。五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属，可以知道其所属方向，通过相生相克之理，又可知吉凶顺逆。 首先，我得问问大家，有没有到过北京的地坛公园？到过的，有没有仔细地观察过公园正中的“地坛”？那是皇帝每年祭地的地方，坛上的土就有五色，象征中国大地的土色。北面黑色――北方是黑土地，饱含丰富的腐殖质所以黑（如北大荒那黑土就是肥，传说插根筷子也会生长）；南面是红色――南方就是红土地，农艺师对我解释过，说是含酸性物质多（云贵高原又称作“红土高原”，我家在南方，这里绝大多数是红土）；西面白色――西部的土地含盐碱量大，所以呈白色。东面青色――东部的土地可能是雨水充沛，又长年耕耘，所以呈青色（不是绝对青，我认为是“青褐色”）；中间黄色――这是中原土地的典型颜色，我认为那是黄土高原冲下来形成的土地，所以呈黄色。归纳起来是，东青，西白，北黑，南红，中黄。 五行是说我国古人的发明创造，其颜色和方位的赋予，当然得与咱们的国土颜色相关。 先说说木。五行说，“木利于东其色青”。木因了什么会“利于东”？一般意识上是无解的。而“其色青”呢，不解自明。有了“其色青”，也就能解“利于东”了。木是青色的，而青位于东土，所以木的方位属东。春天植物复苏，满目的青翠，所以木的时令又属春。 属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不利西行，因为往西则木被金克。凡出远门，宜往东；行大事多于春。然出门谋生，四时寻利，岂能全自作主？故，定须往他方谋事者，可于出门之时，先行往东走上百余步，然后转往需去之方向即可。或，必于某时公干私谋者，可于春时先行下桩破土，以取其利，事皆备，顺势而为，无不利也。比如，奠基和订婚，就是因时间或准备不足，不可能于春时（或者利于某时的也一样道理）实施，故选取有利的时间先行下订，然后再自由地行事。 第二说火。五行说，“火利于南其色赤”。南方炎热，且土地多为红壤，所以至有此说。夏天炎热如火，所以火的时令属夏。火方位属南，火命的人最利向南；水克火，往北则犯水。然的方向与时间，岂能全自作主，必要时，亦可比照上段如法炮制即可。 第三说金。五行有说，“金利于西其色白”。金命的人宜往西，往东往北也可，只是往西最有利，因是他的命属之地。火克金，金命之人往南则受火制。色“白”有两个理由，首先是国土色，第二是季节。秋天是收获之季，春的青翠与夏的红火已经过去，相对颜色变“白”了（不是单纯的颜色白，而是青红没了、淡了的“白”）。行大事的选时和取方向方位最好是西与秋，若不能自由选定，可比照前段的做法。 第四说水。五行学说曰，“水利于北其色玄（黑）”。水命在这里说的北与黑，主要是以国土颜色而比出。水命之人四方皆利，而北为水的命属之地所以最有利。土克水，往中受土所制，最为不利。在中原地区，冬天里人们多见积雪与凝冰，水大量的存在――不流走，于是认为冬是水的天下，所以冬是水的时令。行大事的订时最好在冬天，而选向却是最自由，只要不入中，不过最好往北。 最后说到土。五行说，“土居中央其色黄”。中原大地土色黄，道理言自明。土命之人居中最有利，往东将受木制，所以不吉，其余三个方向都可。土行于四季皆旺，但以每季的最后一个月为最旺。 金木水火土五行都说了一遍，堆了一大堆文字，大家累我也累，不过，五行阴阳本就是件累人的事。现在休息一下，搞点子轻松的话题吧。 俗间有人说，“择日不如撞日”。此话极妥当。大家应该学过化学吧？化学里有个词叫做“中和”，意思是说，当酸与碱都有的时候，互相抵消，也就“中和”了。我没学过化学，是真的一点也没学过，读者诸君有学过的请指正一下。而上面说的“撞日”，就是说，做一件事里有许多选项，如果月份选中了――好事，但日子选不中――坏事，；一好一坏“和”起来就“中”了。 这里举的“中和”例子，只是一个酸和一个碱；“撞日”的例子，只是一个月和一个日，也太简单了一点。其实呢，化学里应该有几十种元素，择日也有无数个选项，实际运用时应该极为复杂与头痛。搞化学试验不怕，成份配比错了废了，可以不要、重来。而行大事嘛，有些则是没法子“不要、重来”的，所以有人就不敢“中和”，而是极小心极慬慎。但是，行事有无数个选项，对着“天书”你也难保不会有个看走眼的时候吧。 比如，选好了年月日，但时辰呢？就算你时辰选得极准，但是遇上了“堵车”乍办？也算你时时皆准，但参加的人员当中，难保有个别人的五行阴阳命属不对路，又或者原是对路的，可偏又他算的八字命属时，遇上个粗心大意的人给弄错了。总之是“智者千虑总有一失”。于是乎，咱们“抓大放小”，年月日选好了就行，时辰也只是说“上下午”，别的就“难得糊涂”或是装糊涂。大家说说，我这样说对不？不管对不对，我看到绝大多数人正是这样干的。小心之人“只干不说”，胆子大的人公开宣称，“择日不如撞日”。 前面说了五行的方向、时令与颜色，其中关于色说得较少，现在再来点补充。木火土金水五行与青红黄白黑五色，一一对应，一点没错。但是大家千万别太直接，要注意，说是这五色，实际运用时，则只是个大致的颜色。以下一一道来。 木色青，包括绿和淡蓝等近似色。木命之人应尚此类之色，因金克木，所以应少用白及其近似色。 火色红，包括橙色偏红和褚紫（如咖啡色）等近似色。火命之人应尚此类之色，因水克火，所以应少用黑及其近似色。 土色黄，包括橙色偏黄等近似色。土命之人应尚此类之色，因木克土，所以应少用黄及其近似色。 金色白，包括各类极浅近白的粉色。注意，不少人因为听与说“黄金”太多，总误以为金色是黄；实物的金与五行说的金是两回事，五行说的“金”泛指一切金属；而且金子也有“白”色的，学名叫做“铂”。金命之人应尚此类之色，因火克金，所以应少用红及其近似色。 水色黑，五行书上曰“玄”，包括所有较深的蓝、紫、灰等色。注意，真的水大多是青与蓝，但五行说的“水”不是实际见到的实物水。水命之人应尚此类之色，因为土克水，所以应少用黄及其近似色。 以上所说的尚色和少用，指日常摆设和衣饰等，且只是“尚”，不是全部。基本原则是两条，一是尚的色一定要有，二是忌的必须有尚的色来“冲”。 还是用例子吧，可能说得具体点，如一个火命之人尚红，总不能老着红衣，女士就好办点，如果是男士呢，尤其是出席白事，乍办？可以用有红点（或花）的领带或手帕，又或者加几颗近红的纽扣，总之办法多多。 又例如，一般的墙壁是白色，而你是木命忌白，总不能把墙壁漆成青色吧。你可以这么办，在墙上挂在幅青绿为基本色的画。反之，你属金命尚白，也不要全白，还得有别的色彩，否则生活就太没味了。

什么是八字命理中的格局

一、八字命理中的常用名词

在了解八字格局之前，首先向大家介绍几个常用的名词，了解了这些常用名词之后，才能够更好地理解格局的划定。

1、日主

人出生时所对应的年、月、日、时，在命理学中称为四柱，每柱包含天干和地支两个字，共八个字，因此称为四柱八字。人一生的吉凶祸福，富贵贫贱的信息均藏在这八个字中，命理学称为八字命局。而所谓日主，即八字日柱中的天干，为八字中的第六个字。日主是四柱中的定位中心，没有这个定位中心，论命将无所适从，故亦称其为日元、日干；简称“身”，即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”，就是指日主的强弱。

2、月令

所谓的月令，即月柱中的地支，为八字中的第四个字。月令主管一个月的大权，例如从立春到惊蛰这个月的地支为寅，就是寅主管这个月的大权。月令在一个月中具有至高无上的权力，八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令为基准来参看。如这个月以子水当令，则水五行最旺；水克者为火，火最弱，状态为死；水生者木，木次旺，称为相；生水者金，金休，克水者土，土囚。日主的强弱，也是以月令为基础来判断的。

3、本气

气者，表示发用之神。它有三个意思，一是其他天干代表的十神在月令中的状态，在十二寄生宫中，长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓的状态，都算是有气，月支为所有气最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是势，势本身也是气的一种状态，如天干有比劫同气之助，地支三合局。

在八字命局中，除了天干之外，在地支也有藏干，气便代表了地支中各藏干的力量强弱。而所谓的本气即是指地支藏干中力量最强的那一个，也就是与地支五行相同的藏干，与地支五行不相同的藏干称为余气。

4、根

假如将人的八字命局看作是一棵大树，天干就相当于大树的树干，地支就相当于树根，而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强，它的根系就必须要发达，这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样，天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，我们把这个根系称为天干的根。

5、有根

有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。

甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。

丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。

庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。

壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。

戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。

请帮忙解释八字中的术语

癸日庚申时生

癸是你的生日

庚申 代表你出生的时辰

以专印合禄格论 是一种专业术语 说你八字有一部分很好

癸以戊为正官以庚为正印 还是术语

都代表好

算命八字是指哪八字?

出生的年月日时

地支相破的名词解释

地支属阳：子。寅。辰。午。申。戌。其性刚强。

地支属阴：丑。卯。巳。未。酉。亥。其性柔弱。

其数十二，称十二地支，亦称地元。支者，如树之有枝也。

地支五行：寅卯木。巳午火。申酉金。亥子水。辰戌丑未土。

地支：子丑土。寅亥木。卯戌火。辰酉金。巳申水。午未火。

子、寅、辰、午、申、戌六者属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥六者属阴，是以一阴一阳相合质变而成另一种五行的组成；因为有六组，故称。在八字论命中必须地支紧邻贴近才能构成。（韦千里先生称地支寅辰巳申戌亥为阳，子丑卯午未酉为阴，与尤达人着书地支之阴阳属性有异。【渊海子平】以子寅辰午申戌为阳，以丑卯巳未酉亥为阴）

《地支藏人元》

地支人元：子【癸】。丑【癸己辛】。寅【丙甲戊】。卯【乙】。辰【乙戊癸】。巳【戊丙庚】。午【丁己】。未【乙己丁】。申【戊庚壬】。酉【辛】。戌【辛戊丁】。亥【壬甲】。 　歌诀：子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢，辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛，午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗，申藏庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真宗。

地支四库：辰【水库】。未【木库】。戌【火库】。丑【金库】。

地支相破：传统四柱预测术语。

指地支之间相互妨害，破坏。分六组：

1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未。

如：八字中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支之破类推。

建筑学考试 古建筑名词解释考哪些?

十三天 构成佛塔顶端相轮的层状结构。 三角尖顶 两弧间形成的突起，特别指石造的哥德式窗花。 大乘佛教 相对于小乘佛教，得道度化层面较宽广的佛教。 女儿墙 矮墙，通常用于防御。 小乘佛教 在得道度化层面较狭隘的佛教。与大乘佛教相对。 山墙 斜屋顶的倾斜平面端构成的垂直三角部分。 升 小方块，多为木造，用在栱上来支撑梁。 反回文 波浪状装饰线条，上凸下凹。 天花 天花板或穹窿顶的装饰，为凹下的方格或多边形木片构成。 支柱 木制构件，通常用于支撑椽。 支架 突出的建筑构件，用于支撑。 支提 佛龛或是其他圣地、圣物。 支提窟 一种佛教佛龛，从会议厅演变而来。 斗 通常为木造方块，于柱子顶端，支撑上部构件。 斗栱 柱子顶端的斗与栱合称，支撑主梁。 火焰纹 由两个反回文线条顶端相接所构成的形状。 半圆壁龛 半圆或穹窿状空间，特别指位于庙宇一端的部分。 古典柱式结构 建筑部分正面直接位于柱头上，通常由支撑的阑额、装饰的壁缘以及突出的檐口构成。 台基 建筑下突出的平台。 平坐；廊台 出于建筑主空间(通常为内部)的上层构造。 光塔 清真寺中的塔楼，用于呼唤回教徒做礼拜。 列柱 一整排间隔规律的柱子。 多柱式建筑 由多根间隔约略均等的柱子支撑屋顶的厅堂。 寺 佛教庙宇。 尖顶饰 山墙或是屋顶顶端的饰物。 曲面屋顶 由尾端弯曲的平面接合成的斜截头屋顶。 考工记 中国古代城市规划著述。 佛塔(STUPA) 佛教纪念物，原意为坟冢。 佛塔(PAGODA) 楼阁形的塔，各层大小由下而上递减，每层都有装饰精美的屋檐。 材 依斗的宽度而定的测量单位。 赤陶土 一种用于塑像的建筑或装饰用陶土。 里 长度单位，一里约500米。 昂 斜出的梁桁。 枋 水平构件，位于如窗户或走道之上，或是连接两柱或两框架的构件。 泥笆墙 以竹或木条编墙，然后涂以草泥。 门厅 房屋入门前的院落；通往建筑的门廊；大堂邻接的空间。 亭 构造简单的建筑，通常形似帐篷，位于园林中。 城墙 土造防御工事，通常见于碉堡及要塞四周，多半附有石造女儿墙。 屋脊 斜面屋顶两面相接所形成的角度。 屋檐 屋顶的一部分，突出于外墙之外。 拱廊 一连串由柱子支撑的拱形结构，有时成对，上有遮盖，形成走道。 柱 梁柱结构中的垂直构件。 柱子 建筑垂直构件，通常横切面为圆形，功能为结构支撑或装饰，或兼而有之，包括柱础、柱身和柱头。 柱身 柱子圆柱状，从柱础到柱头间的部分。 柱廊 建筑有列柱的门廊。 柱头 柱子顶端部分，支撑古典柱式结构比柱身宽，通常会刻意加以修饰或装饰。 相轮 伞状穹顶或亭，有时作为佛塔顶端的塔刹。 祗 天意，自然的精灵。 风水 与自然的调和，进而有让建筑趋于调和的体系。 浮雕 有凹凸的雕刻，依凿除部分多寡，分深刻与浅刻。 粉饰灰泥 灰泥的一种，专用于施加装饰处。 脊饰 装饰用的尖顶饰，通常位于墩、三角墙顶端或侧面。 轩 消暑的小屋，或是作为书房用的凉亭。 问廊 半圆形或多边形的拱廊或走道。 马赛克 以小片彩色瓦片或玻璃镶嵌成的装饰。 栱 雕刻成的突出横梁，通常为木质，位于斗之上，支撑主梁。 密教 与神秘仪式有关的佛教宗派。 密道 地下通道，通常位于柱廊下方。 斜截头屋顶 由两个倾斜平面构成的屋顶。接合部分为屋脊或是建筑最高的线条。 凉亭 位于观景点的开放式建筑，位于园林或是屋顶上。 清真寺 回教寺院，为回教意识型态的具体呈现。 喇嘛 藏传佛教的宗师或僧侣。 喇嘛寺 藏传佛教寺院的俗称。 喇嘛塔 藏传佛教墓塔．通常为瓶状。 棋盘花纹 以小块个体镶嵌成的棋盘状表面，如马赛克。 菩萨 佛的前身，有悲悯之心的灵体。 开间 量度中国建筑内部空间的标准单位。 园 花园或庭院。 冢 古代埋葬用的土丘。 暗层 夹层，通常位于一楼与二楼之间。 殿 高大的厅堂，用于举行庆典或宗教仪式。 碑 直立石造标记，以墓碑最常见，呈柱状或板状，上有雕饰或题字。 经 佛教神圣文字。 道 自然隐藏的力量。 椽 屋顶的木件，通常由屋檐边缘斜铺而下，支撑表层屋顶。 榭 凉亭或轩。 墩 长方形的基础；柱子或墙基部的支撑。 德 儒家的理想品行。 椁 石造外棺，通常装饰精美。 梁 如梁柱结构中的水平构件。 梁柱结构 依靠直线条的柱与梁支撑的结构。 闾里 城镇中有围墙的住宅区。 壁缘 古典柱式建筑的中间构件，位于阑额之上，檐口之下。

①,L 中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段. ②,J 副阶:宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶. ③,L 间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种), 若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种). ④,J 卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法.

麻烦采纳，谢谢!