周易预测命运,周易预测准吗

周易是怎样预测的

易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。

易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。

易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。

易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。后来，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的本质就是预测，《易经》就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测，是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据，以六十四卦做为自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素，密切注意到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测未来结果的预兆信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节，正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，因此我们对易学预测的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。

周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后，根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为，周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”，成为近代应用最广泛的一种易学预测方法。在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论方法。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。

“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的法则，后于天时，而遵循自然的变化时机。《周易》认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古人认为：人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者，必有验于人”（《素问．举痛论》）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（《类经图翼》引邵子）。所以，尽管古人论说的角度各不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色彩的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三五、气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。

读懂《易经》的人真的可以预测未来?

易经六十四卦就是告诉你六十四种规律，或者说是事物六十四种运行轨迹。

例：乾为天，第一爻 潜龙勿用，可以理解为来到一个新环境，要低调，不要浪，像龙一样，潜在深渊，勿用，不要招摇，猥琐发育；第二爻 见龙在田，利见大人。可以理解为等你慢慢熟悉环境了，可以稍微展现一下自己的能力，让领导见识到你的水平，收个人头，打个野走个位什么的；第三爻 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

此时你的水平已得到队友的肯定，但目下是发育战略机遇期，要抓住时机让自己强大，不能被杀，所以要战战兢兢如履薄冰；第四爻 或跃在渊，无咎。 此时你已取得相对优势，可以推塔可以ganke，可以从心所欲；第五爻 飞龙在天，利见大人。 此时已到达巅峰，一身神装，攻高地指日可待，mvp唾手可得；第六爻 亢龙，有悔。

比赛打完了，所有的辉煌瞬间归零，你开始后悔刚刚是不是杀太快了，导致对手过早投降，胜利过后的虚无感笼罩全身。

感觉像在介绍游戏，但世间万事万物都如同一场游戏，都会有一些规律可循。用周易预测未来可不可以？我认为，大致可以。易已经告诉了你事物的发展趋势，我们学易就是为了找到自己属于哪种状态，是飞龙在天，还是潜龙勿用。那么下个状态该怎么办，就好说了，看爻词就可以了。

没有哪一本书是可以预测未来的。《易经》是教人怎样摆正身位，曾样应对变化的。若单纯用它占卜预测，很容易走火入魔。《易经》在科学方面是有一定道理的，例如术和象方面，一定程度上称得上预测，但也只是的现在的天气预报差不多，至于看相算命，易经只是通过此来反映一种变化，你可以试试，但不要盲从。总结起来，未来靠你自己，是没有什么可以预测的。

易经算卦有有几类,那种最准?谢谢了!

能测任何事情：

大六壬、奇门遁甲、太乙、梅花易数、六爻占卜。个人认为梅花易数最为灵活，最方便。

还有大衍之数、金钱卦（我不太了解）

通过出生时间预测人的大致命运：

紫微斗数、八字算命

相术，看表面预测对方的性质、命运：

手相、面相。

环境气场观察及改进：阴阳宅风水

西方占卜：塔罗牌占卜。（这个在西方比较有名）虽然不是源于周易、道理还是有些相似的。

本人建议学习 梅花易数、六爻占卜、面相 比较方便实用。

周易命运测试科学吗

要回答这个问题就要了解周易预测的推算过程。所有的术数预测都有一套完整的推演体系，这套体系就是推算的大前提，术数推算的过程就是演绎的过程。比如，用周易预测一场球赛，第一步是起卦，若起得《天人同人》卦，就根据《天人同人》卦的卦象、卦辞和爻辞去推算，最后得出结论。假设推算过程是符合逻辑的，那么最后的结论正确与否就看大前提是否能够客观地反映事物变化的实际情况。这个大前提就是天人合一的理论，就是六十四卦体系。这就象彩民研究彩票时，根据以往若干期的开奖号码归纳出所谓的“规律”，然后根据“规律”去推算下一期的中奖号码一样，但是推算的结果对不对，就看这条“规律”是否真的存在。这条“规律”就是彩民推算下一期中奖号码的大前提。由于彩民总结出来的“规律”是不完全归纳的结果，所以，他的“规律”具有或然性，并不具有普遍性，因为这种“规律”不是必然的联系，所以，他的大前提是错误的，自然推算的结果一定会错误。但是，事实上，经常存在推算结果与中奖号码相符合的情况，这又怎么解释呢？这是因为预测的结果还有巧合的情况，偶然的巧合不能称为规律，巧合并不具有普遍性，所以，也许仅仅是一两期恰好相合，再过几期就一定不准确了。所以，当预测的号码终于与开奖的结果不相符时，彩民们就以“规律变了”来为自己开脱。周易预测也是建立在“六十四卦能够模拟天地万物”这个大前提上面的，但是周易预测的卦象与彩民预测彩票号码时的所谓“规律”不一样，周易的六十四卦体系是一种从阴阳关系中推演出来的符合逻辑的具有必然性的数理体系，它是人们认识宇宙万事万物的一种模式。这个模式是有科学根据的。为什么这样说呢？因为我们承认阴阳关系是事物的本质关系，但是阴阳双方的力量变化是不平衡的，这就必然地产生太阴、太阳、少阴、少阳四种状态，即四象。我们承认阴阳的普遍性，也就必然地要承认四象的普遍性。当四象有序交替变化时，就会形成一种序列，就发展的四象与衰落的四象，自然就产生了八种状态，即八卦。我们承认四象的客观性就必然要承认八卦也是客观存在的。因为每一种具体的事物都离不开它存在的时空和环境，一种事物的变化有八种状态，那么，它存在的外部环境也一定会有八种状态，组合起来，就六十四种状态。我们承认阴阳就一定要承认六十四卦的必然性，这是符合逻辑的，也是非常有科学的。六十四卦就是先祖们研究天地万物的变化模式。所以，这个模式是有科学根据的，是可以论证和验证的。故易曰：“易与天地准，故能弥纶天地之道”。这个六十四卦体系就是天地万物之道，就是我用周易预测时的大前提，我们有什么理由说这个大前提不科学呢？虽然六十四卦的阴阳关系是科学的规律，但是现代几乎没有人用周易六十四卦的阴阳关系去推算事情的发展变化。他们用的就是京房的六爻预测法或邵康节的梅花易数去推算，我们并不否认这两种预测法有它自己科学性的一面，但是它根本就不是周易最本质的预测方法，根本不是易道本义！周易最根本的方法是“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，一切都建立在分析卦象阴阳进退的基础之上。用六爻预测和梅花易数预测怎么说是用周易预测呢？

另一方面，虽然周易预测的大前提是正确的，但是如果推算过程不符合逻辑我们也不能说周易预测是科学的预测。实际上，在易学界，人们用周易进行预测带有很大的主观性，每个人根据自己对卦象的理解进行解卦，不同的人对同一卦象的解释是不同的，这就导致了不同的结论。在易学预测实践中，有时，一个把同一卦象给不同的卦师解卦，结果结论相反，不知道听谁的是好。本来是自己有疑惑才来求卦的，结果，会得到两种相反的回答，也许这是求测事先意想不到的。这样的预测与不预测有什么两样呢？不但浪费钱财还增加更多的疑惑。这就是周易预测不科学性在现实生活中的反映。为什么会出现这种现象呢？原因是真正从根本上解读周易的人少之又少，试问，古往今来有几人知道易道本义呢？所以，不懂装懂，胡说八道的现象自然在所难免了。特别是有些卦师，为了迎合求测者的愿意，在解卦时又充分发挥想像力大胆进行各行解说，所以，断卦就变成了一种非逻辑性的游戏。古往今来，很多被称为预测大师的人不一定真的懂得周易，未必都知道易道本义，他们只是善于解释，借用卦象自圆其说罢了，反正他怎么说，外行人也不懂。但是，只要看看他敢不敢用周易预测自己的事情就知道真假了。很多人都是借周易之名骗钱混饭吃，这不乏有一些高层知识分子。为什么呢？因为他们在自己的实际生活中很少使用周易来指导人生和改造命运！他们只是用周易来为别人服务，试问一个敢用周易服务自己的人，他对周易预测还有多少信心呢？有人随意解释周易不等于周易是可以被随意解释，相反，周易预测本身具有严密的逻辑和科学性，这种科学性就是对阴阳、四象、八卦、六十四卦本义的准确把握，而不是对卦辞和爻辞的解释，因为卦辞和爻辞只代表周文王对天地六十四卦体系的理解，不代表六十四卦的真实本质。所以，我们解卦时，必然按照阴阳的关系为推算才是符合逻辑的，才有可能是科学的，除此之外的一切任意妙语解说都是非逻辑、非科学的。我们不能因为世人都在曲解周易而否定了周易本身的科学性！

根据以上的分析，周易预测的大前提是科学性，解释周易的过程也有严密的逻辑性，按理说，周易预测的结果应该是百分之百的准确了。但是，事实上并不是这样，我们的预测结果还经常与事实不相符，为什么会这样呢？主要原因有二，一是六十四卦虽然是符合逻辑的数理体系。每一件事都相应地有六十四种变化状态。预测的目的就是要通过卦象确定事情最后的变化结果会是哪种状态，即到底是六十四种状态中的哪一种结果。但是，所要预测的事情应该是哪种状态呢？我们是根据卦象来推算的。在推算之前必须起卦，如果我们起错了卦，所起的卦象不能正确反映事情变化的实际阴阳状态，那么，根据卦象预测的那种结果自然会与事实不相符。那么，怎么才能使我们所起的卦与事情的实际相符合呢？易曰：“易无思了，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能与于此。”原来，只有达到至静至神的状态才能进入天人合一的境界，这时心与卦合一，所起的卦象才有可能是正确的，因此，起卦占卜从来不是一种游戏，而是一件非常严肃的事情，否则，即使你随便丢几个铜钱，也只是自欺欺人而己。所以，从这个角度讲，周易预测是建立在“天人合一，感而遂通”的信仰上面的，这个信仰是通过卦师在多年的预测实践中反复的应验来确立和巩固的！易道人对周易预测的信仰也是建立在不断的验证上面的。因为“天人合一，感而遂通”的信仰目前还没有充分的证据证明他的科学性，没有达成人们的共识，所以，我们暂且称它为信仰，不能硬说它是科学的。因为起卦是建立“天人合一，感而遂通”的信仰基础上的，而不同的人的感应能力又不一样，自然所起的卦象不一样，有的正确，有的错误，有的近似事实，根据不同的卦象去推算自然结论不一致。这就是周易预测为什么不准确的原因之一。第二，每一个卦象都是对世界万事万物的归纳概括，所以，同一卦象对应的信息不是唯一的，而是多方面的。同样是《山泽损》卦，预测婚姻就对应出现三角恋爱，预测股东关系就表示三个股东要有一个人退出。预测交友，就是表示要交到异性朋友。同一卦象所确定的仅仅是一类现象以及这一类现象中阴阳之中的关系情况，并不确定是哪一件具体的事情。所以，在推算过程中，由于卦师对卦象的分析能力有高有低，所以，自然还会一定的差异，这是造成预测结论不一的原因之二。

综上所述，周易预测是有它的根据的，这个根据就是“天人合一，感而遂通”的信仰，“易与天地准”的六十四卦易道体系，它的推算过程就是阴阳关系的分析。“天人合一，感而遂通”的信仰是有待继续验证的大前提，而它自身的六十四卦体系是有严密的逻辑性的，因此，周易预测是建立“天人合一，感而遂通”信仰基础上的一套传统预测术数。它的推算过程具有逻辑性，但是它的结论仍然是不可靠的，所以，我们对周易预测的结论只有作为人生决策的一种参考，不能绝对的。当我们无法用理性判断我们的命运和未来时，周易预测可以作为一种有效的补充，一旦它成为我们信仰的一部分时，周易预测就是激励我们前进的一种力量所在！

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吴佳馨的姓名三才配置为:金土金（吉）

它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。

1、总论:表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。

2、性格:本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。

3、意志:意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃。

4、事业:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。

5、家庭:家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。

6、婚姻:男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。

7、子女:子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。

8、社交:人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失。

9、精神:表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。

10、财运:财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。

11、健康:易患胃肠、妇人毛病。

12、老运:晚景有改善,但精神、财运仍不佳。 对基础运的影响:（吉）

虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。 对成功运的影响:（吉）

成功顺利,能平安顺利地达到目的。 对人际关系的影响:（平）

性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。 对性格的影响:

其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。 吴佳馨的天格: （吉）(天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。) 展开 概述: （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。　详细寓意: 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。

诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。

坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）

基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。

健康：高山立松完健自在，可望长寿。

含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。吴佳馨的人格: （大吉）(人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。) 展开 概述: （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。详细寓意: 最大好运，福寿圆满之象。

诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。（大吉）

基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。

家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。

健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。

含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。人格有以下数理暗示:

富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

男性双妻运

温和运（性情平和、能得上下信望）吴佳馨的地格: （凶）(地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。) 展开 概述: （阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。详细寓意: 遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）

诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。（凶）

基业：天官，将星，官性，学士，红艳。

家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。

健康：三才不良者病灾，三才善良者无大害。

含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有争论不和、逆难等，灾祸劳苦。妇女有此数者多陷于难成家或家庭不顺的运格。地格有以下数理暗示:

凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病弱、困难等）

孤独运（妻凌夫或夫克妻）

刚情运（性刚固执、意气用事）吴佳馨的外格: （大吉）(外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。) 展开 概述: （明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。　详细寓意: 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）

诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。

明月照光，体质刚健之数。（大吉）

基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。

家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。

健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。

含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！外格有以下数理暗示:

首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）吴佳馨的总格: （大吉）(总格

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性别：女

出生：公元1985年3月23日18时7分(阳历)

农历：一九八五年二月初三日酉时

当月节气：惊蛰(3月5日23:22)； 中气：春分 (3月21日0:15)

生辰八字：乙丑年 己卯月 辛酉日 丁酉时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是白鸡，出生於绿牛年。 日天干代表你，所以你是属金。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)

阴木 阴土 阴金 阴火

绿牛 黄兔 白鸡 红鸡

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)

分数 24 12 15 32 3

八字五行得分情况：

土15; 金32; (同类得分：47)

木24; 火12; 水3; (异类得分：39)

相差:8 综合旺衰得分:8 八字过硬

八字喜用神：八字过硬，八字喜水，水就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从4岁1月21天上运，逢己、甲年的立夏后第9日（公历5月17日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 比劫 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀

大运干支： 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

交运年份： 1989 1999 2009 2023 2029 2039 2049 2059

交运年龄： 5 15 25 35

45 55 65 75

四、 近十年运气

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：

贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。

收入高，有购置建设等好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：

山高水深多险处，果有舟车不易行。

冲财生风波，防受骗上当。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：

橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。

财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2009年 2月 4日～★2009年 5月 17日：

老之将至君不知，有灾有难侵人危。

财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。

★2009年 5月 17日～2010年 2月 4日：

多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。

防小人暗算，做生意者应提高警惕，运气收入一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：

花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。

小挫折，防冲体差，收入一般。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：

石燕指云晴亦雨，江豚吹浪海还风。

运气平平，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：

红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。

冲财，防与人发生纠纷，生风波。女性损夫运。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2013年 2月 4日～年 2月 4日：

六阴极处水凝冰，造物分明未有形。

大得幸运，财源亨通，谋事能就。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

年 2月 4日～★年 5月 17日：

良马努因离险路，梅花今已发阳春。

有发展，树威信，财源通。男性益妻。

★年 5月 17日～2023年 2月 4日：

黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。

威信高，收入高，顺利。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2023年 2月 4日～2023年 2月 4日：

一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。

运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2023年 2月 4日～2023年 2月 4日：

玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。

一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

五、 近十二月运气

2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：

花开遇雨无颜色，月明偶被黑云遮。

冲财体差，宜守旧业，办事生挫折。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：

终日持竿不得鱼，江中风雨草萋萋。

平运，财源一般，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2009年 8月 8日～2009年 9月 8日：

虚名虚利而不成，浪足迹萍踪已半生

。财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道求财。。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2009年 9月 8日～2009年 10月 8日：

走过江山又是关，道途跋涉事艰难。

有贵人扶持，收入高，工作顺序。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：

龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转精神。

大吉大利，一航风顺，好运。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：

处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉。

防财物丢失，收入一般，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：

风吹翠竹流珠泪，雪压梅花带素冠。

贵人扶持，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。

吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：

当年之曲不堪闻，弹出新声另有声。

运阻滞，防与人发生纠纷，不可远道求财。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：

好似晓云初出岫，恰为江日正东升。

财运好，威信高，家庭好事，守旧业则顺利。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：

分明似喜非为喜，恍惚闻香不是香。

防小人暗算，运气一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。

吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：

流水有情归故润，夕阳无话下空亭。

冲财，生风波，防财物丢失。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：

东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。

平运，守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

六、 对你的忠言

喜神是水 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。

2、取名用字五行属水的有利。

3、四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等。 事业发展利北、西北, 不利中南。

4、吉祥数字为: 0 9

5、吉利楼层末位数为：1 6